楊冬瑩

摘 要：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婚姻是時(shí)代的鏡子?；橐黾彝サ臍v史，實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的縮影。而用于記載婚姻家庭制度變遷的便是婚姻法。婚姻法即調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和，是對(duì)婚姻家庭關(guān)系的法律調(diào)整，涉及到男女老少、方方面面的切身利益和社會(huì)公共利益。除了婚姻法，沒有哪一部法律的修改和催生會(huì)如此萬眾矚目和眾說紛紜，這不僅是因?yàn)榛橐龇ㄅc每個(gè)公民的基本人權(quán)和千家萬戶的生存質(zhì)量有關(guān)，還在于婚姻法是一個(gè)時(shí)代變遷和社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的晴雨表。即使在當(dāng)今社會(huì)，封建綱常禮教的枷鎖也未從女性的身上徹底脫去，在婚姻之中，女性的權(quán)利仍未得到合理有效的保障。而在我國現(xiàn)有的婚姻立法制度之中，婦女權(quán)益的保證也未得到充分體現(xiàn)?，F(xiàn)如今，我國的婚姻立法，還存在著許多的問題。

關(guān)鍵詞：婚姻法；婚姻立法；女性

中圖分類號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）23-0315-02

一、婚姻法概述

婚姻法按照調(diào)整對(duì)象的不同可分為狹義婚姻法與廣義婚姻法。所謂狹義的婚姻法，即指只調(diào)整婚姻關(guān)系的法律規(guī)范總和。它只規(guī)定與婚姻有關(guān)的如婚姻成立、婚姻終止及其法律后果等內(nèi)容，而不涉及家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)規(guī)定。狹義的婚姻法多以“婚姻法”命名，如《美國統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》、《英國婚姻法》都為狹義婚姻法。

廣義婚姻法則是指不僅調(diào)整婚姻關(guān)系，同時(shí)又調(diào)整家庭關(guān)系的法律規(guī)范總和。廣義婚姻法多用“家庭法”、“婚姻家庭法”、“親屬法”來命名，還有的稱為“家族法”（如韓國）。而《中華人民共和國婚姻法》雖然命名為婚姻法，但其調(diào)整的對(duì)象卻不僅包括婚姻關(guān)系，還包括了家庭關(guān)系，因此，應(yīng)歸于廣義婚姻法。按照調(diào)整對(duì)象來劃分，應(yīng)稱為《中華人民共和國婚姻家庭法》。但由于我國解放后所頒布的幾部婚姻法，均以“婚姻法”來命名，已成習(xí)慣，因此在對(duì)1980年《婚姻法》進(jìn)行修訂時(shí)，仍沿用婚姻法之稱。

婚姻法按內(nèi)容來劃分，又可分為形式意義的婚姻法與實(shí)質(zhì)意義的婚姻法。對(duì)婚姻家庭關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容多為概括性規(guī)定、原則性規(guī)定的法律規(guī)范是形式意義上的婚姻法。具有內(nèi)容簡單無具體性規(guī)定的特點(diǎn)。我國現(xiàn)行婚姻法就是較為典型的形式意義的婚姻法，而對(duì)婚姻家庭關(guān)系做出具體而又明確規(guī)定的法律規(guī)范為實(shí)質(zhì)意義上的婚姻法。

我國婚姻法是形式意義的婚姻法，規(guī)定不太具體，需要一些具實(shí)質(zhì)意義的法規(guī)來進(jìn)行補(bǔ)充，這些共同構(gòu)成了我國實(shí)質(zhì)意義上的婚姻法。

二、婚姻立法應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí)婚姻

在法學(xué)理論研究中，有關(guān)事實(shí)婚姻概念的認(rèn)識(shí)很不統(tǒng)一，一直存在爭議，歸納起來，有廣義說和狹義說兩種。廣義說認(rèn)為，事實(shí)婚姻是指未履行法定結(jié)婚程序，公開以夫妻身份共同生活的兩性結(jié)合。按這一概念，在婚姻主體上既包括雙方無配偶的男女，也包括雙方或一方有配偶的男女。在法定條件方面，既包括雙方不符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件的情況，又包括雙方完全符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的情況。因此，廣義的事實(shí)婚姻既包括雙方或一方有配偶以夫妻身份共同生活的事實(shí)重婚；又包括雙方無配偶的男女不符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)條件，以夫妻身份共同生活的同居關(guān)系；同時(shí)，還包括雙方無配偶的男女，符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件以夫妻身份共同生活的事實(shí)婚姻。

持狹義說者認(rèn)為，事實(shí)婚姻是指無配偶的男女，雙方完全符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，未履行法定程序即以夫妻身份同居生活的兩性結(jié)合。

