傅雪祥

中圖分類號(hào)：G886 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）08-000-01

摘 要 本文主要通過文獻(xiàn)資料法、觀察法和跆拳道專項(xiàng)理論，結(jié)合自身的實(shí)踐與理解，分析和研究湖南省體育高考跆拳道項(xiàng)目內(nèi)容以及考生的學(xué)習(xí)跆拳道中出現(xiàn)的禮儀缺失的現(xiàn)象，總結(jié)出造成現(xiàn)在這種現(xiàn)象的原因，從而提出具體的方法引導(dǎo)考生全面深刻地學(xué)習(xí)跆拳道的技術(shù)與精神禮儀文化，從而從高考生源上促進(jìn)跆拳道技術(shù)與禮儀文化素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 湖南省體育高考 跆拳道專項(xiàng) 禮儀 缺失

跆拳道是一項(xiàng)主要以手腳技術(shù)為進(jìn)攻武器的格斗對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，它的主要核心點(diǎn)是以修身養(yǎng)性為基礎(chǔ)的，可以磨練人的意志力和起到一定的振奮作用的一項(xiàng)現(xiàn)代性的競技運(yùn)動(dòng)。跆拳道擁有其自己的跆拳精神，其主要表現(xiàn)為：忍耐克己、禮儀、百折不屈、鐘孝節(jié)、義勇等，跆拳道的腿法是很少廣大體育愛好者的喜愛。近年來，隨著跆拳道的不斷發(fā)展，我國的部分省市也將跆拳道列入了體育高考中的一個(gè)考試項(xiàng)目。湖南省也在2007年將跆拳道列為體育高考考試項(xiàng)目之一。

一、跆拳道禮儀

跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，與中國傳統(tǒng)儒家思想是一脈相承。跆拳道在練習(xí)的整個(gè)過程始終把禮儀行動(dòng)作為一種教化人類的手段。跆拳道中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)，是跆拳道運(yùn)動(dòng)必不可少且十分重要的組成部分。通過營造仁義尚禮的氣氛，把禮儀貫穿到訓(xùn)練中，就可以在日常生活中逐漸養(yǎng)成恭敬謙虛、友好謙讓的態(tài)度，寬厚待人的美德和互助互學(xué)的作風(fēng)[2]。跆拳道的敬禮要求是：身體面向?qū)Ψ剑⒉街绷?，兩臂自然置于身體兩側(cè)，上體前傾15度，頭部前傾45度，目視地面稍停后，還原成直立姿勢，行禮完畢[3]。

二、湖南省體育高考跆拳道專項(xiàng)考生禮儀規(guī)范遵守現(xiàn)狀

湖南省每年有來自各個(gè)市縣州的跆拳道專項(xiàng)的考生。按是否接觸過跆拳道的標(biāo)準(zhǔn)來分類的話，可以分為兩類。其中一類是有學(xué)過跆拳道有一定基礎(chǔ)的考生；另一類是沒有沒學(xué)過，一點(diǎn)基礎(chǔ)都沒有的考生。經(jīng)過觀察分析，不管是他們中的哪一類，對(duì)禮儀方面的意識(shí)都很薄弱，甚至不知道練習(xí)跆拳道技術(shù)同時(shí)也需要學(xué)會(huì)敬禮。主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。第一，進(jìn)道館前不脫運(yùn)動(dòng)鞋、襪，穿臟的運(yùn)動(dòng)鞋上道墊，或是將鞋襪亂擺放；第二，進(jìn)館后，不對(duì)國旗和教練敬禮，并隨意吵鬧大聲喧嘩甚至說臟話；第三，進(jìn)入場館后，隨意亂動(dòng)里面的器材，甚至亂扔；第四，訓(xùn)練時(shí)，態(tài)度隨意，站無站相坐無坐相甚至隨意走動(dòng)；第五，教練講解完或糾正完技術(shù)動(dòng)作后，不對(duì)教練敬禮表示感謝；第六，老師或?qū)W員之間互相拿腳靶時(shí)未敬禮表示感謝和尊重；第七，下課或有事要離開練習(xí)場館時(shí)未向國旗和教練敬禮；第八，在做錯(cuò)事之后，未向同伴或教師敬禮表示歉意等等?？傊?，考生在學(xué)習(xí)跆拳道時(shí)，只注重了技術(shù)教學(xué)，而忽視了禮儀的學(xué)習(xí)，致使學(xué)員專業(yè)素質(zhì)不高。

