余佳瑩

【摘要】積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代末起源于美國的一個新興的心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)的興起是對傳統(tǒng)心理學(xué)以消極與病態(tài)為研究重點(diǎn)的反思，其致力于對力量和美德等人性中積極面的研究。文章介紹了積極心理學(xué)的理念、研究、緣起與發(fā)展以及批判與超越。

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué) 積極品質(zhì) 批判 超越

【中圖分類號】B84-09 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

千百年來，人類為了追尋幸福的密碼、生命的意義一直在不停地求索，終于在當(dāng)代美國著名心理學(xué)家塞里格曼的首創(chuàng)下，學(xué)者們開始將其作為一個獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究，并命名為積極心理學(xué)，其主題是：關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，以此來獲得良好生活。積極心理學(xué)的興起為把目光聚焦在病態(tài)與消極面的傳統(tǒng)心理學(xué)帶來了一股清新的力量，是心理學(xué)研究中具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的事件。

“積極心理學(xué)”簡介

積極心理學(xué)是以研究人類的力量和美德等積極方面為己任的一個心理學(xué)思潮①，創(chuàng)始人是塞里格曼，其于1998年出任美國心理學(xué)會主席時提出“積極心理學(xué)”思想。積極心理學(xué)理念一經(jīng)提出，即引起眾多研究者的關(guān)注，隨后逐漸形成了一場積極心理學(xué)運(yùn)動。

長久以來，傳統(tǒng)心理學(xué)過度地關(guān)注病態(tài)與消極情緒和行為，積極心理學(xué)則是對這種狀況的一種反叛。積極心理學(xué)認(rèn)為快樂、勇氣、幸福、樂觀等積極力量和正性品質(zhì)才是人類獲得美好生活的關(guān)鍵要素，其主要任務(wù)是幫助人們發(fā)現(xiàn)自身潛力并培養(yǎng)積極品質(zhì)，從而提升生活質(zhì)量，促進(jìn)個體、組織和社會的完善與發(fā)展。

積極心理學(xué)的研究內(nèi)容

積極的情緒和體驗。積極心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一是積極的情緒和體驗。B.L. Fredrick于1998年基于積極情緒和體驗提出了拓延—構(gòu)建理論，在實驗中，研究人員發(fā)現(xiàn)，包括滿足、快樂、興趣、幸福和愛等在內(nèi)的某些離散的積極情緒，能夠拓延人們瞬間的知—行能力，同時還能發(fā)展和增強(qiáng)諸如人的體力、智力、人際協(xié)調(diào)能力等在內(nèi)的個體資源。也有研究表明，相對于積極情緒對個體資源的增強(qiáng)，消極情緒則會減少這一資源，同時，積極情緒本身也有助于消極情緒的化解和消除。其他相關(guān)研究還表明，各種積極情緒之間并不是完全獨(dú)立的，會表現(xiàn)出明顯的一致性和關(guān)聯(lián)性，這將會產(chǎn)生如下狀況，即一種積極情緒的出現(xiàn)也會激發(fā)其他的積極情緒。關(guān)于積極的情緒和體驗研究，受關(guān)注最多的領(lǐng)域有快樂、主觀幸福感等。

積極的人格特質(zhì)。積極心理學(xué)在積極的人格特質(zhì)領(lǐng)域也進(jìn)行了較多研究。Hillson和 Marie（1999）對積極人格特質(zhì)與消極人格特質(zhì)進(jìn)行了問卷調(diào)查，在此基礎(chǔ)上對兩者的特點(diǎn)作出了區(qū)分，其中積極人格特質(zhì)存在兩個獨(dú)立的維度，分別是正性的利己特質(zhì)以及與他人的積極關(guān)系，其中前者是指接受自我、悅納自我、能感覺到生活的意義、具有人生目標(biāo)、感覺到成功、感覺獨(dú)立以及能夠把握環(huán)境并應(yīng)對環(huán)境的挑戰(zhàn)；后者則指的是有良好的社會支持體系，重視與他人的關(guān)系并對于已建立的人際關(guān)系感到滿意。積極心理學(xué)重點(diǎn)研究了24種積極人格特質(zhì)，包括樂觀、愛、美德、感恩等，而培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳途徑是增強(qiáng)個體的積極情緒體驗②。

