鄭金莉

摘要：通過中學(xué)語文閱讀教學(xué)來實(shí)施素質(zhì)教育，其主要陣地仍然在課堂，其核心仍然是課堂上的文本閱讀，然而，在現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)中，由于大語文觀念的提出和第二課堂的引入，加之現(xiàn)行中學(xué)語文內(nèi)容所存在的問題，導(dǎo)致一些語文教師和學(xué)生對課堂文本閱讀都不夠重視，這極不利于素質(zhì)教育原則的貫徹落實(shí)。文章將針對這一點(diǎn)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中；語文課堂；閱讀教學(xué)；規(guī)律

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0076-01

在初中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是通過對學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)、閱讀訓(xùn)練，從而提高閱讀能力的教學(xué)活動，同時還兼有豐富人文知識、培養(yǎng)認(rèn)識能力、陶冶道德情操、培養(yǎng)美感、提高寫作能力的功能，是一種綜合性的訓(xùn)練。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、獲取知識的手段，閱讀能夠開闊視野，使知識更具體、更充實(shí)，為理解新問題提供依據(jù)。我們?nèi)粘５恼Z文教學(xué)，其實(shí)主要是在進(jìn)行閱讀教學(xué)、提高閱讀教學(xué)水平。如何在語文教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)好學(xué)生的閱讀？筆者認(rèn)為要注重以下幾點(diǎn)

1.培養(yǎng)學(xué)生制定閱讀目標(biāo)

教師要善于指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課前"閱讀提示"來制定閱讀目標(biāo)。"閱讀提示"是編者根據(jù)課文內(nèi)容精心策劃的教與學(xué)的重點(diǎn)并同時提示了閱讀本文的基本思路和方法，這應(yīng)作為教師引導(dǎo)學(xué)生制定具體閱讀目標(biāo)的指導(dǎo)思想和依據(jù)。一篇課文不管具體目標(biāo)有多少，都應(yīng)該是對"閱讀提示"這一目標(biāo)的具體分解。還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課后練習(xí)題自制閱讀目標(biāo)。課后練習(xí)題本身就是一篇課文要解決的閱讀目標(biāo)，它是對學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的具體落實(shí)，因此要引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)落實(shí)好課后練習(xí)題。從而達(dá)到'得法于課內(nèi)，得益于課外"的教學(xué)目的。

2.發(fā)揮學(xué)生主體作用，參與教學(xué)過程

語文課堂是語文教學(xué)的主陣地，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來。錢夢龍說:"教學(xué)過程是一個以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程"。著名教育家陶行知先生也曾提出"解放兒童的頭腦，讓他們能想:解放兒童的手，讓他們能做:解放兒童的口，讓他能說……"這一教育思想。為了強(qiáng)化語文課上學(xué)生的思維活動，教師必須調(diào)動學(xué)生多種感官的協(xié)同活動，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程掌握知識，培養(yǎng)能力。

3.文本閱讀的整體觀

這個觀點(diǎn)并不很新鮮，但在實(shí)際教學(xué)中并未引起足夠的重視。究其原因是傳統(tǒng)的"三段式"教學(xué)模式在我們許多教師的頭腦中仍根深蒂固，往往在實(shí)踐中表現(xiàn)為一種不自覺的行為。要實(shí)現(xiàn)文本教學(xué)的超越，必須首先具備這種觀念。一方面雖然任何形式的文本都是由詞和句子組成的，但其意義并不是詞和句子的簡單相加，它的作用和意義必須從文本整體中認(rèn)識，換一個語境，其意義就會發(fā)生變化；另一方面"文學(xué)文本不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義"，對這種深層意義的把握，更需要從整體話語上去認(rèn)識。正如讀朱自清先生的《背影》，文中的"背影"是滲透了父愛和父子之情的文學(xué)形象，話語浸染著中國傳統(tǒng)的親情文化，如果我們僅只理解為人的形象背面，那只能叫做霧里看花，或者簡直"不識廬山真面目"了。傳統(tǒng)文本閱讀教學(xué)，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)，乃至于中心思想、寫作特點(diǎn)，把學(xué)生的悟性和情感淹沒在冰冷的課文分析之中，只見部分，不見整體；只見部分的拼湊，不見部分與部分、部分與整體的有機(jī)聯(lián)系，從根本上違背了文本特質(zhì)及其閱讀規(guī)律。

