陳春苗

[摘 要]跨文化交際教學(xué)已經(jīng)成為外語(yǔ)教學(xué)中的一項(xiàng)主要手段，而在跨文化交際教學(xué)中，文化定型的作用十分突出。文化定型主要指的是一個(gè)文化對(duì)自身文化或其他文化所形成的一種普遍的、具有固定性的觀念，文化定型的應(yīng)用對(duì)跨文化交際教學(xué)來(lái)說(shuō)既有積極影響又有消極影響，而想要使其積極影響能夠被擴(kuò)大，就一定要加大力度實(shí)施相應(yīng)的措施。文化定型主要分為自定型和他定型兩方面內(nèi)容。跨文化交際教學(xué)中文化定型的超越主要應(yīng)從認(rèn)知方面、情感方面以及行為層面進(jìn)行論述。這樣才能使文化定型發(fā)揮更大的積極價(jià)值，從而使我國(guó)跨文化交際教學(xué)水平能夠得到更加顯著的提高。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際教學(xué)；文化定型；利用；超越

[中圖分類(lèi)號(hào)] G42 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）09-0063-02

隨著時(shí)代對(duì)大學(xué)生跨文化交際能力要求的不斷提高，改變傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)手段已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)學(xué)校外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的一大趨勢(shì)。在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)施跨文化交際教學(xué)對(duì)于學(xué)生外語(yǔ)水平的培養(yǎng)具有重要的作用，同時(shí)大量的實(shí)踐結(jié)果顯示，跨文化交際教學(xué)中的文化定型對(duì)于學(xué)生的影響是最為深刻的。因此，在跨文化交際教學(xué)過(guò)程中，教師必須認(rèn)識(shí)到文化定型的重要性，同時(shí)還要在實(shí)踐過(guò)程中不斷的將其完善，這樣才能使其利用水平能夠得到提高，從而超越過(guò)去的水準(zhǔn)，跨越跨文化交際障礙，有效培養(yǎng)學(xué)生基本跨文化交際素養(yǎng)。

一、文化定型概述

文化定型這一概念最早出現(xiàn)在1922年的《大眾輿論》，書(shū)中指出，兩種接受不同文化、在不同文化環(huán)境下生長(zhǎng)的人，其在思維方式以及行為方式方面都存在差距，而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境以及世界局勢(shì)使不同文化的人們之間想要做到逐一的去互相了解是十分困難的，因此，人們便越來(lái)越傾向于對(duì)每一個(gè)文化中的人的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，從而得出一個(gè)較為大眾化、較為普遍的模型，以此為基礎(chǔ)，去對(duì)相互之間的文化進(jìn)行了解。這樣一來(lái)，人們對(duì)于其他文化的觀念便“定型”在了這一模型上，而這一過(guò)程便被稱(chēng)為文化定型。上述概念是對(duì)文化定型一詞的普遍定義，總的來(lái)說(shuō)，其中是帶有貶義的色彩的，但正如上文所說(shuō)，不同文化之間的人想要做到逐一的了解十分困難，因此，文化定型必然成為不同文化的人之間相互了解的一種方式。

文化定型主要分為自定型和他定型兩方面內(nèi)容。對(duì)于自定型來(lái)說(shuō)，指的是每一個(gè)文化群體對(duì)于自己的文化的了解以及對(duì)于本文化人們的思維方式及文化價(jià)值的定義，換句話說(shuō)，即一個(gè)文化對(duì)于自身文化的定型。例如：中國(guó)人普遍認(rèn)為自己是龍的傳人，同時(shí)還具有堅(jiān)韌不敗的品格，這就屬于自定型。對(duì)于他定型來(lái)說(shuō)，與自定型相反，主要指的是一個(gè)文化對(duì)于其他文化及種族的了解以及對(duì)于其他文化人們的思維方式以及文化所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值的一種定義。同樣也以中國(guó)人為例，中國(guó)人普遍認(rèn)為法國(guó)人是浪漫的優(yōu)雅的，同時(shí)法國(guó)也是一個(gè)浪漫的國(guó)度，而英國(guó)人則是刻板的，英國(guó)是一個(gè)較為謹(jǐn)慎的民族，這就是他定型。無(wú)論是自定型還是他定型，都屬于文化定型的方式，同時(shí)也是人們對(duì)于其他國(guó)家文化進(jìn)行了解的一個(gè)主要手段，因此是值得被重視的。