積極的社會環(huán)境。除了對積極情緒和積極人格特質(zhì)等微觀方面進(jìn)行研究外，積極心理學(xué)還對基于宏觀層面的積極社會環(huán)境進(jìn)行探討，主要研究內(nèi)容包括以家庭、學(xué)校、社會為主體的環(huán)境條件，以及天才發(fā)展、個體創(chuàng)造力培養(yǎng)與發(fā)揮的社會環(huán)境影響因素。積極心理學(xué)指出，個體經(jīng)驗是由所處環(huán)境塑造同時又在環(huán)境中得到體現(xiàn)，個體良好的環(huán)境適應(yīng)性是積極心理品質(zhì)的重要表現(xiàn)之一。積極向上的家庭氛圍、良好的家庭環(huán)境能較好地支持和發(fā)展人的能力及長處。

Williams等人通過研究得出結(jié)論：當(dāng)孩子們生活在充滿關(guān)心、支持和同情的氛圍中時，他們可能會建立良好的心理健康狀態(tài)和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；反之，這些孩子容易出現(xiàn)異常的情感和行為方式③。因此，積極心理學(xué)需要綜合考量人的積極品質(zhì)與環(huán)境的關(guān)系，以及健康和諧的社會環(huán)境對個體積極品質(zhì)的影響。

積極心理學(xué)的緣起與發(fā)展

前積極心理學(xué)時期。1879年，馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一所心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)脫離哲學(xué)和生理學(xué)的體系，開始走上真正獨(dú)立的道路，迄今為止，心理學(xué)已經(jīng)走過將近一個半世紀(jì)的歷程。20世紀(jì)30年代，就已經(jīng)有學(xué)者開始關(guān)注人類的積極品質(zhì)和正性能量，瑞士心理學(xué)家榮格在生活意義的研究方面做了大量工作，美國著名心理學(xué)家Terman 對婚姻幸福感和天才給予了較多的關(guān)注和研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極品質(zhì)的研究中斷了，波及全世界60多個國家、20多億人口的二戰(zhàn)給人們帶來巨大的精神創(chuàng)傷，因此戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，研究心理或行為紊亂的起因，并找到緩解或治療的方法。另外，以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派在當(dāng)時的心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，而他們的研究對象主要是處于病態(tài)的神經(jīng)癥患者。上述因素導(dǎo)致心理學(xué)界對人的積極情緒的研究關(guān)注的愈來愈少。

20世紀(jì)50、60年代，以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)開始興起，他們以研究人性的積極面為己任，對心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，最主要的表現(xiàn)是使心理學(xué)家開始重視人的積極品質(zhì)。然而，在二戰(zhàn)的背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒有完全改變傳統(tǒng)心理學(xué)的研究主題。Seligman 曾經(jīng)指出：“當(dāng)一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命”④。另外，人本學(xué)派的研究方式主要依靠個體的觀察及經(jīng)驗，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C研究，這些因素導(dǎo)致人本學(xué)派的理論不被主流心理學(xué)研究者所認(rèn)可。

