龔曉妍

摘 要：中學(xué)語文教學(xué)不能再囚禁在以教室為活動范圍，以教材為教學(xué)內(nèi)容，以教師純傳授知識的課堂小圈子，而應(yīng)走向一個(gè)大課堂——以培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)新力為目的，拓展語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延，使語文教學(xué)在真正意義上達(dá)到提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富語文內(nèi)涵的效果。因此，構(gòu)建語文教學(xué)大課堂，引領(lǐng)學(xué)生更好地發(fā)掘、學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文，取得源頭活水，就成為語文教師的責(zé)任和義務(wù)。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建 語文教學(xué) 大課堂

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（b）-0053-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出課程的基本特點(diǎn)：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄罢Z文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，使學(xué)生學(xué)號其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”語文教學(xué)不僅要求提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，提高道德修養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)，而且還擔(dān)負(fù)著塑造民族靈魂、建設(shè)精神家園的重任，是我們終生享用的文化資源。

1 精心設(shè)計(jì)活動，再現(xiàn)真實(shí)情境

語文課教學(xué)就是要讓學(xué)生參與獲得知識，嘗到探求知識的樂趣，并努力把外在的興趣引向內(nèi)在的興趣的過程。創(chuàng)設(shè)情景，是一種無痕跡教學(xué)，是與生活息息相關(guān)的需要。如學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文時(shí)，我先播放一段《水滸》中與課文相關(guān)的電視錄像，讓他們感知整個(gè)故事，從而激起他們學(xué)習(xí)的興趣；學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，我先朗讀一篇我自己的作品《夏日黃昏》讓學(xué)生體會濃濃的親情，點(diǎn)染動人情景；學(xué)習(xí)童話《皇帝的新裝》時(shí)，我先讓學(xué)生們自選角色表演課本劇。此外，我還經(jīng)常采用分角色朗讀、即興表演、聲樂渲染等方式創(chuàng)設(shè)生動的文中情景。這樣，語文課堂既激活學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在耳濡目染中欣賞語文、欣賞美，同時(shí)教師還引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會觀察生活，落實(shí)了課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活”。

2 重視誦讀鑒賞，提升閱讀能力

語文課本中有許多經(jīng)典美文。它們或語言生動，如山鶯低吟、泉水激石；或引經(jīng)據(jù)典，如鴻儒高談、賢師闊論；或描寫細(xì)膩，如精心攝影，楚楚動人……課堂上，或高吟、或清唱，師生共同鑒賞。這樣，不僅提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，而且通過與文學(xué)大家進(jìn)行心靈的對話，獲得了許多人生的感悟和體驗(yàn)，提升了做人的品位?！笆谥贼~，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮”。教育的意義不僅僅是知識的累積，更是心智上的能力提升。學(xué)生在學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，所學(xué)的知識也有時(shí)代局限性，然而他們要想未來有所作為，跟上時(shí)代的步伐，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，去吸收新東西，更新知識結(jié)構(gòu)。莊子云：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣”。語文的外延無涯，語文的課時(shí)有涯，以有涯求無涯，必須指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法，傳授技巧，并把它運(yùn)用到實(shí)踐。我利用每天的晨讀時(shí)間，進(jìn)行美文美讀。由小組輪流挑選美文，推選播音員，然后讀給全班同學(xué)聽。這樣，學(xué)生們在挑選文章的時(shí)候?qū)W會了比較學(xué)會了賞析，在朗讀文章時(shí)培養(yǎng)了語感，鍛煉了口才，在欣賞美文時(shí)領(lǐng)略了文學(xué)的美，獲得了高尚的道德情操，培養(yǎng)了正確的人生觀、審美觀，也提高了文學(xué)鑒賞能力。

