周麗青

【摘要】魯迅先生曾說：“只有民族的，才是世界的?！泵褡逡魳纷鳛槲覈舷挛迩?duì)N爛文化中濃墨重彩的一筆，是中國文化傳承的瑰寶，也是中華文化精神文明傳承的重要載體之一。學(xué)校作為傳播中國傳統(tǒng)文化、傳承民族音樂文化的搖籃，必須要在多元化、全球化、信息化的世界音樂教育中看清自己的定位，學(xué)校音樂教育要堅(jiān)定地以民族音樂教育為根本理念，在原有教育體制上進(jìn)行改革，傳承中國自己的民族音樂文化?；诖?，文章主要探討了音樂教育與民族音樂文化的傳承。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；民族音樂；文化傳承

民族音樂與民族習(xí)俗、民族服裝一樣，自古以來都被各民族奉為最寶貴的民族文化之一，并加以傳承。然而，在西方音樂逐漸深入我國現(xiàn)代教育體制中來的今天，越來越多的年輕人對民族音樂的感受力正在逐漸退化，甚至消失。因此，民族音樂在學(xué)校音樂教育中的地位亟待提升，在音樂教育中對民族音樂文化的革新勢在必行。

一，深化教師隊(duì)伍改革，鼓勵民族音樂文化傳播

從某一方面看，民族音樂是一個民旗情感的寄托、是一個民族歷史的記錄、是一個民族文化的傳承，它記錄著民族的興衰與榮辱。而音樂教師同樣作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)以弘揚(yáng)民族音樂文化為教育己任，音樂教師不僅應(yīng)該具有深厚的文化素養(yǎng)和扎實(shí)的專業(yè)功底，還應(yīng)該具備崇高的民族驕傲感和歷史責(zé)任感。然而，在如今的音樂教師教育中，“輕中重西”的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，教師教育的停滯不前也成為音樂教育改革之路上的“路障”。

我國民族音樂雖然有其傳承千年的獨(dú)特韻味，其創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出其他體系無法超越的魅力，但自從西方文化借助改革開放的東風(fēng)對中國傳統(tǒng)文化大肆侵蝕以來，國人“輕中重西”的觀念普遍存在，民族音樂理論體系沒有真正意義的建立起來，這也限制了中國民族音樂文化的傳承與發(fā)展。因此，一個與西方音樂理論體系同樣完整獨(dú)立的、有中國民族特色的音樂理論體系亟待建立。另外，我國文化傳承千年，音樂系統(tǒng)的分支體系也相當(dāng)龐大，因此，音樂教材在一直以來的音樂教育中無法做到系統(tǒng)規(guī)范。所以，在音樂教育中，一方面，要注重音樂理論的研究成果要加速轉(zhuǎn)化成為教材中的知識；另一方面，要將教材內(nèi)容相統(tǒng)一，做到高質(zhì)量嚴(yán)要求。

二、音樂教學(xué)中要注重文化與傳承的關(guān)系

一直以來在傳統(tǒng)民族音樂的教學(xué)中，無論教師還是學(xué)生，都把更多的精力放在音樂表面華麗繁復(fù)的技巧上，而音樂與文化、音樂與傳承往往被學(xué)生和教師所忽略。如果學(xué)生只是單純地掌握技巧，而無法理解音樂作品中文化的深層次內(nèi)涵，便無法做到將音樂作品中所蘊(yùn)含的文化傳承下去。

中華千年文化浩如煙海，想要充分理解民族音樂文化的精髓，就要將民族音樂還原到其獨(dú)有的歷史文化脈絡(luò)中去，以文化為藍(lán)本，從歷史的多個角度去審視民族音樂，將民族音樂作為民族文化的一部分去理解與感知；同樣，在民族音樂教學(xué)中，也不能忽視民族音樂本身蘊(yùn)含的文化傳承，不單單是在華麗的技巧層面，還有民族音樂中歷史、文化、知識的全方面整合。

