于海波

【內(nèi)容摘要】初中美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，目前最大的問題是沒有讓學(xué)生擁有獨(dú)特的創(chuàng)意、沒有給學(xué)生更多的創(chuàng)作手段、沒有使學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)與日常生活應(yīng)用相結(jié)合。本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究，提出了解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù) “設(shè)計(jì)·應(yīng)用” 現(xiàn)狀 對(duì)策

美術(shù)藝術(shù)的意義，是作者把自己心中的美用某種方式展現(xiàn)出來，這種成果既可以單獨(dú)存在，也可以與生活用品等共同存在，為生活用品贈(zèng)添美的價(jià)值。初中美術(shù)教師會(huì)在課程中引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)和應(yīng)用美術(shù)作品，然而在教學(xué)中卻出現(xiàn)以下幾個(gè)問題：

一、未結(jié)合個(gè)性創(chuàng)意教學(xué)

美術(shù)藝術(shù)是一種帶著有強(qiáng)烈自我個(gè)性的藝術(shù)，比如梵高的向日葵能獨(dú)樹一幟是因?yàn)樗研闹械目裨?、激烈用向日葵的形式表現(xiàn)出來；畢加索的抽象畫藝術(shù)能自成一派，因?yàn)樗麑⒆约翰痪幸桓竦乃枷胗闷嫣氐臉?gòu)圖方式表現(xiàn)出來。要能設(shè)計(jì)出屬于自己的美術(shù)作品，就要求學(xué)生在美術(shù)藝術(shù)中追尋自我個(gè)性，通過美術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用，把自己心中的美表達(dá)出來。然而許多美術(shù)教師對(duì)美的理解有誤，他們強(qiáng)調(diào)教給學(xué)生美術(shù)技術(shù)，比如水彩畫中干濕技巧的畫法、水墨畫中濃墨淡墨的應(yīng)用，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，這使學(xué)生在美術(shù)作品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用上傾向于模仿而非創(chuàng)意。

教師要改變現(xiàn)狀，就要在引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)和應(yīng)用時(shí)，讓學(xué)生尋找屬于自己的創(chuàng)意。比如教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《角色游戲》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)設(shè)計(jì)的方法將某個(gè)角色具象化。一名學(xué)生閱讀過武俠小說《溫柔一刀》，對(duì)小說中的狄飛驚這個(gè)角色非常感興趣，然而書中給予這個(gè)角色的面貌描寫非常模糊，僅僅只說他是一個(gè)頸骨斷了的殘疾人，長(zhǎng)得非常漂亮，美得如詩一般，額前戴一塊玉質(zhì)綴飾。這種模糊的面貌描寫，正好給了學(xué)生更多的想象和創(chuàng)意空間。學(xué)生做人設(shè)時(shí)，決定將他設(shè)計(jì)成一個(gè)如書生般柔弱的人，這代表他如詩如畫的個(gè)性；全身衣飾以藍(lán)色和白色為主，白色代表他的孤寞出塵，藍(lán)色代表他的與世無爭(zhēng)；并在他的額前戴上一塊藍(lán)色玉帶，該玉帶取自《紅樓夢(mèng)》電視劇中賈寶玉的造型，代表他在書中富貴、尊榮的身份；胸前掛的玉飾為鵝黃色，這一點(diǎn)鵝黃色既與他全身的主色調(diào)形成反差，強(qiáng)調(diào)他外柔內(nèi)剛的個(gè)性，同時(shí)鵝黃的色調(diào)也沒有強(qiáng)烈到能成為整幅畫的中心，它象征人物低調(diào)、隱忍的個(gè)性。學(xué)生的游戲人設(shè)受到其它學(xué)生的一致贊嘆，這種獨(dú)具匠心的創(chuàng)作就像書中的人物走下來一般。教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)和應(yīng)用，就需要讓學(xué)生培養(yǎng)出獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。

二、未結(jié)合先進(jìn)技術(shù)教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)藝術(shù)已經(jīng)不僅可以用筆墨、剪紙、泥塑、繡品等方式展現(xiàn)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)給美術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用注入了更多新鮮的血液。

目前許多美術(shù)教師的思維受到局限，他們對(duì)美術(shù)的認(rèn)知還很傳統(tǒng)，他們依然強(qiáng)調(diào)學(xué)生用素描、水彩、水墨、手工等方式設(shè)計(jì)和應(yīng)用。雖然學(xué)生用這些方法能夠得到傳統(tǒng)的美術(shù)熏陶，然而學(xué)生始終會(huì)覺得有些不合時(shí)益。有些學(xué)生甚至?xí)岢龈畹囊娊猓麄冋J(rèn)為如果不使用這些最傳統(tǒng)的方法，使用最先進(jìn)的技術(shù)就不能設(shè)計(jì)出擁有傳統(tǒng)美術(shù)意境的美術(shù)作品來嗎？部分教師難以回答，而實(shí)際上學(xué)生提出的問題是切實(shí)可行的。

比如教師可以在《多媒體的應(yīng)用》中，讓學(xué)生看到現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)作和應(yīng)用方法。以平面創(chuàng)作來說，目前Photo shop軟件是平面設(shè)計(jì)的主流，學(xué)生通過它能夠完成現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作；corel drew軟件為最常用的矢量圖形軟件，學(xué)生如果能應(yīng)用矢量圖形軟件就能夠?qū)c(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)有更多認(rèn)識(shí)；FLASH軟件為常用動(dòng)畫軟件，學(xué)生如果使用該項(xiàng)技術(shù)能夠創(chuàng)作出豐富多彩的動(dòng)畫作品。只有教師自己理解了傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，才能讓學(xué)生了解更多現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的例子。教師可以用游戲《天之痕》的人設(shè)和《碧之軌跡》的景物創(chuàng)作為例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到前者是以平面設(shè)計(jì)軟件完成立繪，并設(shè)計(jì)出古典藝術(shù)的美；后者使用3D建模，則設(shè)計(jì)出童話般的效果，讓人看到該游戲的景物時(shí)，就如同進(jìn)入童話世界一般。學(xué)生意識(shí)到不同的軟件在運(yùn)用上能搭配出更多可能，他們就會(huì)積極的運(yùn)用這些軟件。教師要提高美術(shù)課程設(shè)計(jì)和應(yīng)用的質(zhì)量，就要在美術(shù)教學(xué)中融合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

三、未結(jié)合生活實(shí)踐教學(xué)

美術(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)和應(yīng)用時(shí)，部分教師的教學(xué)思維有偏差。部分教師無意識(shí)的把美術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用與生活實(shí)踐對(duì)立起來，他們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠自主完成繪畫、泥塑、剪紙等藝術(shù)作品，卻不注重把美術(shù)和生活結(jié)合起來。這使學(xué)生在設(shè)計(jì)和應(yīng)用時(shí)也落入思維誤區(qū)，他們認(rèn)為美術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用沒有實(shí)用性，學(xué)習(xí)美術(shù)只能作為生活調(diào)劑。實(shí)際上美術(shù)和人們的實(shí)踐生活是緊密結(jié)合的，比如古人會(huì)在碗、盤、茶杯中繪上漂亮的圖畫；將鋼筆流線設(shè)計(jì)得既漂亮又能手感舒適、人們的枕頭、被子上也有漂亮的繡品等。