二、文化定型在跨文化交際教學(xué)中的作用

（一）文化定型對(duì)跨文化交際教學(xué)的積極作用

文化定型是各文化之間互相了解的一個(gè)主要手段，因此，在跨文化交際教學(xué)當(dāng)中必定會(huì)起到一定程度的作用。對(duì)于跨文化交際教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師教學(xué)的主要任務(wù)便是使不同文化之間的學(xué)生能夠互相了解，從而使每個(gè)文化的學(xué)生都能夠?qū)ζ渌幕a(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)，以為其學(xué)習(xí)各文化的語(yǔ)言、理解其行為方式打下基礎(chǔ)。想要達(dá)到這一目的，僅僅靠教師的講解或?qū)W生之間的自由交流是不行的，即使在學(xué)生互相交流之前，教師已經(jīng)對(duì)對(duì)方的文化給學(xué)生進(jìn)行了簡(jiǎn)答的描述，但在具體的交流過(guò)程中，學(xué)生依然會(huì)產(chǎn)生茫然無(wú)措的感覺(jué)，這對(duì)跨文化交際教學(xué)效果的提高非常不利。通過(guò)文化定型，這一問(wèn)題能夠被很好的解決。文化定型是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)文化中的學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)與生活中，通過(guò)種種途徑，會(huì)對(duì)其他文化產(chǎn)生一個(gè)初步的、固定的認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)便是文化定型，通過(guò)文化定型，學(xué)生自身對(duì)需要面對(duì)的文化已經(jīng)有了較為深刻的了解，這會(huì)為不同文化學(xué)生之間的交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也非常有利于跨文化交際教學(xué)效果的提高。

（二）文化定型對(duì)跨文化交際教學(xué)的消極作用

文化定型對(duì)跨文化交際教學(xué)的消極作用主要體現(xiàn)在以下三方面：首先，在跨文化交際教學(xué)中，文化定型會(huì)使學(xué)生在對(duì)其他文化有所了解的基礎(chǔ)上，不愿意去進(jìn)一步的與別人進(jìn)行交流和做進(jìn)一步的了解，這對(duì)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)另外的文化非常不利。其次，如果無(wú)法深入的與另一個(gè)文化中的學(xué)生進(jìn)行交流，這個(gè)學(xué)生同時(shí)也就無(wú)法進(jìn)一步的了解這一文化的觀點(diǎn)及認(rèn)識(shí)，從而不易形成更加深刻的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于文化之間的互相了解與交流非常不利，同時(shí)也不利于學(xué)生突破思想以及認(rèn)識(shí)的禁錮。最后，目前在我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)通常需要依靠教師來(lái)完成，而這一學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)十分不利，同時(shí)，跨文化交際教學(xué)還會(huì)使學(xué)生將外語(yǔ)看得過(guò)于神圣，這對(duì)于語(yǔ)言能力較差的學(xué)生是一種打擊，對(duì)其以后的正常交際會(huì)形成非常嚴(yán)重的不良影響。

三、跨文化交際教學(xué)中文化定型的利用與超越途徑

（一）跨文化交際教學(xué)中文化定型的利用途徑

想要將文化定型更好的應(yīng)用在跨文化交際教學(xué)中，就一定要加大力度發(fā)揮文化定型的優(yōu)勢(shì)?？缥幕浑H教學(xué)的主要目的并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自身文化的教育，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行其他文化的教學(xué)，使其能夠?qū)ζ渌幕玫礁由羁痰牧私?，從而為其語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。文化定型的形成雖然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一旦形成便很難會(huì)被改變，因此對(duì)于文化之間的了解具有非常巨大的影響。

