劉紅玲?管錚

摘 要：課堂教學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，如何表現(xiàn)才能打動(dòng)學(xué)生，其中有很多學(xué)問(wèn)。提升自身的語(yǔ)言和非語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，是許多教師亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：教師 語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù) 非語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

從古至今，教師課堂教學(xué)主要靠“口耳相傳”“言傳身教”，教育教學(xué)內(nèi)容通過(guò)教師語(yǔ)言和行為、表情傳入學(xué)生大腦。所以，教師的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)和非語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)對(duì)于更好地開(kāi)展課堂教學(xué)至關(guān)重要。教師只有巧妙運(yùn)用各種語(yǔ)言表達(dá)的技巧，才能讓教學(xué)感染人、塑造人，教育才會(huì)獲得成功，教師工作才會(huì)樂(lè)趣盎然。

一、語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

“開(kāi)言知肺腑，出口見(jiàn)精神?！闭Z(yǔ)言表達(dá)能力是教師必備的基本能力，也是搞好教學(xué)的先決條件。古今中外的教育學(xué)家們也認(rèn)為，善于清楚地、有說(shuō)服力地表達(dá)自己的思想是優(yōu)秀教師的基本品質(zhì)之一。我國(guó)最早的教育著作《學(xué)記》指出：“其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻”。馬卡連柯也不止一次地說(shuō)到，必須使未來(lái)的教師養(yǎng)成善于同兒童說(shuō)話(huà)的能力。

1.教師語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精煉

準(zhǔn)確，即善于用語(yǔ)言把所要表達(dá)的內(nèi)容正確無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)。教師上課時(shí)講的每一句話(huà)、舉的每一個(gè)例子都要非常恰當(dāng)。任何模棱兩可的詞匯或信口開(kāi)河、言過(guò)其實(shí)、詞不達(dá)意的話(huà)，都會(huì)使學(xué)生真?zhèn)坞y辨、概念模糊。理科教師對(duì)此更應(yīng)重視。如“|x|”讀作“x的絕對(duì)值”，而不能說(shuō)成“絕對(duì)值x”。有時(shí)一字之差，其意完全相反。“-2?”應(yīng)說(shuō)成“負(fù)2平方”，若說(shuō)成“負(fù)2的平方”，則成了“（-2）?”。真可謂“失之毫厘，謬以千里”。

精煉即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，準(zhǔn)確地揭示教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。它要求言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，忌拖泥帶水，節(jié)外生枝；要求抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，主攻難點(diǎn)，忌面面俱到、主次不分、雜亂無(wú)章。

2.教師語(yǔ)言要通俗易懂，生動(dòng)形象，富有感染力

通俗明白、淺顯易懂是教學(xué)的基本要求。教師的講授首先在于使學(xué)生理解，要使學(xué)生理解，教師的語(yǔ)言就必須通俗明白、流暢自然。一口疙瘩話(huà)、半截涼，或滿(mǎn)口概念術(shù)語(yǔ)，晦詞澀句，甚至微言大義、故作高深，都會(huì)造成學(xué)生理解的障礙，使學(xué)生如墜云里霧里，如聽(tīng)天書(shū)，不知所云。

有位教師在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，講了一則外國(guó)廣為流傳的民間故事：有一個(gè)和母親相依為命的王子，長(zhǎng)大后愛(ài)上了一位姑娘。姑娘卻貪婪地向他索要母親的心。墜入情海的王子用寶劍挑開(kāi)了母親的胸膛，掏出了母親那顆滾燙的心。王子捧著跳動(dòng)的心向姑娘飛奔過(guò)去，途中卻跌倒了，心也摔在了一邊。此時(shí)，那顆顫抖的心說(shuō)話(huà)了：“我的兒子，你摔疼了嗎？”老師還沒(méi)講完，學(xué)生們已是淚花閃爍。教師趁勢(shì)高聲說(shuō)：“愛(ài)我們的母親吧，無(wú)論母親貧窮還是多病，她永遠(yuǎn)都是最親愛(ài)的母親。只有母親才會(huì)不顧一切地疼愛(ài)自己的兒女?！苯酉聛?lái)，教師乘勢(shì)把祖國(guó)比喻成母親，使學(xué)生深受感動(dòng)，加深了對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)?？梢?jiàn)，教師的語(yǔ)言，不僅要通俗易懂，還要形象鮮明、感情洋溢。只有“動(dòng)之以情，深于母愛(ài)；曉之以理，細(xì)如雨絲”，才能真正打動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的情感，使得學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其形、如聞其聲。

生動(dòng)、形象的語(yǔ)言對(duì)理科教師同樣不可缺少，因?yàn)樗兄趯W(xué)生在頭腦中對(duì)講授的東西形成相應(yīng)的表象，加深對(duì)知識(shí)的理解。正如宋代教育家朱熹引用程頤所說(shuō)“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)?！庇形粩?shù)學(xué)教師在介紹橢圓離心率0

