張笑非

摘 要：隨著改革開放的不斷深入，我國人民生活水平得到了全面改善，政治、經(jīng)濟、文化、軍事、教育等各個領域取得了翻天覆地的變化，城市化進程越來越快。特別是近期提到的新農(nóng)村建設，城市面積的不斷擴大，使得城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的距離越來越近。農(nóng)村同城市不同，保持著豐富的中國情結(jié)，深厚的傳統(tǒng)文化命脈，在城市化進程發(fā)展的過程中，如果不對文化景觀加以保護，那么蘊含在廣大農(nóng)村的文化積淀就會隨之而去，使城市越來越國際化、現(xiàn)代化，而就會越來越缺乏地域感、領域感。因此，對文化景觀的保護與發(fā)展最終關系到國家整體新農(nóng)村規(guī)劃戰(zhàn)略的成敗。

關鍵詞：文化景觀；新農(nóng)村建設；發(fā)展策略

中圖分類號：G112 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）20-0261-02

自2005年10月國家提出建設社會主義新農(nóng)村以來，全國各地掀起新農(nóng)村建設高潮。那些沉積在廣大勞動人民中間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史信息，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，如何防止打著新農(nóng)村建設旗號而進行破壞性建設，成為擺在我們面前的重要任務。

一、傳統(tǒng)文化景觀的含義

文化景觀和自然景觀不同，是人們有意識而為之的景觀，是人們依據(jù)地域特色，環(huán)境資源所創(chuàng)造出的景觀。它的形成需要漫長的過程，而且在每個時代不同的文化背景下，不同地域都會有不同的特征。另外，同時期人們的思想意識、審美觀念、道德觀念、生產(chǎn)力水平、政治觀念、價值觀、宗教信仰等都是影響文化景觀形成的重要因素。簡而言之，文化景觀就是歷史文化的景觀積淀。

二、中國傳統(tǒng)文化學說對新農(nóng)村建設的影響

中國傳統(tǒng)文化學說綜合了道家、儒家、法家各派的思想，確立了天地人的宇宙觀念，形成了天人合一的思想。這種天人合一的思想肯定了我國傳統(tǒng)古代文化中最樸素的生態(tài)科學發(fā)展觀念，它認為人的思想和行為必須符合天理、順應天理，違背自然等于違背天道。道家學說中道法自然的觀念告訴我們，不要輕易去違背自然，應該按照自然的法則去行事。儒家學派的論著中也體現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境保護的觀念，他們認為，任何事物只要不違背自然規(guī)律，真心去對待它，用心呵護，沒有什么是不生長的；如果失去養(yǎng)護，任何事物都不能生存。這是食物鏈的概念，維持生命的延續(xù)是需要多方共同努力，共同營造環(huán)境和諧，環(huán)境再循環(huán)的轉(zhuǎn)化與平衡的，它不是一個獨立存在的概念。天時、地利、人和是儒教所倡導的，他告訴人們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能違背節(jié)氣的變化，要在合適的時間使用土地資源，要根據(jù)所處形式發(fā)揮資源的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)人與人之間的各種利害關系，使其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮作用，這樣才能達到物產(chǎn)豐富的目的，天地人以此達到各種關系的平衡并得以演化向前發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化上下五千年，既是一部文化史，也是一部農(nóng)業(yè)發(fā)展進化的文明史。在科學技術(shù)水平、生產(chǎn)力水平極其低下的古代社會，人們?yōu)榱双@得良好的發(fā)展機會和周邊環(huán)境，在人與自然共處的問題上都講究人與自然的和諧相處，在適應自然的同時，要學會去認識自然和改造自然，使其為我們更好地服務。而現(xiàn)代社會科學技術(shù)迅猛發(fā)展，人們對于自然法則的研究與掌握程度也越來越強，面對粗放式開發(fā)帶來的種種惡果，我們應該警醒并看到其中的不足。傳統(tǒng)文化景觀的形成是經(jīng)歷了相當長的一個歷史時期所形成的，呈現(xiàn)出的是人與自然的完美共榮，并且傳統(tǒng)文化景觀還具有生態(tài)、經(jīng)濟、文化多方面的利用價值，對如今國家所倡導的新農(nóng)村文化建設有著重要的啟示。

三、科學評價方面對傳統(tǒng)文化景觀的保護認知

中國傳統(tǒng)社會是農(nóng)業(yè)社會，傳統(tǒng)文化來源于廣大的農(nóng)村。農(nóng)村擁有廣闊的地域，別樣的地形地貌以及氣候等豐富的自然資源，是傳承優(yōu)秀中華文明的根源，這其中有著豐富的景觀資源值得我們?nèi)パ芯颗c保護。如何能夠科學合理地利用這些資源、保護這些景觀，發(fā)揮其本身存在的價值，將其和新農(nóng)村建設更好地結(jié)合，又依賴于我們正確的判斷和科學的認知。

1.對科學規(guī)劃方法的認知

眾所周知，城市規(guī)劃具有極強的指導性，因此，在新農(nóng)村建設規(guī)劃時，必須對現(xiàn)有情況進行科學合理的認知評價，對傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法進行總結(jié)研討，才能制訂出科學合理的新農(nóng)村建設規(guī)劃方法。俞孔堅教授提出了反規(guī)劃的理論，他認為，規(guī)劃最應該做的是保護性規(guī)劃，就是在先保護傳統(tǒng)文化景觀的基礎之上再進行科學合理的建設規(guī)劃。新農(nóng)村建設也應該遵循這一理論，首先確立要保護的傳統(tǒng)文化景觀，確保人民的精神文化歸屬和對新農(nóng)村的認同感，其次再進行建設規(guī)劃的部署。