積極心理學(xué)的興起。20世紀(jì)90年代，心理學(xué)家開始關(guān)注對于心理疾患的預(yù)防，例如“預(yù)防”就是1998年舊金山美國心理學(xué)會年會的主要議題。在隨后的研究中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，勇氣、樂觀、希望、忠誠、堅忍等積極品質(zhì)能夠更好地應(yīng)對心理疾患。因此，通過對積極的人格特質(zhì)進(jìn)行研究，探索增強(qiáng)人性中積極力量和美德的途徑，幫助人們發(fā)展自我，從而獲得幸福生活，將具有更大的理論價值和現(xiàn)實意義?；谏鲜霰尘耙约白约旱脑缙谘芯浚绹靶睦韺W(xué)會主席Seligman（1998）提出了“積極心理學(xué)”的理念，研究如何使人們生活得更加健康和快樂。20世紀(jì)60、70年代起，Seligman開始研究“習(xí)得性無助”，在以動物為實驗對象的研究中，給狗反復(fù)施加難以避開的電擊，狗就會表現(xiàn)出“習(xí)得性無助”行為，對于本能避開的電擊也不再躲避。在人類中也會出現(xiàn)類似于上述實驗的“習(xí)得性無助”現(xiàn)象。在隨后的研究中，Seligman還發(fā)現(xiàn)，不但無助能夠習(xí)得，樂觀也是一樣可以通過學(xué)習(xí)而獲得。持續(xù)保持樂觀的態(tài)度對預(yù)防和緩解抑郁有重要作用，從而使個體健康處在良好狀態(tài)⑤。80年代末，Seligman 轉(zhuǎn)向習(xí)得樂觀的研究，開始關(guān)注如何更好地促成人類的天賦和優(yōu)勢的發(fā)展，將心理學(xué)轉(zhuǎn)向探索和促進(jìn)人類發(fā)展和美德完善的道路上。2000年，Seligman在《美國心理學(xué)家》發(fā)表了文章《積極心理學(xué)導(dǎo)論》，該文的主旨即是再次闡述積極心理學(xué)的理念，主張建立積極心理學(xué)的研究。

積極心理學(xué)的發(fā)展。研究積極心理學(xué)的倡議由Seligman在1998年首次提出，自此之后，美國乃至全世界的心理學(xué)界都對積極心理學(xué)的研究給予了廣泛的關(guān)注。1999年，Seligman在美國賓夕法尼亞大學(xué)建立了積極心理學(xué)研究中心以及積極心理學(xué)研究基金，設(shè)立了“Templetion積極心理學(xué)獎”，以激勵相關(guān)人員進(jìn)行積極心理學(xué)的研究?！禔merican Psychologist》2000年1月第一期出了“積極心理學(xué)”?？P(guān)于積極心理學(xué)的專欄又在接下來的3月份推出。在2004 年初出版的《現(xiàn)代心理學(xué)史》第八版中對積極心理學(xué)進(jìn)行了闡述和評價，美國心理學(xué)家、世界著名心理學(xué)史家舒爾茲指出在當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展中，積極心理學(xué)無疑是一支重要的力量。這些狀況表明，美國心理學(xué)界已經(jīng)認(rèn)為積極心理學(xué)的發(fā)展趨勢不可忽視。首屆國際積極心理學(xué)大會2009年在美國費(fèi)城召開，這次會議吸引了全球52個國家的參與，也意味著積極心理學(xué)已逐漸成為一種世界性的潮流。

作為學(xué)術(shù)研究的重要陣地，大學(xué)也開始開設(shè)積極心理學(xué)的課程，成為積極心理學(xué)研究的一支重要力量，目前全美共有100余所高校開設(shè)了“積極心理學(xué)”課程，世界其他地區(qū)也有“應(yīng)用積極心理學(xué)”的碩士學(xué)位教育項目在開展。Claremont研究生院則第一個設(shè)立了全面學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的博士學(xué)位項目。由Tal Ben-Shahar教授的積極心理學(xué)自從在哈佛大學(xué)開課以來，已經(jīng)成為該校最受學(xué)生歡迎的課程之一，現(xiàn)在，這門課程作為名校公開課已經(jīng)上傳到互聯(lián)網(wǎng)，讓全世界的積極心理學(xué)愛好者以及希望培養(yǎng)自己優(yōu)秀品質(zhì)者，獲得更好生活的人們學(xué)習(xí)。