在跨文化交際教學(xué)中，教師可以通過(guò)適當(dāng)?shù)囊脟?guó)外的著作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。一本著作通常會(huì)從政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面反映一個(gè)國(guó)家及相應(yīng)文化的具體特征，因此，引用國(guó)外的著作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生了解國(guó)外的文化非常有利，同時(shí)，通過(guò)著作對(duì)國(guó)外文化進(jìn)行了解和文化定型與用其他方法了解國(guó)外文化的效果是不同的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，前者中所描述的文化更加直觀，同時(shí)對(duì)真正的文化的反應(yīng)也更加真實(shí)，因此是值得被教師利用的。由于國(guó)外的著作所包含的類(lèi)型很多，因此，教師在對(duì)著作進(jìn)行選擇時(shí)一定要注意對(duì)著作中的內(nèi)容進(jìn)行審查，要保證其文中不能存在過(guò)于偏激的思想，以避免對(duì)學(xué)生對(duì)其他文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生誤導(dǎo)。除了對(duì)國(guó)外著作的引用外，教師還可以利用對(duì)國(guó)外重大歷史事件的講解對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際教學(xué)。在對(duì)國(guó)外具有代表性和轉(zhuǎn)折性的歷史事件的講解的過(guò)程中，教師一定要針對(duì)這一事件所傳遞出的核心價(jià)值觀進(jìn)行分析，必要時(shí)可以為學(xué)生播放有關(guān)這些歷史事件的影像資料，以便使學(xué)生對(duì)于這一文化能夠形成更加直觀、更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而使文化定型能夠?yàn)榭缥幕浑H教學(xué)提供最大的價(jià)值。

（二）跨文化交際教學(xué)中文化定型的超越途徑

跨文化交際教學(xué)中文化定型的超越主要應(yīng)從認(rèn)知方面、情感方面以及行為層面進(jìn)行論述。

首先，從認(rèn)知的角度講，通常情況下，在跨文化交際教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容主要會(huì)圍繞一個(gè)國(guó)家的主流文化進(jìn)行，對(duì)一個(gè)文化的了解固然能夠使學(xué)生對(duì)這一國(guó)家的文化形成一定的認(rèn)知，但這一部分的認(rèn)知只是大眾的、普遍的。主流文化通常會(huì)催生出很多特殊的、個(gè)別的文化，這些文化是主流文化的側(cè)面反映，因此，想要使學(xué)生對(duì)這一國(guó)家能夠達(dá)到更加深刻的了解，教師在進(jìn)行主流文化教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)向?qū)W生介紹這一國(guó)家個(gè)別的文化，從而使學(xué)生在認(rèn)知方面能夠得到超越。

其次，從情感的角度講，教師在跨文化交際教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)僅僅以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他文化的認(rèn)識(shí)為目的，還要使學(xué)生從情感方面接受與理解這一文化的核心價(jià)值及人們的思考方式以及行為，即要使學(xué)生能夠獲得移情能力，這對(duì)于學(xué)生與國(guó)外文化的直接接觸非常有利，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生對(duì)一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，從而使跨文化交際教學(xué)中的文化定型得到超越式的發(fā)展。

最后，從行為的角度講，跨文化交際教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能夠了解國(guó)外文化，從而使其與其他文化的人的交際能力能夠得到提升，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，也一定要對(duì)其他文化的行為進(jìn)行介紹，例如其他文化不同手勢(shì)以及不同行為的不同含義，都要使學(xué)生有所了解，這樣才能在行為方面使跨文化交際教學(xué)中的文化定型得到超越式發(fā)展。

綜上所述，目前，跨文化交際教學(xué)已經(jīng)成為外語(yǔ)教學(xué)中的一項(xiàng)主要手段，而在跨文化交際教學(xué)中，文化定型的作用十分突出。文化定型主要指的是一個(gè)文化對(duì)自身文化或其他文化所形成的一種普遍的、具有固定性的觀念，文化定型的應(yīng)用對(duì)跨文化交際教學(xué)來(lái)說(shuō)既有積極影響又有消極影響，而想要使其積極影響能夠被擴(kuò)大，就一定要加大力度實(shí)施相應(yīng)的措施，這樣才能使文化定型發(fā)揮更大的積極價(jià)值，從而使我國(guó)跨文化交際教學(xué)水平能夠得到更加顯著的提高。

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[責(zé)任編輯：鐘 嵐]