蔡巍

摘 要：在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)改變過(guò)去的傳統(tǒng)觀念，韓愈說(shuō)“弟子不必不如師”，其實(shí)，有時(shí)三個(gè)臭皮匠遠(yuǎn)賽過(guò)一個(gè)諸葛亮。因此我們不妨把“師道之尊”放低一些，把我們的學(xué)生視作上帝，在迷茫之中興許會(huì)“柳暗花明”。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；結(jié)果；課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-055-01

“以學(xué)生為主體，為學(xué)生服務(wù)，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”這是新課程改革的最高宗旨和核心理念?，F(xiàn)代教育是以學(xué)生為主體的教育。樹(shù)立主體意識(shí)，創(chuàng)新獨(dú)立人格，已成為現(xiàn)代國(guó)際教育思想變革下的一個(gè)重要標(biāo)志。任何成功的教育，必須充分考慮到學(xué)生主體的個(gè)性特征。因而，我在平時(shí)教學(xué)中嘗試著從以下幾個(gè)方面確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

一、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人的設(shè)定目標(biāo)和學(xué)習(xí)結(jié)果

《超級(jí)教學(xué)》作者，美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)建人之一—埃立克.詹森認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的兩個(gè)核心因素是：狀態(tài)和策略。“狀態(tài)”創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，“策略”代表授課和方式。因此，在上課時(shí)，我常借助媒體手段或?qū)W生最感興趣的話題，作為導(dǎo)語(yǔ)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，要讓學(xué)生真正能自主學(xué)習(xí)，恰當(dāng)?shù)氖谡n方式是關(guān)鍵。那么在課堂上我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生，讓他們明確自己的主體地位，繼而發(fā)揮自己的主體性呢？在平時(shí)的課中，我時(shí)常發(fā)現(xiàn)，精彩的導(dǎo)入容易提起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，可當(dāng)告知他們今天要學(xué)什么時(shí)，許多學(xué)生剛?cè)计鸬臒崆橹鹩珠_(kāi)始閃爍不定了。因?yàn)槲覀円痰牟⒉欢际撬麄兏信d趣的，對(duì)其而言，有時(shí)是無(wú)用的，甚至是無(wú)意義的。但是，如果我們一開(kāi)始就請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，或他們想從課文中獲得的結(jié)果，情況則完全不同了。我在教學(xué)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一課時(shí)，在不作任何提示的情況下，讓學(xué)生先閱讀一遍課文，而后請(qǐng)同學(xué)們合上書(shū)說(shuō)說(shuō)自己讀完本文后印象最深的是什么？以及自己最想知道的是什么，不料很多人能清晰準(zhǔn)確地告訴我：阿長(zhǎng)睡相讓我討厭，阿長(zhǎng)喜歡對(duì)人“切切察察”，阿長(zhǎng)有許多規(guī)矩，阿長(zhǎng)知道許多故事，為我買山海經(jīng)等，許多同學(xué)想知道，為何有時(shí)“我”叫她“長(zhǎng)媽媽”，有時(shí)又叫“阿長(zhǎng)”，為何以《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為題……大家暢所欲言。把學(xué)生們提的問(wèn)題有代表性地進(jìn)行板書(shū)，而后與他們一起歸納整理。說(shuō)實(shí)在的，我確實(shí)低估了學(xué)生的能力，其實(shí)學(xué)生完全有能力自己把握學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。學(xué)生有了需要解決的問(wèn)題目標(biāo)，而這些問(wèn)題又是他們急于知道的，注意力自然集中起來(lái)，自主性初見(jiàn)端倪。

二、培養(yǎng)學(xué)生自悟自得的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不等同于學(xué)一門手藝，它需要學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟，才能有所收獲，特別是對(duì)文章的閱讀，不能自我體驗(yàn)，自我感悟，充其量學(xué)習(xí)結(jié)果也只能是“霧里看花”，因此，我在閱讀教學(xué)中常指導(dǎo)學(xué)生往以下幾方面自悟自得地學(xué)習(xí)。

1、引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文章內(nèi)涵。整體把握課文的文化內(nèi)涵，是文章閱讀的重要一步。如魯迅的文章，文化內(nèi)涵就非常豐富，我們過(guò)去只講他文章的斗爭(zhēng)性，而忽略了他文章所表現(xiàn)出的文化味。魯迅曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)文明是成熟透了的文明，成熟過(guò)頭，就象人到了老年，所以魯迅的大部分文章都滲透著對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判。這樣才有所收獲，才能發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中好的積極向上的東西，拋棄落后的愚昧的東西。