事實(shí)婚在我國大量存在，在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，事實(shí)婚姻甚至占當(dāng)?shù)鼗橐隹倲?shù)的百分之六七十。而在我國，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口所占比率相當(dāng)之大。在這些地區(qū)，人們的法律意識(shí)比較淡薄，辦過喜宴，見過雙方父母親朋之后，就已經(jīng)默認(rèn)為建立婚姻關(guān)系了。

2001年4月28日婚姻法修正案出臺(tái)之后，事實(shí)婚姻的效力在法律上不再得到承認(rèn)，而婦女作為婚姻關(guān)系中的弱勢(shì)群體，其合法權(quán)益未得到合理有效的保護(hù)。目前，我國婚姻法仍采用婚姻登記制度，無形之中將未登記卻已經(jīng)成立的婚姻關(guān)系透明化，而在這段被透明化的事實(shí)婚姻關(guān)系之中，婦女及其子女失去了維權(quán)的平臺(tái)，這對(duì)社會(huì)發(fā)展是具有消極影響的。

所以，應(yīng)該加強(qiáng)婦女的法律意識(shí)，開展合理有效的法律知識(shí)宣傳，讓廣大婦女認(rèn)識(shí)到婚姻登記的重要性，自覺接受國家對(duì)婚姻的管理監(jiān)督。這也是為了維護(hù)自己在雙方婚姻中的合法利益、捍衛(wèi)自己權(quán)益的方式與手段。

三、婚姻立法應(yīng)該尊重女性的離婚權(quán)益

隨著現(xiàn)代離婚率的逐年上升，北京、上海等離婚率較高的地區(qū)對(duì)某一年審結(jié)的離婚案作了抽樣調(diào)查分析，其中，男女雙方離婚的原因多以男性的日常惡習(xí)所引發(fā)的家庭暴力、男性方面為主的出軌行為，或者夫妻雙方婚后性格不合等為主。但即使如此，婦女在離婚之后也未得到合理的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，且夫妻雙方離婚年齡多在28—35歲之間，男性在離婚之后仍舊處于青壯年時(shí)期，而相比較而言，同年齡的離婚婦女在社會(huì)上不僅面對(duì)著許多不合理的輿論導(dǎo)向，還面臨著“擇偶難”、“就業(yè)難”等諸多問題與壓力。

我國《婚姻法》規(guī)定了四種可以離婚損害賠償?shù)那闆r：夫妻因一方有重婚、與他人同居、實(shí)施家庭暴力、虐待和遺棄家庭成員。只有以上的四種情況才可以申請(qǐng)離婚賠償。但是除卻這四種情況，也有許多婦女合法權(quán)益受到損害，但是卻無法尋求相應(yīng)法律保護(hù)的情況，比如丈夫?qū)ζ拮拥睦涞R置行為。舉例說明，王某與李某結(jié)婚10年之久，在這期間，王某對(duì)單位的同事、年輕漂亮的趙某抱有單方面的戀愛情結(jié)，因?yàn)檫@種精神出軌行為，王某對(duì)李某長期施行“冷暴力”，而李某終于不堪忍受丈夫的冷漠對(duì)待而離婚。這樣的行為在當(dāng)今社會(huì)數(shù)不勝數(shù)，但是，能夠得到合理的物質(zhì)賠償和精神賠償?shù)呐?，在總?shù)中只占微乎其微的比例。

女性的離婚權(quán)益，主要源于離婚救濟(jì)制度的立法局限，因此，應(yīng)該拓寬離婚損害賠償?shù)姆ǘㄊ掠珊瓦m用范圍，改變社會(huì)上對(duì)離婚婦女的認(rèn)知狀況和輿論導(dǎo)向，從源頭上改變封建婚姻性別觀念，才能做到我國離婚救濟(jì)制度在立法上的全面完善。

四、婚姻立法中家庭勞動(dòng)中的性別排擠

由于男性的家庭責(zé)任意識(shí)仍舊處于當(dāng)代婚姻家庭關(guān)系中的主流，這種意識(shí)體現(xiàn)了一種千百年來我國的婚姻意識(shí)形態(tài)和基本家庭分工，“男主外，女主內(nèi)”這種思想已經(jīng)在我國的婚姻家庭思想之中根深蒂固。也就是因?yàn)槿绱?，女性的家庭地位在婚姻之中一直都處于較低的位置。據(jù)調(diào)查，中國目前仍有21%左右的家庭，婦女不被允許外出工作，其中15%以上的全職家庭婦女不具備勞動(dòng)技術(shù)能力，因此，在夫妻雙方婚姻出現(xiàn)破裂時(shí)，不具備獨(dú)立生存能力的婦女常處于不利的地位。

