辛星

摘 要：隨著社會的發(fā)展，模糊語言越來越顯示出其不可取代的作用，這篇文章從突出語言的經(jīng)濟性、顯示語言的準確性、增強語言的藝術(shù)性和證明語言的雙重屬性等方面證明了模糊語言的價值。

關(guān)鍵詞：語言；模糊性；客觀事物；模糊語言

模糊語言以其獨特的魅力顯現(xiàn)了語言的美學價值，模糊語言的存在具有多方面的價值。

（一）突出語言的經(jīng)濟性

以“美”為例，“這幅畫很美”、“這件衣服很美”和“這個女孩很美”中的“美”是不同的。如果我們過分追求語言的精確性，分別將其表達為“這幅畫使用了紅色、黃色、綠色、紫色……”；“這件衣服是棉料的，上面有三個不規(guī)則的圖案，袖口有一排五角形的扣子……”；“這個女孩高170厘米，體重50公斤，黑色長發(fā)，穿著紫色連衣裙和黑色高跟鞋……”一方面，表達的內(nèi)容沒有了感情色彩，我們很難從字面看出它要表達“美”的意思；另一方面，語言顯得過于累贅，無論如何描述都不如一個“美”字貼切。

中國自古以來，無論是寫文還是交際，都注重語言的少而精，忌諱語言的多和冗。以杜甫的《登高》為例，詩中有“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”兩句。這句詩中用的全是模糊語言，卻表達了多層意思：萬里之外；悲秋之時；經(jīng)常做客；到處淪落；獨自一人；抱病登臺。如果把詩中的模糊語言全部換成精確語言，語言就會變得累贅冗長。不僅違反了格律詩的規(guī)則，還遠不如模糊語言經(jīng)濟。

（二）顯示語言的準確性

當語言要表達的因素越多時，其復(fù)雜程度就越高，就越難用精確語言表達，此時，只有借助于模糊語言，才能收到想要的效果。一般而言，準確性是精確語言所特有的屬性，模糊語言不具備準確性，但在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，模糊語言有時候比精確語言更具有準確性，這主要體現(xiàn)在政治用語中。

例如，鄧小平1984年在會見中日民間人士會議日方委員會代表團時說：“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。在這段話中，鄧小平使用了“更快一些”、“更高一些”、“不斷改善”等詞語，這些詞語并不精確，卻比精確詞語更具有表現(xiàn)力。因為“快”到什么程度、“高”到什么標準、“改善”到什么水平并不能用準確的數(shù)據(jù)精確地表達出來，而且，用精確的數(shù)據(jù)去認識社會主義的優(yōu)越性是一個非常復(fù)雜的問題。這時，只有用模糊語言，才會顯示出表達的準確性。

再如，《中美聯(lián)合公報》中的一段話：“它（美國）準備逐步減少它對臺灣的武器出售，并經(jīng)過一段時間導(dǎo)致最后的解決……雙方將就共同關(guān)心的雙邊問題和國際問題保持接觸并進行適當?shù)拇枭獭??！爸鸩綔p少”、“一段時間”、“保持接觸”等都是這段話中的模糊語言，用來表示一些不確定的概念，正是這些模糊語言的使用，增強了這段話的準確性，顯得比使用精確的數(shù)字更加貼切，更具有說服力。

（三）增強語言的藝術(shù)性

“語言是一門藝術(shù)，是交際的一種手段，語言藝術(shù)上的委婉模糊，是含蓄的體現(xiàn)，是語言使用者的一種交際策略”。[1]美國語言哲學家格賴斯于上個世紀六十年代提出了合作原則和會話含義理論。合作原則包括質(zhì)的準則、量的準則、關(guān)系準則和方式準則?！皶捄x是指會話中說話者因違反合作原則而產(chǎn)生的言外之意”。[2]在現(xiàn)實生活中，人們常常出于禮貌、尊敬或者其他目的而故意違反合作原則，從而產(chǎn)生言外之意讓別人去揣測；中國自古以來又是禮儀之邦，完全符合合作原則的交流或者過于直白，或者過于粗俗，不符合中國人含蓄、內(nèi)斂、謙虛的民族傳統(tǒng)習慣。因此，符合會話含義的模糊語言備受中國人的青睞。

周恩來總理在歡迎尼克松總統(tǒng)宴會上的祝酒詞中有這樣一段話：“由于大家都知道的原因，兩國人民之間的來往中斷了二十多年。現(xiàn)在，經(jīng)過中美雙方的共同努力，友好往來的大門終于打開了”。其中，“大家都知道的原因”這一模糊語言明顯違反了合作原則，其言外之意是美國政府對中國曾有二十多年的敵對態(tài)度，兩國關(guān)系曾經(jīng)陷入僵局。如果將這言外之意和盤托出，雖然符合了合作原則，但這種赤裸裸的表述必定會使在場的人覺得尷尬，反不如模糊語言“大家都知道的原因”恰到好處。周總理這一模糊語言的使用巧妙地避開了兩國的一段不愉快的歷史，既堅持了嚴正的立場，委婉之中表達了愿意友好合作的良好愿望，又避免了難堪的局面，維護了國家的尊嚴。

再如，某西方記者曾問周恩來總理，中國人民銀行究竟有多少資金？周總理略微一想，答道：“我想應(yīng)該是十八元八角八分”，并解釋說：“我國當時發(fā)行的人民幣面額有十元、五元、二元、一元、五角、二角、一角、五分、二分、一分，共計十八元八角八分”。周總理的回答顯然違反了合作原則，他利用精確數(shù)字能傳達模糊意義的方法，委婉地回答了記者的提問，既顯得幽默風趣，又保護了國家的機密，不至于因直言不諱地回答“無可奉告”而使在場的人難堪?？梢?，模糊語言的藝術(shù)性是精確語言無法取代的。

（四）證明語言的雙重屬性

語言作為一種客觀存在，它必然具備一切存在所共有的屬性，即矛盾。語言內(nèi)部的矛盾，如果以精確性作為一個方面，則模糊性就是另外一個方面。只有承認語言模糊性存在的合理性，才符合辯證法，否則，就會陷入形而上學。

《紅樓夢》中這樣描寫林黛玉：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。文中“似蹙非蹙”、“似喜非喜”、“嬌喘微微”等都是模糊語言，卻比精確語言更形象、更富有表現(xiàn)力，林黛玉的美貌躍然紙上。

當然，肯定模糊語言存在的價值，并不是要否定精確語言的作用。精確語言的不可替代性在日常生活中俯拾即是，因此，我們不再贅述。“語言的模糊性質(zhì)的發(fā)展同精密化的發(fā)展構(gòu)成語言發(fā)展中的一對對立統(tǒng)一的矛盾，從而豐富了語言同一切事物一樣是對立面的統(tǒng)一的辯證理論”。[3]

綜上所述，模糊語言極大地增強了語言的表達力，豐富了語言交際的靈活性和藝術(shù)性。同時，深入研究語言的模糊性，在推動語言學自身發(fā)展的同時，還能夠加強語言學與其他學科的聯(lián)系，促進各學科之間的交流與研究。

參考文獻：

[1] 劉麗軍.從模糊語言學的角度分析委婉語的語用功能[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2007，（2）：第159頁.

[2] 劉珣.對外漢語教育學引論[M].北京：北京語言大學出版社，2000：第82頁.

[3] 伍鐵平.模糊語言初探[J].外國語，1979，（4）：第41頁.