蔣瓊 朱學(xué)義

摘要：黨的十八大報告指出，"把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人"。"立德樹人"首次被確立為我國教育的根本任務(wù)。立德樹人，與高職院校辦學(xué)結(jié)合細化為：明德育人 教書育人 管理育人 服務(wù)育人，這“四位一體”辦學(xué)理念落實到實際工作中去，是學(xué)校將各部門一切積極因素凝聚到整個教育事業(yè)中，學(xué)校不僅僅是傳授知識場所，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。而這，正是現(xiàn)今社會所需要的人才。

關(guān)鍵詞：立德樹人 辦學(xué)理念 明德育人教書育人管理育人服務(wù)育人

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（b）-0000-00

1國家“立德樹人”教育理念的提出

1.1從我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化底蘊中提煉

立德，立：樹立。德：德業(yè)。樹立德業(yè)。立德出處：《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。” 三國·魏·李康《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽、厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也?！?清錢謙益《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之?！?/p>

樹人：是人才、培養(yǎng)人才的意思。出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?例如：十年樹木，百年樹人樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

立德樹人：（自身）樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才。

1.2從我黨思想政治工作的深化提出

2004年10月15日，中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置”。2007年10月15日，胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”2010年7月29日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020》提出：“把育人為本作為教育工作的根本要求”。2012年11月12日，在黨的十八會議上，胡錦濤總書記“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。

“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對黨的十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、

培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。

2“立德樹人”教育理念在實際工作中的應(yīng)用

“立德樹人”，首先是“立”，然后是“樹”。它不僅是思想政治工作部門的事情況，而是高校各個部門、各個教育主體共同的事情。筆者結(jié)合高職院校教育工作實際，認(rèn)為，“立德育人”要在以下四個方面細化。

2.1明德育人

“明德育人”的概念是中國礦業(yè)大學(xué)管理學(xué)院朱學(xué)義教授、博士生導(dǎo)師2006年提出[1]。當(dāng)今社會，在高校講“明德”，目的在于教會大學(xué)生“怎樣做人”。中共中央、國務(wù)院2004年10月14日《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置”，“思想政治教育既而要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人”。筆者把思想政治工作部門的這種主題教育內(nèi)容、教育職能界定為“明德育人”。

“明德育人”的第一層含義是培養(yǎng)學(xué)生會做人.在高職院樣生源狀況發(fā)生變化，面對注冊入學(xué)學(xué)生減少的背景下，要認(rèn)真思考，如何培養(yǎng)學(xué)生會做人，重視道德修養(yǎng)。要充分展現(xiàn)學(xué)生的青春活力、培養(yǎng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)高度的人文關(guān)懷。

“明德育人”的第二層含義是通過“明德”來“育人”。明什么德呢？即明教育之德、明為師之德、明生命之德。明教育之德，就是“十年樹木，百年樹人”。就是要重新樹立人的價值取向，以良善來引領(lǐng)聰明，以立足于學(xué)生的終身發(fā)展與幸福來引領(lǐng)學(xué)生的當(dāng)下；明為師之德的意思是，以老師的智慧引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生成為健康的人，讓學(xué)生知道應(yīng)該怎么做；老師要置身于學(xué)生的發(fā)展來調(diào)整思考自己的言行，以正能量引導(dǎo)學(xué)生，才能讓學(xué)生活在正能量當(dāng)中；明生命之德，是最高的德。天行健，君子以自強不息。一要鍛煉身體，保持健康活躍的身體狀態(tài)；二要多讀書，保持健康活潑的心靈狀態(tài)。明德的老師不僅僅是以知識育人，以師德育人，更重要的是以人來育人，以健康的生命育人，以我們自己來育人。

2.2教書育人

“教書育人”是指教師關(guān)心愛護學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。大學(xué)生一般處于青年期，人生觀、世界觀正處于形成時期，生理、心理還在發(fā)育，思想不夠成熟，可塑性強，善于模仿。教師可利用自己勞動的示范性特點更好地發(fā)揮在學(xué)生成長中的主導(dǎo)、引導(dǎo)作用。

專業(yè)課教師的示范作用表現(xiàn)在以身作則，為人師表。這種示范作用不一定能立竿見影，但能潛移默化?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。

2.3管理育人

管理育人是育人工作的重要組成部分。學(xué)生工作人員和教學(xué)管理人員要通過教學(xué)管理、行政管理履行育人職責(zé)。要牢固樹立管理育人意識，改進工作作風(fēng)，做好本職工作，不斷提高管理水平。