3.講述語(yǔ)音節(jié)奏力求優(yōu)美悅耳

美國(guó)心理學(xué)家塞門(mén)斯說(shuō)：“在教師的許多特性中，聲調(diào)占著一個(gè)重要的地位?！币环N不好聽(tīng)或低啞的語(yǔ)音聲調(diào)很可能阻礙教師事業(yè)成功。有時(shí)教師由于其語(yǔ)音聲調(diào)太弱，學(xué)生聽(tīng)不清他的話(huà)，而他也不能用自己的聲調(diào)來(lái)引起學(xué)生的注意。另一方面，有些教師的語(yǔ)音聲調(diào)如粗糙的晨號(hào)，非常刺耳。這要求教師說(shuō)話(huà)要有節(jié)奏，即有輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫之感，要做到有語(yǔ)速之快慢、急緩，語(yǔ)音之輕重、強(qiáng)弱，語(yǔ)流之疏密、斷續(xù)，語(yǔ)調(diào)之剛?cè)?，抑揚(yáng)之變化。并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)與反應(yīng)掌握語(yǔ)言的節(jié)奏。掌握語(yǔ)言教學(xué)的節(jié)奏，不但要把握語(yǔ)速的快慢，而且還應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的詳略以及學(xué)生思維的張弛。

首先是課堂教學(xué)內(nèi)容的詳略，教師應(yīng)從整個(gè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、課題特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，突出重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)，要工筆重彩，不惜潑墨如云。而對(duì)于次要部分，則應(yīng)輕描淡寫(xiě)，惜墨如金。詳略得當(dāng)，才能產(chǎn)生良好節(jié)奏。

其次是語(yǔ)言速度的快慢與密度。優(yōu)秀教師上課，速度快慢適度，語(yǔ)言繁簡(jiǎn)有致、疏密得體，一如雋永的繪畫(huà)，令人賞心悅目。

課堂語(yǔ)言不宜過(guò)“疏”。速度太慢，說(shuō)話(huà)慢條斯理，斷斷續(xù)續(xù)，重復(fù)講解，繁瑣說(shuō)明，會(huì)導(dǎo)致“優(yōu)勢(shì)興奮中心”不能保持適度的興奮，令人味同嚼蠟，精神松弛，注意力彌散，聽(tīng)課時(shí)易走神、打瞌睡。反之，課堂語(yǔ)言過(guò)“密”，速度太快，走上講臺(tái)滔滔不絕、鋪天蓋地、密不透風(fēng)，會(huì)把學(xué)生弄得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措，無(wú)法靜思默想，完整收取信息并及時(shí)反饋，對(duì)所學(xué)知識(shí)無(wú)法消化，特別是反應(yīng)不夠敏捷的學(xué)生，更覺(jué)無(wú)所適從。

語(yǔ)調(diào)上，應(yīng)以純美豐厚或清脆圓婉的音質(zhì)、靈巧多變的旋律，通過(guò)帶給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的美感，營(yíng)造教學(xué)氛圍，完成教學(xué)目的。正如馬卡連柯認(rèn)為的那樣，教師只有當(dāng)他學(xué)會(huì)用十五至二十種不同的口氣說(shuō)“到這里來(lái)”時(shí)，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和嗓音做出二十種有細(xì)微差別的表情時(shí)，他才能成為一個(gè)真正的行家。

二、非語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為“幾乎一切非語(yǔ)言的聲音和動(dòng)作都可以用作溝通的手段?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，師生間的信息交流，最主要的手段是語(yǔ)言，而大部分非語(yǔ)言交流不是代替語(yǔ)言而是伴隨語(yǔ)言出現(xiàn)。有心理學(xué)家在一系列實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出如下公式：信息的總效果=7%的文字+38%的語(yǔ)言+55%的面部表情。這足以說(shuō)明教師在教學(xué)過(guò)程中的非語(yǔ)言交流是何等重要。

非語(yǔ)言交流是以目光、面部表情、姿勢(shì)、動(dòng)作等非語(yǔ)言文字來(lái)傳遞信息的交流方式。馬卡連柯就曾明確指出：“高等師范學(xué)校應(yīng)該用其他方法來(lái)培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來(lái)，怎樣提高聲調(diào)，怎樣看等等細(xì)枝末節(jié)……這里，我們就會(huì)觸及眾所周知的演劇方面以及舞蹈方面的技巧，運(yùn)用嗓子的技巧，聲調(diào)、視線(xiàn)和動(dòng)作上的技巧，如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

