王芳杰

摘 要：數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育，不僅對(duì)學(xué)生的世界觀有著積極的影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有著積極的推動(dòng)作用，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)工作中要樹立德育觀念，注意捕捉數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育因素，并將其融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。只有充分利用數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著的思想內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化的受到德育教育，才能使學(xué)生真正得到全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；品德教育；滲透

德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。寓德育教育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，是每一個(gè)數(shù)學(xué)教師的職責(zé)，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育，不僅對(duì)學(xué)生的世界觀有著積極的影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有著積極的推動(dòng)作用。根據(jù)中學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的要求，中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)一方面要使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解這些知識(shí)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的能力和智力；另一方面要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合教材中大量的思想教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，將數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的智育目標(biāo)和德育目標(biāo)相互滲透，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)工作中要樹立德育觀念，注意捕捉數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育因素，并將其融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。只有充分利用數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著的思想內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化的受到德育教育，才能使學(xué)生真正得到全面的發(fā)展。如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，我想有以下幾個(gè)有效途徑：

一、通過對(duì)我國古今數(shù)學(xué)成就的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

我國古代許多的數(shù)學(xué)家，對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展有過很大的貢獻(xiàn)。如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目。再比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，自古以來我國在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自誼，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國和民族自豪感，而且也激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

教師在授課的同時(shí)，介紹數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)家的事跡，不僅可以點(diǎn)燃學(xué)生心中理想的明燈，而且能幫助他們樹立長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。數(shù)學(xué)家迫求真理、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)的精神氣質(zhì)，還可以感染學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，頑強(qiáng)拼搏。比如在學(xué)習(xí)牛頓定律時(shí)，先介紹牛頓的豐功偉績(jī)。牛頓出生兩個(gè)月父親就去世了，少年牛頓成績(jī)并不突出，但酷愛讀書和制作玩具。17歲時(shí)，牛頓的母親把他從學(xué)校召回田莊務(wù)農(nóng)，是他的舅舅和校長勸說他的母親又允許牛頓返校學(xué)習(xí)。1661年牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，就在他剛剛結(jié)束大學(xué)課程時(shí)，學(xué)校因?yàn)閭惗氐貐^(qū)鼠疫流行而關(guān)閉。他離開劍橋，回到家鄉(xiāng)，在那里開始了他在數(shù)學(xué)、機(jī)械和光學(xué)上的偉大工作。再如，大數(shù)學(xué)家歐拉雙目失明，但他沒有放棄，仍然保持了他對(duì)數(shù)學(xué)的高度創(chuàng)造力，以致于在他去世之后的10年里，他的論文仍在持續(xù)的發(fā)表。在數(shù)學(xué)史上，這樣的數(shù)學(xué)先輩還有很多，他們崇高的理想，頑強(qiáng)的意志，為真理獻(xiàn)身的精神及高尚的道德情操，是后人應(yīng)該繼承的寶貴遺產(chǎn)。他們堅(jiān)持不懈、努力追求，很多人付出了一生的努力。這些不僅可以使學(xué)生獲得全新的體會(huì)，而且培養(yǎng)了他們的意志品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。

三、通過數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含著大量的美的因素，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分挖掘數(shù)學(xué)美，啟發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，喚醒他們對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛。例如，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)和諧美是令人賞心悅目的，它具有對(duì)立性、對(duì)稱性、對(duì)偶性等特征，楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對(duì)稱的美。數(shù)學(xué)美還體現(xiàn)在對(duì)困難和復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題的簡(jiǎn)捷優(yōu)美的解法上，對(duì)例題和習(xí)題，要提倡一題多解，開拓思路，靈活思維，在此基礎(chǔ)上評(píng)估最優(yōu)解法，鼓勵(lì)學(xué)生追求優(yōu)美解法而積極思考，勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到美的享受，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。

總之，要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，教師必須深入研究教材，熟悉數(shù)學(xué)發(fā)展史，了解數(shù)學(xué)學(xué)科在科學(xué)技術(shù)中所起的作用，選準(zhǔn)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，形式應(yīng)靈活多樣，使科學(xué)性、文化性與思想性有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生容易接受，樂于接受，從而達(dá)到德育的目的。

（作者單位：甘肅省隴西縣龍川九年制學(xué)校，甘肅 隴西 748100）