在民族音樂教學(xué)中，教師不僅要將民族音樂的各個分支系統(tǒng)融入到民族文化中來，以作品本身的文化與傳承作為教學(xué)重點(diǎn)，也要教會學(xué)生在注重技巧本身的同時，把握作品更深層次的內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生深化自我修養(yǎng)，積極積累知識。只有建立民族音樂的文化與傳承之間牢不可破的關(guān)系，變成學(xué)生寶貴的精神力量，民族音樂文化才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

三、音樂教學(xué)中中西音樂中文化的分析

中西方音樂是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)體系，其歷史背景、創(chuàng)作手法、意識形態(tài)、表現(xiàn)形式都有著很大的差異。中國音樂作品大多側(cè)重思想內(nèi)涵上的意境與升華，它不單單是作者表達(dá)自己藝術(shù)靈魂的載體，還將自然、社會、生活融入其中，帶有濃重的歷史墨香，可以讓人感受到對生命的熱愛以及歷史的厚重感；而西方音樂的創(chuàng)作更注重形式上的嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰、主次分明，決不允許越雷池一步。另外，中國音樂受傳統(tǒng)中庸之道的影響，講究虛實(shí)結(jié)合、陰陽相補(bǔ)，在音樂中可以感受到人類對自然的崇拜與敬畏；而西方音樂則大多詮釋出人類對天地?zé)o畏的精神。最后，中國音樂追求的是意境的超脫，豐富的想象力使音樂具有中國人獨(dú)有的個性與浪漫主義情懷；而西方音樂則注重技法的準(zhǔn)確與規(guī)范，是對已有的經(jīng)典著作在絕對忠實(shí)的前提下的再創(chuàng)作。

在音樂教學(xué)中，融入對中西方音樂的比較分析，使學(xué)生可以在平等的條件下接收到中西方音樂兩方面的文化，并在中國民族音樂的教學(xué)中，注重深層次文化內(nèi)涵的教育，使中西方音樂文化在平等地位的前提下加以發(fā)展與沿襲?，F(xiàn)階段中國民族音樂只有在被西方文化侵蝕的音樂教育中，找回應(yīng)有的平等地位，才能使民族音樂文化在未來得到更好地傳承。

四、教學(xué)形式多樣化，打造民族音樂教育環(huán)境

民族音樂文化的成長和發(fā)展需要與之相匹配的土壤和環(huán)境，想要學(xué)生在民族音樂文化的浸潤下茁壯成長，以健康的心態(tài)吸收和發(fā)揚(yáng)民族音樂，就要在學(xué)校的音樂大環(huán)境下，營造一個適合民族音樂發(fā)展的環(huán)境，為學(xué)生打造一個濃郁的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。

首先，“大巧若拙，大雅若俗”，真正擁有民族音樂文化靈魂的音樂是未經(jīng)雕琢的音樂，有與生俱來的淳樸氣息，學(xué)校應(yīng)將純天然、原生態(tài)的質(zhì)樸民族音樂帶入校園中；其次，學(xué)校應(yīng)定期舉行與民族音樂文化相關(guān)的、可以讓學(xué)生了解民族音樂背后歷史背景的校園活動，讓學(xué)生感受民族音樂的藝術(shù)魅力，不僅可以豐富學(xué)生生活，還能調(diào)動學(xué)生積極性；再次，使用多媒體技術(shù)，使學(xué)生充分融人民族音樂文化的藝術(shù)感受中，拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離，更易于學(xué)生感受民族音樂文化的精神，激發(fā)學(xué)生對民族音樂文化的興趣；最后，呼吁媒體傳播者傳播民族音樂文化，在節(jié)目中播放優(yōu)秀的民族音樂作品，為民族音樂文化的傳承營造一個良好的大環(huán)境。

五、結(jié)論

在21世紀(jì)全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展中，在西方文化的不斷侵蝕下，中國民族音樂想要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去，就要在挑戰(zhàn)中找尋自己新的突破，只有改變現(xiàn)代學(xué)校音樂教育下的種種缺陷，讓學(xué)生真正感受到民族音樂文化的藝術(shù)魅力，才能有望在不久的將來，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的偉大復(fù)興和積極傳承。