2.傳統(tǒng)文化景觀的價值判斷

中國目前對于傳統(tǒng)文化景觀價值的判斷沒有明確的原則與標準，只是設立了風景區(qū)的保護條例，對于自然景觀、文化景觀的保護概念沒有太多的提及。以往我國的建設實踐是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地、自然、甚至城市綠化都經(jīng)過人為的編排，這就需要投入大量的精力與資源對環(huán)境進行維護，與此同時，傳統(tǒng)自然資源也遭到破壞，近年來自然災害的發(fā)生頻率變得越來越高。因此，對于傳統(tǒng)文化景觀、自然景觀的保護需要通過立法的途徑來加以保護。

3.科學的發(fā)展觀念

近年來，人類越來越發(fā)現(xiàn)自然不是可以無節(jié)制開發(fā)利用的，它是有一定的承受能力與極限的。人們之前過度的開發(fā)使用自然資源，任意排放污水廢氣，使得環(huán)境惡化，生態(tài)平衡受到極大影響。傳統(tǒng)的喪葬文化流行祖墳埋得好，子孫后代都會過得好的說法。有些地區(qū)甚至將墓地變?yōu)轱@示富貴的場所，墓地面積不斷擴大，有的還筑起了院墻，貼起了瓷磚，搞起了水泥硬化。這是與可持續(xù)發(fā)展相背離的。我們應該用現(xiàn)代科學的眼光看待民俗，這樣才能真正做到對傳統(tǒng)文化景觀資源的保護。

四、傳統(tǒng)文化景觀與自然景觀的融合

1.建立科學合理的規(guī)劃制度

中國國土面積遼闊，傳統(tǒng)文化景觀、自然景觀相當豐富，對其保護應該建立在科學合理的規(guī)劃制度上。應該將國家分成先保護區(qū)、重點開發(fā)區(qū)、有限開發(fā)區(qū)和禁止開發(fā)四大區(qū)域，從宏觀到微觀，從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)明確具體的保護區(qū)域界線，具體的位置等等，以自然環(huán)境與人的完美結(jié)合為指導原則，建立生態(tài)保護體系，在此基礎上整合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化景觀河自然景觀，使得建設與保護能夠完美結(jié)合，互利共生。

2.開發(fā)鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)

中國傳統(tǒng)文化景觀是古人留下來的寶貴資源和精神財富，也是新時代、新農(nóng)村建設發(fā)展的有利經(jīng)濟資源。農(nóng)村鄉(xiāng)土氣味濃厚，傳統(tǒng)文化景觀也具有顯著的地域特色和多樣性，將自然景觀與文化景觀相結(jié)合是開展鄉(xiāng)村休閑旅游的新思路，使鄉(xiāng)村從某種意義上講成為城市發(fā)展的后花園，休閑旅游場所，使生態(tài)平衡得以恢復，也能夠大大調(diào)動新農(nóng)村建設的積極性。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)時，要樹立科學的景觀保護原則與措施，對文化遺產(chǎn)確定保護范圍及方案，確保旅游開發(fā)的價值與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)，而不能以破壞環(huán)境生態(tài)為代價；要提高全體公民的環(huán)境保護意識，加強生態(tài)旅游和生態(tài)平衡理念的引導，使農(nóng)村居民與城市旅游者共贏。

3.加強組織建設是傳統(tǒng)文化景觀和自然景觀結(jié)合的有效措施

新農(nóng)村建設不可避免會遇到自然景觀與傳統(tǒng)景觀保護的問題，是一項復雜的涉及到政治、經(jīng)濟、文化的全體建設動員。保證行動行之有效的方法是建立高校的組織機構(gòu)，政府工作不應該流于表面，只停留在文件命令下達的層面，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，使得資金投放分散而不能發(fā)揮更大的效益，要深入到基層中做調(diào)查，加強政府及各個部門之間的聯(lián)系，積極指導民間組織的建立與維護，激發(fā)民間組織力量的發(fā)揮，加強監(jiān)管力度，使建設資金能夠有效的發(fā)揮，使傳統(tǒng)文化景觀與自然景觀能夠更好的結(jié)合。

通過以上分析，新農(nóng)村建設規(guī)劃必須有效保護傳統(tǒng)文化景觀和自然資源，才能讓風景優(yōu)美的田園風光重新展現(xiàn)，實現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境景觀化的建設理想。只有這樣，中國傳統(tǒng)文化才能更加的深入人心，才能使現(xiàn)代與歷史文化的傳承更加的和諧，在人、自然、環(huán)境的交融中才能更加的相得益彰。

Study on the protection and development strategy of the traditional cultural landscape

ZHANG Xiao-fei

（Huanghe Science and Technology College，Zhengzhou 450063，China）

Abstract：With the deepening of reform and opening up，Chinese people's living standard has been improving，the fields of politics，economy，culture，military，education has made changes in city turn the world upside down，the process of getting faster and faster.Especially the new rural construction recently mentioned，city space expands，the distance from the city and township closer.The city is different，maintained a rich China complex，profound traditional cultural lifeline，the process of city development in the process of cultural landscape，if not protected，as contained in the vast rural culture would go，make the city more and more internationalization，modernization，and will be more and more the lack of sense of place，the field feeling.Therefore，the cultural landscape protection and development related to the overall success or failure of the new rural planning strategy.

Key words：cultural landscape；new rural construction；development strategy

[責任編輯 李 可]