女性勞動(dòng)權(quán)益在公共領(lǐng)域直接表現(xiàn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，在私人領(lǐng)域則直接表現(xiàn)為男性家庭責(zé)任的承擔(dān)。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)在于女性勞動(dòng)權(quán)益的救濟(jì)，也就是強(qiáng)化男女平等精神、強(qiáng)化內(nèi)部管理機(jī)制、強(qiáng)化勞動(dòng)保障意識(shí)、強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)管體系。而男性家庭責(zé)任的承擔(dān)在于女性家庭權(quán)益的救濟(jì)，也就是強(qiáng)化社會(huì)性別意識(shí)、強(qiáng)化性別平等觀念、強(qiáng)化發(fā)展資源共享。當(dāng)女性勞動(dòng)權(quán)益保障與男性家庭責(zé)任承擔(dān)緊密接觸、相互促進(jìn)之時(shí)，就是男女兩性的實(shí)質(zhì)平等和男女兩性充分解放之時(shí)。因此，政府應(yīng)鼓勵(lì)已婚婦女就業(yè)，并成立一些專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，讓已婚婦女能“學(xué)有所長”，對(duì)于那些阻止妻子外出工作的男性，應(yīng)該所在社區(qū)或者公安部門進(jìn)行相關(guān)批評(píng)教育，保障婦女的就業(yè)權(quán)利。

五、關(guān)于夫妻“忠實(shí)協(xié)議”的起草

《婚姻法》第四條規(guī)定：夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。夫妻“忠實(shí)協(xié)議”屬于一種婚姻協(xié)議，能夠滿足司法實(shí)務(wù)的需要，具有一定的可行性。但是它是就雙方忠實(shí)義務(wù)，所做出的約定，在我國《婚姻法》中也僅僅是一項(xiàng)倡導(dǎo)性的約定，它在法律上能否得到具體化，其效力能否得到法院的支持，乃至于如何進(jìn)行舉證等問題，尚未得到合理有效的解決。

以“夫妻雙方不得進(jìn)行婚外性行為”這一約定為例，這是一夫一妻制的基本要求，而這項(xiàng)約定并未對(duì)雙方的意志行為做出限制，并未約定禁止夫妻雙方中一方的精神出軌或者對(duì)伴侶以外的第三人抱有性沖動(dòng)或者戀愛情感，因此對(duì)伴侶產(chǎn)生厭倦、性冷淡的行為，以此造成二人婚姻破裂的情況不計(jì)其數(shù)，且因?yàn)榇朔N情況未在婚姻立法中明確體現(xiàn)，婦女在離婚之后也未得到合理的補(bǔ)償，而這種在法律上默許的精神性出軌行為，無疑是對(duì)“一夫多妻制”傾向的縱容。

夫妻忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系中最本質(zhì)的要求，是關(guān)系到婚姻關(guān)系是否穩(wěn)定的關(guān)鍵。因此，將“忠實(shí)協(xié)議”有道德性規(guī)范上升到法制性規(guī)范，無疑是保障婚姻立法中女性權(quán)益的一大關(guān)鍵。

六、總結(jié)

家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，是“人類最早的社會(huì)關(guān)系之一”及“最播本的社會(huì)群體”。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，家庭除繼續(xù)婚姻家庭組成的情感交流場(chǎng)所外，大部分仍然發(fā)揮著養(yǎng)老育幼（人口生產(chǎn)）、物質(zhì)生產(chǎn)、家庭成員間的扶助和保護(hù)等基本職能。促進(jìn)婚姻家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定是我國婚姻家庭法所追求的根本目標(biāo)。這是構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的需要?；橐鍪羌彝サ幕A(chǔ)，婚姻關(guān)系的合法建立意味著婚姻當(dāng)事人相互之間在法律上權(quán)利義務(wù)的確立。我國著名社會(huì)學(xué)專家費(fèi)孝通先生強(qiáng)調(diào)指出，婚姻是“男女相約共同擔(dān)負(fù)撫育他們所生孩子的責(zé)任”。幸福美滿的婚姻關(guān)系有助于當(dāng)事人積極履行自己的婚姻家庭義務(wù)，構(gòu)述平等和諧的婚姻家庭關(guān)系，有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。

“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，“壹與之齊，終身不改”。這些雖然是我國古時(shí)一種堅(jiān)定美好的承諾，也仿佛是浪漫而美麗的傳說，但卻成為中華民族主流的婚姻愛情觀，也是多少年來人們孜孜以求的美好生活?；橐龅拿篮煤烷L久不僅對(duì)個(gè)人的身心健康有益，還能提高人們的生活幸福感。而婚姻不幸或者長期單身都容易導(dǎo)致身心的疾病。因婚姻不幸、分居及離婚給個(gè)人造成的心靈創(chuàng)傷是巨大的，對(duì)于國家而言，家庭的不穩(wěn)定也與和諧社會(huì)的目標(biāo)背道而馳。基于此，加強(qiáng)對(duì)婚姻法與婚姻家庭問題的研究于國于家于人都有重要的意義。

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[責(zé)任編輯 李 可]