4.以學(xué)生原有知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)切入點(diǎn)，促進(jìn)新知識的建構(gòu)

閱讀教學(xué)作為文本解讀活動，它是一場多向度的對話，即通過讀者對語言文字的確認(rèn)，以及對單詞意義和音像視圖的解碼，然后進(jìn)行意義重構(gòu)和綜合，使讀者與文本之間相互作用。這一互動過程激活了讀者的社會知識、先前經(jīng)驗(yàn)、期望以及直覺，使其與文本進(jìn)行交流、碰撞和對話，并理解文本，從而獲得精神參與的愉悅。然而，在我們的閱讀教學(xué)活動中，學(xué)生似乎很少產(chǎn)生這種愉悅。這是因?yàn)殚L期以來，閱讀教學(xué)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷，把閱讀教學(xué)局限在課堂、課文和各類語文知識點(diǎn)上。其實(shí)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界當(dāng)作重要的課程資源，盡可能以學(xué)生原有的知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的切入點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究的興趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生新知識的建構(gòu)。

例如，教學(xué)《走一步，再走一步》之前，我先讓學(xué)生回憶自己的一次（或幾次）冒險經(jīng)歷，回想在自己的冒險活動中父母的反應(yīng)及態(tài)度。然后水到渠成地追問學(xué)生："如果類似這樣的事情發(fā)生在美國的家庭，情況又會怎樣呢？"

又如教學(xué)《真正的英雄》之前，我讓學(xué)生講他們知道的英雄故事，并讓其發(fā)表對真正的英雄的看法。學(xué)生發(fā)言后，我加以引導(dǎo)："看來大家對怎樣才算是真正的英雄有不同的看法。那么，現(xiàn)在讓我們一起來看看美國總統(tǒng)里根對真正的英雄有什么看法吧。"

以上兩個教例的共同點(diǎn)就是在教學(xué)的起始階段密切聯(lián)系學(xué)生的知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待與探索新知的興趣，較好地體現(xiàn)了利用原有知識、經(jīng)驗(yàn)的遷移促進(jìn)新知識建構(gòu)的教學(xué)策略。

5.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞能力

學(xué)習(xí)一篇文章，學(xué)生不僅要感悟文章的意義和精微所在，而且還要欣賞作者匠心藝術(shù)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象及蘊(yùn)涵其中的情趣，欣賞語言、結(jié)構(gòu)的精妙指處，鑒別藝術(shù)手法的優(yōu)劣、得失。閱讀一篇文章的過程，也是一個審美實(shí)踐的過程。審美，特別強(qiáng)調(diào)感悟。別林斯基曾說："如果你說這首樂曲很好地表現(xiàn)了嫉妒的感情，那你等于什么也沒有說。但是你把這首樂曲演奏一遍，那它就為自己說明了一切。"語文學(xué)習(xí)何嘗不是如此，只有原原本本地用心把文章讀一讀，才能體味到美在哪。葉圣陶先生曾把語文閱讀活動中對課文的審美實(shí)踐比做采礦："你不動手，自然一無所得；只要你動手去采，隨時可發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石。"所以只有反復(fù)詠誦，方能體味個中深味。如誦讀蘇、辛詞"大江東去"、"千古英雄"須讀出豪氣，在讀"驚濤拍岸"、"金戈鐵馬"一定要讀出慷慨激昂之情，氣吞山河之勢。

總之，素質(zhì)教育要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學(xué)發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。這是一個根本性的轉(zhuǎn)變，它不僅需要我們在觀念上的脫胎換骨，更需要我們在實(shí)踐上改弦更張。只有這樣，我們的課堂閱讀教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的超越，才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《高中語文課堂閱讀教學(xué)淺析》 《教學(xué)交流》 2009.07魏秀芳