三、禮儀規(guī)范缺失的原因

（一）教育背景不同：考生都來自不同地區(qū)的學(xué)校和家庭。第一類考生來自擁有良好條件的家庭、學(xué)校，這一類考生從小接受過良好的思想教育和文化教育，往往性格開朗，具有良好的道德素質(zhì)；相反，第二類成長在相對(duì)較差的學(xué)校和家庭條件下的學(xué)生，往往性格極端，道德素質(zhì)不高。如進(jìn)道館之前，第一類考生會(huì)考慮這里是否需要拖鞋才能進(jìn)去，而第二類考生則不會(huì)考慮太多，直接穿鞋進(jìn)入。

（二）教練員自身專業(yè)素養(yǎng)不高：跆拳道運(yùn)動(dòng)在成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目之后發(fā)展相當(dāng)之快，首先是學(xué)員的激增，然后是教練員的數(shù)量也隨之增長。在這種盲目快速的發(fā)展中，導(dǎo)致了教練員自身專業(yè)素養(yǎng)不高的現(xiàn)狀。無論是技術(shù)或者禮儀，他們的理解都不深刻，或是以其之前所學(xué)項(xiàng)目來看待和從事跆拳道的教學(xué)工作。

（三）學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)：通過研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生主要具備以下個(gè)性特點(diǎn)。第一，渴望獨(dú)立與追求個(gè)性，這個(gè)特點(diǎn)在跆拳道訓(xùn)練中正確使用時(shí)，可以使考生養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的性格，但如果太過追求個(gè)性，則會(huì)表現(xiàn)得過于標(biāo)新立異，通過做一些違反禮儀規(guī)定的事，引起他人注意；第二，隨意的生活習(xí)慣與廣泛的興趣愛好，這個(gè)特點(diǎn)中“隨意的生活習(xí)慣”一項(xiàng)，易使其將在生活中不好的行為習(xí)慣帶進(jìn)訓(xùn)練場，諸如不講衛(wèi)生，不注意禮貌，隨意講臟話等等，面對(duì)禮儀規(guī)范的約束時(shí)，也會(huì)有強(qiáng)烈的抵觸心理和行為；第三，順其自然的友誼，這一點(diǎn)特點(diǎn)有時(shí)不利于其融入于整個(gè)訓(xùn)練的團(tuán)隊(duì)中，使其缺乏團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)凝聚力；第四；差異較大的消費(fèi)觀，這一特點(diǎn)致使其不愛惜場館內(nèi)的器材，如腳靶、道墊、沙袋等等，不僅造成了器具的非正常損壞，也違反了禮儀的規(guī)定。

四、養(yǎng)成良好跆拳道禮儀的對(duì)策

（一）提高教練員運(yùn)動(dòng)員對(duì)跆拳道禮儀的理解

通過規(guī)范的培訓(xùn)來提高跆拳道教練員的綜合素質(zhì)，使其了解跆拳道的文化內(nèi)涵，特別是對(duì)禮儀方面的理解；然后教練員再通過規(guī)范的教育，使學(xué)生了解和遵守跆拳道禮儀規(guī)范。

（二）合理安排禮儀規(guī)范方面教學(xué)的比重

教練員在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)合理的將禮儀方面的教育安排到課堂。通過將禮儀的內(nèi)容穿插到學(xué)生技術(shù)的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí)潛移默化的遵守禮儀規(guī)范。

（三）將禮儀規(guī)范量化并納入考試項(xiàng)目

禮儀是跆拳道最精髓的內(nèi)容，在學(xué)生在學(xué)習(xí)跆拳道時(shí)必須學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。高考時(shí)更應(yīng)當(dāng)將禮儀規(guī)范作為考試的一部分，將其量化之后納入考試。否則只學(xué)技術(shù)不學(xué)禮儀，則有“舍本逐末”之嫌。

參考文獻(xiàn)：

[1] 童雙，歐陽江瓊，魯豐.湖南省體育高考跆拳道專項(xiàng)訓(xùn)練方法與手段研究[J].祖國.2013.04：98-99.

[2] 吳鏘.跆拳道禮儀精神在青少年人格構(gòu)建中的價(jià)值[J].體育研究與教育.2013.04：58-60.

[3] 杜七一.現(xiàn)代跆拳道[M].湖北科學(xué)技術(shù)出版社.2007（4）：10-15，57-60.