積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的批判與超越

對傳統(tǒng)心理學(xué)中悲觀與消極思想的反思與批判。傳統(tǒng)心理學(xué)之所以會形成以問題解決為導(dǎo)向的研究范式，可以從以下兩方面進(jìn)行探討：首先，從理論背景來看，認(rèn)知心理學(xué)、精神分析和行為主義是20世紀(jì)西方心理學(xué)的三大主流學(xué)派，他們關(guān)于人性的主張是一致性的，認(rèn)為人與機(jī)器或動物一樣，是消極和被動的；認(rèn)為個體心理與行為的基本屬性是消極性，人或者由本能驅(qū)使，或者由環(huán)境決定，對人性觀和心理觀充滿了悲觀和消極的色彩；研究中對人心理的消極層面和病態(tài)行為給予較多關(guān)注，在心理與行為模式的預(yù)測和控制、心理疾病的成因和治療等領(lǐng)域都進(jìn)行了大量研究并取得了較多的成果。因此，消極心理學(xué)模式也被認(rèn)為是20世紀(jì)心理學(xué)的主導(dǎo)研究范式。其次，從時代背景來看，二戰(zhàn)對心理學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變有著較大的影響。眾所周知，治療個體的心理疾患、提升普通人的生活質(zhì)量、發(fā)現(xiàn)及培養(yǎng)人的特殊才能，被認(rèn)為是心理學(xué)作為單獨(dú)學(xué)科出現(xiàn)以來的三項重要使命。這三項使命在二戰(zhàn)以前所得到的關(guān)注是同等的。但是二戰(zhàn)后，這種均衡的研究范式開始改變，心理學(xué)工作者逐漸開始把關(guān)注點(diǎn)放在治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和心理疾患，側(cè)重于解決問題，而忽視了后兩項使命—如何使人們生活得更好。

基于上述背景，心理學(xué)家以醫(yī)生治療生理疾病的模式來對待人的心理問題，把人的心理疾患?xì)w屬到生理病理學(xué)的體系之中，精神科醫(yī)生和心理學(xué)家使用的DSM （Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder）已經(jīng)發(fā)展到第五版。這種病理式心理學(xué)的主要任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)問題，然后對問題進(jìn)行修復(fù)，研究的關(guān)注點(diǎn)過多地集中于心理疾患的診斷與治療，這種消極取向的模式，忽略了個體的積極特質(zhì)、自我實現(xiàn)能力以及社會整體的發(fā)展。對于這種研究取向，馬斯洛作出如下評價：“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心將會越來越小……因此對發(fā)育不全的、畸形的、不健康的和不成熟的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)?！雹?/p>

心理學(xué)的任務(wù)并不僅僅在于把病態(tài)的人拉回到正常的軌道，其最終目的是要喚起人的勇氣、力量等積極品質(zhì)，幫助人形成一種良好的心理或行為模式。從消極到積極，從悲觀到樂觀，研究角度的重大轉(zhuǎn)變使積極心理學(xué)如一縷清新的春風(fēng)吹開了籠罩在心理研究領(lǐng)域消極與悲觀的陰霾。

積極心理學(xué)的正性價值取向。積極心理學(xué)認(rèn)為，個體具有潛在的自我完善和自我發(fā)展的內(nèi)在能力，即使存在內(nèi)心的沖突，個體潛在的積極力量也可以應(yīng)對與解決。因此，積極心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)該更多地關(guān)注研究和激發(fā)人內(nèi)在的積極潛力，然后對個體積極潛能進(jìn)行培養(yǎng)或增強(qiáng)，從而使個體不需依靠外在驅(qū)動，只需通過自身力量就可以獲得幸福生活。積極心理學(xué)研究在這種積極的價值觀指引下，研究領(lǐng)域主要集中于積極的人格特質(zhì)、積極的情緒與體驗以及積極的社會環(huán)境等方面。