1.眼神及面部表情

眼睛是心靈之窗，目光是非語(yǔ)言行為的主要工具，它能表達(dá)許多復(fù)雜而又微妙的意思，師生關(guān)系常?？恳暰€(xiàn)接觸來(lái)建立和維持。當(dāng)學(xué)生在課堂上偷看小說(shuō)、雜志，精力分散走了神，教師可暫停講課。對(duì)不太專(zhuān)心的學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管沒(méi)注意到老師究竟講了些什么，但當(dāng)這種正持續(xù)的聲音戛然而止時(shí)，他們會(huì)不由自主地抬頭觀望何故，而老師也嚴(yán)肅地凝視著他，并配以皺眉、揚(yáng)眉等面部表情以示提醒，及時(shí)喚回這些同學(xué)的注意力。當(dāng)學(xué)生自覺(jué)性較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好時(shí)，教師可用親切和藹的目光主動(dòng)捕捉學(xué)生的視線(xiàn)，并從學(xué)生的目光中全面準(zhǔn)確地了解學(xué)生的信息，是疑惑、深思，還是期待、渴望或收獲的喜悅，及時(shí)反饋。這樣不僅能調(diào)整和優(yōu)化控制教學(xué)過(guò)程，還能讓學(xué)生感到教師已意識(shí)到自己的存在，從而產(chǎn)生相得益彰的作用。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師報(bào)以信任的目光和親切的微笑。學(xué)生答題不暢，教師以期待、專(zhuān)注的目光，使學(xué)生用心思索，力求回答準(zhǔn)確；學(xué)生回答問(wèn)題準(zhǔn)確生動(dòng)，富有創(chuàng)造性時(shí)，教師投以贊許、鼓勵(lì)的目光，激發(fā)他的進(jìn)取心。

2.動(dòng)作、姿勢(shì)和人際距離

美國(guó)教育社會(huì)心理學(xué)家班尼和約翰遜認(rèn)為：“在教學(xué)過(guò)程中，動(dòng)作和姿態(tài)是替代語(yǔ)言表達(dá)的一種有效而經(jīng)濟(jì)的輔助手段。”手是人體敏銳、豐富的表意傳情器之一，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)不僅能增加老師講課內(nèi)容的信度，同時(shí)還能給人以美的享受。

老師講課時(shí)的手勢(shì)，應(yīng)服從教學(xué)內(nèi)容的需要，需要迅速有力的就不能緩慢綿軟，需要利落關(guān)鍵的就不能平鋪直敘，需要柔軟舒展的就不能匆匆收勢(shì)。有位教師教學(xué)生寫(xiě)“飛”字，他一言未發(fā)，連續(xù)在黑板上寫(xiě)了7次，才滿(mǎn)意地向?qū)W生點(diǎn)了點(diǎn)頭。教師的這一舉動(dòng)，蘊(yùn)含著寫(xiě)這個(gè)字的道理。學(xué)生正是從中受到熏陶啟迪，甚至終生難忘。

教師的手勢(shì)和動(dòng)作一是可以詮釋某種意思，如“飛翔”“射箭”之類(lèi)的詞語(yǔ)可做出相應(yīng)的姿態(tài)；二是配合描述事物的某種特征，如“圓”“方”“大”等；還可發(fā)出行為信號(hào)，如做手勢(shì)表示開(kāi)始、終止或讓學(xué)生再思考一下等。如對(duì)學(xué)生的行為或言行表示贊賞，教師也可肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭，拍拍學(xué)生的肩，或把手放在學(xué)生的肩上或頭上。課堂上，教師的手勢(shì)既不能太少，也不能太多、太奇。太少則死板，缺少生氣和感染力；太多又顯得瑣碎凌亂，不利于表達(dá)內(nèi)容；太奇則易喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力。

教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)變換自己在教室內(nèi)的位置，走近或遠(yuǎn)離某些或某位學(xué)生，在離得近的地方側(cè)面地或面對(duì)面地與具有問(wèn)題行為的學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言或非語(yǔ)言的交流，以達(dá)到組織管理課堂教學(xué)的目的。如對(duì)于上課一睡方休的學(xué)生，老師可利用講課時(shí)的走動(dòng)，在不產(chǎn)生新異刺激以分散其他同學(xué)注意的前提下，非常自然地走近身旁，輕拍其肩，喚回其注意。

總之，“傳道授業(yè)解惑”可謂一門(mén)復(fù)雜的綜合藝術(shù)，而其中語(yǔ)言和非語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)更是教育藝術(shù)中的精髓。廣大教師應(yīng)在實(shí)踐中反復(fù)探索、總結(jié)、升華，以不斷提升自己的語(yǔ)言和非語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，推動(dòng)教育事業(yè)的不斷發(fā)展！

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[3]班尼，約翰遜.教育社會(huì)心理學(xué)[M].昆明：云南教育出版社，1986.

（作者單位：劉紅玲，河南大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院；

管錚，河南省化工技師學(xué)院）endprint