2、引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)與品味文章亮點(diǎn)。文章亮點(diǎn)，即文中耐讀的地方。有些亮點(diǎn)粗看平淡無(wú)奇，難發(fā)現(xiàn)，而細(xì)讀則如飲甘醇。如“我去買幾個(gè)橘子，你就在此地，不要走動(dòng)?！边@些語(yǔ)句學(xué)生讀后并無(wú)疑處，這說(shuō)明學(xué)生缺乏品味，這為引導(dǎo)學(xué)生如何自主發(fā)現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)，我便旁敲側(cè)擊地問(wèn)：“同學(xué)們平時(shí)出遠(yuǎn)門，父母親會(huì)說(shuō)什么？為何說(shuō)這些？”學(xué)生便會(huì)注意到到這些句子的深刻含義：父親已親送兒子到車站，關(guān)照無(wú)微至，而父親還覺(jué)得沒(méi)有盡夠心意，看見(jiàn)的賣橘子的，便要去買，也得知過(guò)鐵道不易，但能讓兒子受用，他也情愿，還擔(dān)心兒子出來(lái)忘了行李，可見(jiàn)父親關(guān)懷真是無(wú)微不至。一句如此樸實(shí)的話語(yǔ)，韻味無(wú)窮，別具一格。

3、引導(dǎo)學(xué)生品味作品語(yǔ)言、感知作家風(fēng)格。語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀篇章，都是作者感情和個(gè)性的凝結(jié)，我們能從敏銳的洞察力，犀利的語(yǔ)言中，感受到魯迅的冷峻的激情，能從汪洋恣肆的語(yǔ)言中，體味到郭沫若火山爆發(fā)式的熱情。作家的寫作風(fēng)格，總是滲透在作品的字里行間，只有引導(dǎo)學(xué)生充分誦讀文章，深入品味語(yǔ)言，才能得到美的享受。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，總是由教師或是專家點(diǎn)評(píng)，殊不知學(xué)生作為新課改和教育消費(fèi)的主體，與教師和專家相比，他們更能從不同的角度和立場(chǎng)來(lái)觀察、思考、評(píng)價(jià)老師的表現(xiàn)。因此我平時(shí)利用教學(xué)、采用多種形式鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)。

1、師生對(duì)話式點(diǎn)評(píng)。古語(yǔ)有云：“以人為鏡可以知得失”，在教學(xué)中我采用師生面對(duì)面地進(jìn)行對(duì)話式的交互點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)時(shí)，我把教師課內(nèi)完成的知識(shí)和能力點(diǎn)，以小黑板展示出來(lái)，引導(dǎo)師生對(duì)教與學(xué)雙方的行為策略進(jìn)行開(kāi)放式的交互點(diǎn)評(píng)。在民主協(xié)作的點(diǎn)評(píng)氛圍下，師生思維更加活躍，各種靈感和智慧的火花得以激發(fā)，能共同探索出更具啟發(fā)性和真理性的教學(xué)思想。如上《感受自然》綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，我要求學(xué)生走進(jìn)自然，感受美景，寫出心中四季美景。有一位學(xué)生建議，應(yīng)看到自然不斷給人類帶來(lái)災(zāi)難，不都是美的，應(yīng)開(kāi)展一次野外活動(dòng)，在活動(dòng)中完成本課學(xué)習(xí)。這種對(duì)話式點(diǎn)評(píng)拉近了師生間的距離，便于師生直接交往和互動(dòng)討論，有效地促進(jìn)了新課程教學(xué)的實(shí)施。

2、問(wèn)卷式點(diǎn)評(píng)。通過(guò)不記名問(wèn)卷調(diào)查或作業(yè)后記等形式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。如考慮到時(shí)間關(guān)系及個(gè)別學(xué)生不敢當(dāng)面表達(dá)意見(jiàn)等因素，教師通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查表或作業(yè)后記的形式，讓學(xué)生把課堂中的一些感受、意見(jiàn)和建議反饋出來(lái)，教師批閱后及時(shí)與學(xué)生交流，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。如一位學(xué)生在問(wèn)卷中寫到“每次作文，老師總是讓學(xué)生先寫，之后再花大量的時(shí)間講評(píng)，其實(shí)，寫前沒(méi)給我們指導(dǎo)，我們不知如何下手，又怎能寫好？”此后的作文教學(xué)，我都先安排一節(jié)指導(dǎo)課，寫后再用一節(jié)講評(píng)，這樣作文不再是兩周一次，學(xué)生練多了，改多了，成績(jī)也有明顯提高。

總之，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)改變過(guò)去的傳統(tǒng)觀念，韓愈說(shuō)“弟子不必不如師”，其實(shí)，有時(shí)三個(gè)臭皮匠遠(yuǎn)賽過(guò)一個(gè)諸葛亮。因此我們不妨把“師道之尊”放低一些，把我們的學(xué)生視作上帝，在迷茫之中興許會(huì)“柳暗花明”。這樣學(xué)得有勁，教的亦有樂(lè)，教學(xué)質(zhì)量便不再是后顧之憂。