在精神疾病與心理健康方面，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)從正面來看待心理疾患，要把研究重心放在積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)上，而不是消極心理疾患的治療，因為積極品質(zhì)與消極狀態(tài)之間是此消彼長的關(guān)系，積極力量的激起過程也是心理疾患的應(yīng)對和消除過程。因此，面對問題，要能夠從問題中發(fā)掘、塑造積極品質(zhì)。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)維護(hù)心理健康的關(guān)鍵在于對人內(nèi)部積極潛力的塑造或喚醒，這些積極潛力包括信仰、職業(yè)道德、希望、誠實、勇氣等。因此，積極心理學(xué)的使命就在于研究在普通人身上發(fā)掘或培養(yǎng)這些品質(zhì)的途徑和方法。尤其是個體在身處困境時，更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)其自身的積極潛能，這將能夠更有效地預(yù)防和矯正心理疾患，從而促進(jìn)心理以及身體健康。積極心理學(xué)在心理治療方面的觀點(diǎn)在于主張通過某些特別的治療態(tài)度與技巧，如給予信任、關(guān)注、建立良好關(guān)系、言語技巧等，為患者發(fā)掘潛能、激發(fā)希望、提升力量，以此培養(yǎng)和增強(qiáng)個體潛在的積極力量，用其自身積極力量消除心理疾患，在此基礎(chǔ)上成為一個健康并幸福的人。

結(jié)語

積極心理學(xué)從形成至今只有短短十幾年的時間，但是卻引起了心理學(xué)學(xué)界乃至普通大眾的極大關(guān)注。積極心理學(xué)通過對傳統(tǒng)心理學(xué)的批判，為心理學(xué)乃至整個社會，提供了看待人類的生存和發(fā)展的新方式。同時，積極心理學(xué)從某種程度上也是對傳統(tǒng)心理學(xué)的超越，成為心理學(xué)領(lǐng)域一種新的研究方向。積極心理學(xué)倡導(dǎo)探索人類的積極品質(zhì)：幸福、感恩、智慧、勇氣和樂觀等等，傳統(tǒng)的心理學(xué)研究分支也可以從中思考和借鑒積極心理學(xué)的研究取向，如社會心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、臨床心理學(xué)等都可以將注意力由對疾患與消極的研究轉(zhuǎn)為對人性積極面的研究。另外，積極心理學(xué)的研究不僅僅謀求個人的幸福，而是更加關(guān)懷全人類的福祉，其本質(zhì)目的在于探尋對人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。盡管如此，積極心理學(xué)作為一門學(xué)科成立的時間還比較短，其在研究領(lǐng)域、研究方法等諸多方面既需要借鑒傳統(tǒng)心理學(xué)的經(jīng)驗，也需要不斷探索新的模式，從而更好地促進(jìn)積極心理學(xué)的發(fā)展和繁榮，乃至心理學(xué)本身的進(jìn)一步發(fā)展，以擔(dān)負(fù)起心理學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)的三項使命。

（作者單位：商丘學(xué)院應(yīng)用科技學(xué)院基礎(chǔ)教研室）

【注釋】

①李金珍，王文忠，施建農(nóng)：“積極心理學(xué)：一種新的研究方向”，《心理科學(xué)進(jìn)展》，2003年第3期，第321～327頁。

②周嶔，石國興：“積極心理學(xué)介紹”，《中國心理衛(wèi)生雜志》，2006年第2期，第12～15頁。

③嚴(yán)標(biāo)賓，鄭雪，邱林：“自我決定論對積極心理學(xué)研究的貢獻(xiàn)”，《自然辯證法通訊》，2003年第25期，第94～99頁。

④ Ruark J. Redefining the Good Life： A New Focus in the Social Sciences . APA online. See： Http：//www.apa.org/ed/goodlife.html

⑤Learned Optimism' Yields Health Benefits. APA Help Center. See： http：//helping.apa.org/mind_body/learned.html

⑥[美]弗蘭克·戈布爾：《第三思潮：馬斯洛心理學(xué)》，上海譯文出版，1987年。

責(zé)編 /張蕾