3 強(qiáng)調(diào)背誦積累，儲備寫作資源

語文課堂是綜合的課堂，是積甸的課堂，文學(xué)是語言的藝術(shù)。汪曾祺在《中國文學(xué)的語言問題》中指出：語言是一種文化積淀……語言的文化積淀越深厚，語言的含蓄就越豐富。因此，凡是要求背的課文、段落我都帶頭背下來，還常常引經(jīng)據(jù)典，背誦一些經(jīng)典古詩詞。榜樣的力量是無窮的，這就激起了學(xué)生對朗讀與背誦的濃厚興趣。同時(shí)，我還指導(dǎo)他們朗讀與背誦，我特別注意質(zhì)的精深與量的豐富，總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生先理解，在理解的基礎(chǔ)上背誦，然后教學(xué)生巧記善背?；蚪⒂洃浡?lián)想點(diǎn)，或采用“各個(gè)擊破”的方法，或采用“全部記憶”與“分段記憶”相結(jié)合的方法。學(xué)生經(jīng)過熟讀乃至背誦后，就能將別人的精華存放在頭腦中，化為他們自己的語言材料，從而提高對語言文字的駕馭能力。這樣堅(jiān)持三年，學(xué)生頭腦中就會有若干優(yōu)美文段、錦繡文章，在表達(dá)時(shí)也就能左右逢源、俯拾即是，真正達(dá)到“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的理想境界，學(xué)生下筆寫作文時(shí)，文思就會汩汩流瀉。

4 走近綜合性活動，豐富課余實(shí)踐

語文教材中，有許多語文綜合性活動，我充分利用這些活動讓他們發(fā)現(xiàn)語文，運(yùn)用語文。如在開展“生活處處有語文”綜合活動中，我以小組為單位，提前兩周布置任務(wù)：向祖輩或父輩詢問自己名字的由來、寓義；收集店鋪名稱并解說寓意……用兩課時(shí)展示成果，最后布置作業(yè)，要求各組整理信息寫調(diào)查報(bào)告。這樣極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)開闊了學(xué)生的眼界。我還？根據(jù)學(xué)生的興趣與愛好，組織他們做一些調(diào)查采訪類或服務(wù)性的活動，把學(xué)語文放到社會大舞臺上進(jìn)行，讓學(xué)生走進(jìn)社會，深入社會，用眼睛去觀察，用心去感受，將這些作為日記的素材、演講的內(nèi)容，用筆記錄下來。這樣，他們的語文學(xué)習(xí)就與社會生活有機(jī)地聯(lián)系在一起，真正做到了在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

5 利用身邊資源，擴(kuò)大語文外延

偉大的教育家陶行知說：“生活即教育”，事實(shí)證明，教育只有通過生活方能發(fā)出力量而成為真正的教育，方能實(shí)現(xiàn)全人的發(fā)展。在我們的身邊，有著太多的語文資源可以利用，比如當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化、豐富的校園生活、溫馨的家庭氛圍等。在學(xué)習(xí)《夏感》一文，我充分利用農(nóng)村環(huán)境的優(yōu)越性，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中學(xué)習(xí)我?guī)W(xué)生去農(nóng)田、果園等感受夏的生命力和農(nóng)人的樂觀向上。在學(xué)習(xí)《春》時(shí)，我讓學(xué)生去野外看盛開的桃花、梨花，在放學(xué)路上感受“楊柳風(fēng)”輕柔的特點(diǎn)，在陰雨天的掌燈時(shí)分觀賞春的晚景等。有了這些切身體驗(yàn)，學(xué)生對文中的理解就深刻得多，學(xué)生樂于接受也易于接受。每當(dāng)教材中那些反映家庭題材的課文，我指導(dǎo)學(xué)生自己朗讀課文，一直讀到自己感覺不錯(cuò)為止，然后回家讀給親人聽，和親人交流、討論、學(xué)習(xí)，充分聽取親人的意見。這樣，不僅提高了朗讀水平，還聯(lián)系了生活，沐浴親情的甘露，身心得到健康發(fā)展，拓寬了語文教育的形式與學(xué)習(xí)的渠道。更重要的是學(xué)生已體會到原來語文課處處充滿生活氣息，今后可以在生活中輕松學(xué)語文。

語文是美的，作為語文教師，我們要努力構(gòu)建語文教學(xué)大課堂，讓學(xué)生在輕松、有趣、活潑、靈活的環(huán)境中感受到語文的魅力，獲得文學(xué)的審美情趣，從而也提高了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。如果說學(xué)習(xí)是半畝方塘，那么總有取之不竭的源頭活水，只要我們具備一雙慧眼，善于去捕捉，去挖掘，去拓寬，我相信，總有一天會天光云影共徘徊。

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