王靜

早在兩千多年前，孔子就以輕松活潑高效的對話教學(xué)方式創(chuàng)造了“弟子三千，賢人七十二”的教學(xué)佳績，其精彩對話就收錄在《論語》里?，F(xiàn)今，語文新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀教學(xué)效率高低往往取決于對話的有效程度。因此，將對話教學(xué)理論引入文言文教學(xué)，更有利于改變教師疲憊不堪、學(xué)生昏昏欲睡的文言文教學(xué)現(xiàn)狀。

一、何謂文言文對話教學(xué)

文言文對話教學(xué)是一種平等民主的教學(xué)形式。在對話教學(xué)中，所有參與對話者都是平等的，他們可以積極發(fā)表自己的見解，并在相互交流討論中將對話引向縱深。同時，在對話過程中，對話成員的知識水平、情感態(tài)度會得到提升?？傊难晕膶υ捊虒W(xué)模式有利于對話者間的思想交流和知識傳遞。

文言文對話教學(xué)是再生成與再創(chuàng)造的教學(xué)。在教師充分備課的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以對某一問題提出疑問、大膽假設(shè)、發(fā)表看法，在師生共同研討的同時思維發(fā)生碰撞，激發(fā)新的見解認(rèn)識，這是對教師備課和學(xué)生原有知識儲備的再生成、再創(chuàng)造的過程。這樣的教學(xué)模式提升了教師的業(yè)務(wù)能力，也激發(fā)了學(xué)生積極思考、主動探索的欲望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情和能力。

二、文言文對話教學(xué)實(shí)施步驟

1熟讀是基礎(chǔ)

學(xué)生參與課堂對話要建立在充分閱讀的基礎(chǔ)之上，因此，教學(xué)中教師首先要引導(dǎo)學(xué)生讀通、讀熟、讀懂、讀透，只有這樣學(xué)生才能讀出自己的理解和疑問，才能夠并愿意在對話中發(fā)表見解，提出疑問，對話才能順利展開。文言文對話教學(xué)中的“讀”分為通讀、品讀兩方面。上課伊始，教師可指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，包括讀準(zhǔn)字音、讀清斷句、讀懂文意并提出不理解的問題。

例如，筆者在執(zhí)教《大道之行也》的時候，第一遍正音；第二遍畫出不理解的詞句，相互提問答疑；第三遍譯讀課文；第四遍品讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，品讀文章重難點(diǎn)，并提出自己的疑問。

2文本：不脫離

在文言文對話教學(xué)中，無論是教師預(yù)設(shè)的話題還是課堂生成的話題，都不應(yīng)該脫離課文，課堂對話的話題應(yīng)該指向文本。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力要在和文本有效對話中才能得到培養(yǎng)和提高，表面熱熱鬧鬧、天馬行空的亂說一氣，并不是真正意義上的對話。

例如，在執(zhí)教《桃花源記》一文時，筆者設(shè)置了這樣的問題：全文以（）為線索，寫了漁人（）、（）、（）、（），而后（）桃花源的經(jīng)過，表現(xiàn)了作者（）的理想。這一問題緊扣文本，學(xué)生想要回答清楚這一問題就必須深入研讀課文。

3話題：有價值

蘇霍姆林斯基說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動它就會產(chǎn)生特有的音響。要使孩子的心靈同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)?！币虼?，教師在備課時就要充分考慮這根“獨(dú)特的琴弦”，定準(zhǔn)音調(diào)。由于每個學(xué)生在生活閱歷、知識儲備、個性特征等方面存在著多種差異，教師在設(shè)計(jì)問題時應(yīng)該立足學(xué)生，盡可能給學(xué)生較大的思維空間，只有這樣方能打開學(xué)生思維的閘門，激發(fā)孩子對話的欲望。

例如，筆者在執(zhí)教《核舟記》時，提出一個問題：“核舟”雕刻的“奇巧”表現(xiàn)在什么地方？通過這一問題，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文，使學(xué)生用一雙慧眼尋找文中表現(xiàn)“奇巧”的地方。這個問題的思考空間較大，不同程度的孩子都能發(fā)現(xiàn)一二。比如，多數(shù)學(xué)生都能說出文章第六節(jié)寫“核舟”雕刻的內(nèi)容多，第五節(jié)寫“核舟”雕刻的字小，第三、四節(jié)中的“如有所語”、“神情與蘇黃不屬”是寫“核舟”雕刻的人物形象逼真等等。如果只是簡單地讓學(xué)生記錄諸如體積小、雕刻內(nèi)容多、雕刻人物形象逼真等特點(diǎn)，那么，學(xué)生在課堂中就只能學(xué)到應(yīng)付考試的知識，不能由交流對話提升語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。因此，問題的設(shè)計(jì)要能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本、解讀文本，讓學(xué)生讀出自己的審美體驗(yàn)。

