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        從《核舟記》窺探核舟藝術

        2015-05-28 22:56:28賴小珍
        現(xiàn)代語文(教學研究) 2014年12期
        關鍵詞:核舟微雕赤壁

        王叔遠微雕藝術品的技藝特點在《核舟記》開篇就有介紹,一直以來,各類語文參考書都將其概括為三點:一、所用材料體積小;二、所刻事物繁多;三、所刻事物情態(tài)畢備。可是,細讀文本就會發(fā)現(xiàn),其實還有一點,即凡所刻之物都因勢象形。

        看來,盡信資料所言,將極大束縛讀者對《核舟記》所記載的核舟藝術價值的欣賞與判斷。只有深入文本,細細探究,才能對核舟藝術有深刻的體會。

        探究總是由淺入深的。先看看,核舟是否具備了王叔遠微雕藝術品的一般特征吧!其一、用料體積小。一般的微雕藝術品其用料體積都很小,但王叔遠的核舟尤為小,文章不止一次提到這點。第二節(jié),“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許?!蔽哪?,再次驚嘆:“而計其長曾不盈寸。”可見,用料體積確實小。其二、所刻事物繁多。核舟上所刻事物之多在《核舟記》中表現(xiàn)得尤為明顯。只要讀過《核舟記》,都會深有體會:文章從船艙到船頭,從船頭到船尾,又從船尾到船背,可謂細致入微,一絲不落。為了讓大家對這一特點有一個整體感知,作者在文末再一次對所刻之物進行羅列總結。其三、所刻事物因勢象形。修長狹窄的桃核其形似舟,其色類舟。為了雕刻核舟,王叔遠可是煞費苦心,硬是“簡”了這一最佳雕刻材料——桃核修狹者?。ā吧w簡桃核修狹者為之?!保┳阋?,王叔遠對該核舟藝術品的良苦用心!其四、所刻事物情態(tài)畢備?!逗酥塾洝分?,蘇軾、黃庭堅、佛印、舟子,“如有所語”者、“矯首昂視”者、“若嘯呼狀”者、“若聽茶聲然”者,個個栩栩如生,惟妙惟肖!當然,這些通過作者的介紹似乎都一目了然,無需探究。難道閱讀只停留于此,就足以讓大家對王叔遠的微雕藝術嘆服嗎?顯然是不夠的。

        那么,該核舟除了以上所述之外,還有哪些值得肯定的藝術特征呢?

        一、核舟主題鮮明突出

        真正好的藝術品是經(jīng)得起鑒賞推敲的。當一枚明代核舟流傳至今,不可能希求雕刻者給欣賞者介紹。所謂主題者,只能由鑒賞者依據(jù)核舟所刻來推斷?!逗酥塾洝菲查_作者直接點明主題的句子(“蓋大蘇泛赤壁云”)不談,單從對核舟的介紹中,如何判定其主題呢?從《核舟記》的細節(jié)介紹中不難探究出,最能印證核舟主題的應該就是核舟上的對聯(lián)?!吧礁咴滦。涫觥焙汀扒屣L徐來,水波不興”。前句出自《后赤壁賦》,后句出自《赤壁賦》,而這兩篇名文,恰恰是蘇軾游赤壁時所作。由此,不難看出,這十六個字所傳遞給讀者的信息應該不只是一幅對聯(lián)而已,它還暗示了核舟所表現(xiàn)的主題正是“大蘇泛赤壁”。

        不止如此,王叔遠在雕刻過程中,時刻不忘自己在表現(xiàn)這一核舟主題。如:蘇軾體貌特征非常明顯,“中峨冠而多髯”,一看便可猜測辨認。他與黃庭堅“共閱一手卷”,正沉浸在欣賞畫卷之中呢!再如:為凸顯核舟主題,印證當時確實是游玩泛舟,不僅借助“舟尾橫臥一楫”,來表現(xiàn)小舟并未處于行進之中,而是任意飄浮于水面。還借助舟子的“右手攀右趾,若嘯呼狀”的閑適來表明舟子并未撐船,很可能只是在游玩賞月。

        蘇軾先后兩次游覽赤壁,時間略有不同,一是壬戌秋日,一是孟冬時節(jié)。但游覽時心境相仿,都是因為烏臺詩案被貶黃州,其內心是痛苦而憤懣的。他正想借游覽赤壁之隙,從老莊佛學上求得解脫。這一點,在《后赤壁賦》中有明顯體現(xiàn)(文中有道士、仙鶴等意象)。而據(jù)《核舟記》所載,同游者中也不乏佛門中人——佛印。其“坦胸露乳,矯首昂視”,神情超然。也許這就是蘇軾想求得的心靈慰藉吧!佛學因子在核舟中的滲透讓蘇軾的心跡悄然流露。

        可以說,核舟中雕刻的所有人物都只為對蘇軾起陪襯作用,也都佐證了之前的探究,核舟主題是“大蘇泛赤壁”。而探究所得,恰恰是雕刻者匠心所在,也正是這份獨運的匠心,才使得核舟成為了一枚主題鮮明的藝術精品。

        二、核舟巧用留白藝術

        在以上探究的基礎上,細心的人不難發(fā)現(xiàn),蘇軾泛舟游覽赤壁是在晚上,因為“山高月小,水落石出”;然而,各種人物卻都雕刻得清楚明白,連人物手中的念珠也歷歷可數(shù),連細若蚊足的題名也清晰可見。這說明什么?說明蘇軾泛舟之時,月光非常皎潔。當然,還有很多細節(jié)可以對當晚月光之皎潔進行印證。比如:蘇軾、黃庭堅是在欣賞畫卷(沒有皎潔之月,畫卷如何欣賞?);比如:佛印“矯首昂視”(如此神情,是否在賞月?)再比如:右邊的舟子“若嘯呼狀”時,正是“椎髻仰面”之時(他是否也因仰面見月而“嘯呼”?)凡此種種,不勝枚舉,給我們留下了頗多的藝術想象空間。核舟雖然沒有雕刻明月,可月光如水,沐浴著整個核舟。其巧妙的留白藝術使核舟的藝術價值再次凸顯,甚至有了與齊白石之畫作《蝦》相媲美的資本。

        文末贊嘆“技亦靈怪矣哉!”初品《核舟記》,讀者感覺到的確實只是王叔遠的高超的技術,但細細探究,欣賞到的卻是核舟非凡的藝術。技術之精湛得益于王叔遠高明的手法,而藝術之上乘則得益于王叔遠巧妙的構思。柴可夫曾說:“教師的藝術,不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”小小探究,希望可以燃起大家對傳統(tǒng)微雕藝術的熱情!

        (賴小珍 ?寧波市寧??h梅林初級中學 ?315600)endprint

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