（1）各類管理人員要增強管理育人意識，忠于職守，盡職盡責(zé)，弘揚敬業(yè)精神，內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象。

（2）學(xué)生工作人員要把思想政治教育和管理工作有機結(jié)合起來，全面掌握學(xué)生思想脈搏，在管理工作中認(rèn)真做好學(xué)生思想政治教育工作，徹底轉(zhuǎn)變重管理、輕教育的傾向。

（3）從事管理的工作人員要相互支持、團結(jié)互助、顧全大局，工作上不相互推諉，提高辦事效率，講求實效，保證質(zhì)量，有關(guān)學(xué)生管理的各項事宜及時承辦。4.發(fā)揚求真務(wù)實精神，真抓實干，經(jīng)常深入到師生中進行調(diào)查研究，了解情況，及時解決管理中存在的問題。

2.4服務(wù)育人

服務(wù)育人是育人工作不可缺少的部分，全系教工要樹立為教學(xué)服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的宗旨，堅持“一切圍繞教學(xué)、一切為了學(xué)生”，堅持在實踐服務(wù)職能中，充分發(fā)揮服務(wù)育人的功能。牢固樹立服務(wù)育人的觀念，將服務(wù)育人作為工作的宗旨，努力鉆研業(yè)務(wù)，提高文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，自覺地把本職工作與育人工作結(jié)合起來，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，以全心全意為師生服務(wù)的模范表率作用影響教育學(xué)生。工作中，注重以禮貌的語言、熱情的態(tài)度、端莊的儀表，給學(xué)生以良好的影響。虛心聽取各方面意見，接受監(jiān)督，并不斷提高服務(wù)質(zhì)量。

3“立德樹人”在教學(xué)管理過程中的滲透

3.1“以人為本”是根基

就是在教育教學(xué)活動中，把人放在第一位，堅持一切從人出發(fā)，從實際出發(fā)，從人的本質(zhì)出發(fā)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，研究人的需要，譬如尊重的、認(rèn)可的、求知的、發(fā)展的需要等，以調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性為手段，達到使人不斷個性發(fā)展、全面發(fā)展。同時，正確處理學(xué)生與知識、學(xué)生與教師的關(guān)系，使教育回歸人的生活世界，關(guān)注人的生存境遇，關(guān)注人的生命價值。

3.2“以質(zhì)創(chuàng)牌”是途徑

筆者所在系一貫重視對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，曾多次作為徐州市高校代表參加全國ERP手工模擬大賽，并取得優(yōu)異成績；畢業(yè)生就業(yè)率連年保持在95%以上，連續(xù)榮獲院“畢業(yè)生就業(yè)工作先進集體”稱號；審計學(xué)“專接本”考試再創(chuàng)佳績。這是向社會提交“質(zhì)量”牌子，有了這塊牌子[2]，我們得到社會一定程度的認(rèn)可，招生工作也比較順暢。

3.3“培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型、創(chuàng)新性，經(jīng)管滿意的人才”是落腳點[3]

培養(yǎng)高素質(zhì)技能型創(chuàng)新人才是確保高職教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。經(jīng)管系在長期的辦學(xué)實踐中，一直致力于探索適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和高等職業(yè)教育需求的人才培養(yǎng)模式；在教學(xué)實踐中，積極探索高素質(zhì)技能型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式，并增加了《中級會計實務(wù)》《出納崗位實訓(xùn)》《財產(chǎn)實務(wù)實訓(xùn)》等等一系列適應(yīng)各專業(yè)特色發(fā)展的課程，這為進一步深化高職教育教學(xué)改革提供了有益的嘗試。

承載教育功能的經(jīng)管系在社會發(fā)展日新月異的今天，要獲得可持續(xù)發(fā)展，必須結(jié)合本系實際，堅持以人為本，堅持四位一體的育人理念，立足學(xué)生的長遠發(fā)展，大膽進行教育教學(xué)改革，充分挖掘教師潛力，辦學(xué)生滿意、家長滿意的經(jīng)管系。

參考文獻

[1] 朱學(xué)義、胡 瓊、董靖、樊世清、于 澤、黃國良. 論高?！叭灰惑w”的感恩教育—— 一種創(chuàng)新的智力投資教育[J]. 煤炭高等教育，2006（3）：93-95.

[2] 張景榮、朱學(xué)義. 論會計專業(yè)學(xué)生基本功能力的培養(yǎng)[J]. 會計師，2013（8）：80-81.

[3]朱學(xué)義. 論高職院校會計執(zhí)業(yè)能力的培養(yǎng)[J]. 人力資源管理，2013（12）：170-171.