4興趣：不忽視

對話主要是指兩個或更多的人之間的談話，要使對話能夠順利的進(jìn)行，有一個對話雙方或多方都感興趣的話題尤為重要。在文言文教學(xué)中，不能忽視學(xué)生對話交流的興趣。

例如，在教授《曹劌論戰(zhàn)》一文時，有學(xué)生問：“魯莊公是昏君還是明君？”之前學(xué)生更多地關(guān)注曹劌這個人物的性格，至于魯莊公是好是壞卻少有人關(guān)注，因此，問題一經(jīng)提出，其他學(xué)生立刻來了興趣，于是一場爭論即刻展開。這一問題將學(xué)生引入課文深處，學(xué)生思維處于積極狀態(tài)，爭論雙方有理有據(jù)，爭論得不亦樂乎。此時，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生思考才能平庸的君主和昏君的區(qū)別，從而進(jìn)一步理解魯莊公這個人物。這樣，在激烈的爭論中，將孩子的思想引向新的高度。由此可見，無論是課前預(yù)設(shè)還是課堂生成，學(xué)生的興趣都不容忽視。

5情境：巧創(chuàng)設(shè)

由于文言文的寫作時代十分久遠(yuǎn)，課堂上教師、學(xué)生、文本的有效對話有時不能順利展開，這時可以適當(dāng)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，探索新的教學(xué)方法。對于上述情況，創(chuàng)設(shè)情境就是一種不錯的方法。利用音頻、視頻、圖像等技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，有利于學(xué)生理解課文。

例如，在執(zhí)教《岳陽樓記》時，筆者先出示了兩張圖片：一張春光明媚，一張凄風(fēng)苦雨。然后，讓學(xué)生說說看了兩幅圖片分別會聯(lián)想到什么事情，有怎樣的心情。學(xué)生紛紛簡述了自己的經(jīng)歷和心情。這時，教師趁勢總結(jié)：一般的人在觀看同樣的景色是會因經(jīng)歷不同而產(chǎn)生不同的心情，但真正能把握命運(yùn)的人卻可以不因外界環(huán)境和自己的得失而或喜或悲。這樣不但能自然引入課文，還有利于學(xué)生與文本展開對話。

聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景也是不錯的方法。教師可以找到文本與生活的切合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生思考對話的情境。下面是執(zhí)教《狼》時的一個片段。

師：給壞人宣判也要讓他心服口服，請你當(dāng)個小法官，找出“狼”的犯罪表現(xiàn)。

生1：“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”，“一狼得骨止，一狼仍從”?？梢娎遣贿_(dá)目的誓不罷休，非要搶屠戶擔(dān)中肉吃，有動機(jī)并初步實(shí)施犯罪。

生2：“骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故”，“眈眈相向”?？梢娎欠浅Ｘ澙?，明顯想置屠戶于死地，犯罪進(jìn)一步升級。

生3：“一狼洞其中，身以半入只露尻尾”。這說明狼兇狠，欲置屠戶于死地。

師總結(jié)：這樣一個有動機(jī)、有犯罪事實(shí)而又狡猾兇狠的罪犯理當(dāng)被判有罪，屠戶殺死狼完全是正當(dāng)防衛(wèi)。

這堂課很好地創(chuàng)設(shè)了一個課堂法庭，罪犯是狼，受害者是屠戶，所有的學(xué)生都是法官。既然要給狼定罪就要分析其犯罪心理、找出犯罪事實(shí)，這就需要對話與交流。就是因?yàn)榻處焺?chuàng)設(shè)的這一情境激發(fā)了學(xué)生細(xì)品課文的興趣，調(diào)動起學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的欲望，這才有了師生共同聲討“兇狠殘暴的狼”的精彩對話。

文言文中有許多優(yōu)美語言和思想精髓值得我們好好學(xué)習(xí)思考，只要我們用心去探索，一定能走出一條科學(xué)有效的文言文教學(xué)之路。

作者單位：江蘇省徐州市第十三中學(xué)（221006）