李淑麗
摘要:面對全球化、市場經(jīng)濟以及高校出現(xiàn)的新情況的新挑戰(zhàn);高校道德建設(shè)必須以師德為核心和靈魂,以免變成了西方資本主義價值觀念的俘虜;應(yīng)對市場經(jīng)濟對師
德建設(shè)的新挑戰(zhàn),高校教師應(yīng)以神圣的責(zé)任感和使命感教書育人,努力克服師德的異化現(xiàn)象;高校師德建設(shè)應(yīng)采取一些具體措施,這是當(dāng)務(wù)之急。
關(guān)鍵詞:高校;師德建設(shè);新挑戰(zhàn);新舉措
中圖分類號:G641文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1006-026X(2014)02-0000-01
高校道德建設(shè),是整個公民道德建設(shè)工程的重要基地和輻射源,是整個公民道德建設(shè)系統(tǒng)工程的一個重要窗口。要充分發(fā)揮這一作用,就必須在高校道德建設(shè)這個子系統(tǒng)中實行全面教育、全程管理、全
員育人,推動德育創(chuàng)新,以師德建設(shè)為核心和靈魂,強化德育管理。
一、師德建設(shè)的新挑戰(zhàn)
師德建設(shè)是一個歷史性話題。尤其是當(dāng)下我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,多種所有制共存,分配形式和利益多樣化,民主政治建設(shè)有待深化,文化處于“雜語”時代,人們的思想道德覺悟?qū)哟尾灰弧J袌鼋?jīng)濟
給中國特色社會主義的發(fā)展注入了活力 ,增強了人們的競爭意識、平等意識、自由意識,同時也帶來了一些消極影響。利益、金錢成了一些人和團體追逐的目標(biāo)。加之思想道德建設(shè)“手軟”,我們的社
會在一定程度上出現(xiàn)了經(jīng)濟、政治和文化的異化現(xiàn)象,物欲橫流,人性扭曲。高校教師這一神圣的職業(yè),在有些人那里成了僅僅是謀生的手段,沒有了辛勤園丁的幸福與愉悅,工作是為了外在目的,成
了一種痛苦;有些大學(xué)生的學(xué)習(xí)也是為了外在目的,厭學(xué)、逃學(xué)就在“情理”之中了。
從當(dāng)前高校發(fā)展的小環(huán)境看,出現(xiàn)以下一些新情況:其一,變動中的政府與高校的關(guān)系,“行政機關(guān)式”的高校向“去行政化”的高校轉(zhuǎn)變。一些高校為在國際和國內(nèi)競爭中崛起,“重新洗牌”,不斷
擴充規(guī)模,加劇了經(jīng)費嚴(yán)重不足的矛盾,負(fù)債運營。這勢必把壓力轉(zhuǎn)給教師和學(xué)生,向他們要“產(chǎn)量”,只能是“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”。其二,近年來高校大規(guī)模擴招,學(xué)生激增,思想道德教育
出現(xiàn)了“放大羊”現(xiàn)象。這種情況下的教育、教學(xué)不可能是“精耕細(xì)作”,一直被忽視的思想道德教育更是“粗中加粗”。其三,交費上學(xué),不包分配。對貧困家庭來說,是一筆難以承受的負(fù)擔(dān)。在一
些普通高校,學(xué)生欠費已成為一個普遍現(xiàn)象,而且還有蔓延開來的趨勢。這種現(xiàn)象有的已成為制約高校發(fā)展的頭痛問題。民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系并沒有在一些教師的頭腦中真正
建立起來。從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”、教師對學(xué)生的絕對權(quán)威、“教師中心論”的一個極端,一下子轉(zhuǎn)到“以學(xué)生為中心”的另一個極端。這為高校師德、道德建設(shè)帶來了一個新問題。其四,上大課,住
社會化公寓。教學(xué)資源的嚴(yán)重不足導(dǎo)致學(xué)校只能以大班型開展教育、教學(xué)活動,100多人是普遍,300多人也正常,教師上課只管宣講,下課就走人,這樣的道德教育乃至于專業(yè)教育不免空疏與點水。其
五 ,時下校園里漸成了一種“教不嚴(yán)”之風(fēng)。我國的教育正從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,向培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力方面轉(zhuǎn)變過程中。從整體上來說,素質(zhì)教育的理念并沒有在一些教師的頭腦中真
正樹立起來,在“減負(fù)”的招牌下放松了對學(xué)生的教育與管理,成了放大羊。有些教師缺乏責(zé)任心,不能作到嚴(yán)于律己,以身作則。此外,一些教師把握不好對學(xué)生思想道德嚴(yán)格要求的度,害怕管出事
情來。個別學(xué)生的“再管我就跳樓”成了教師心理的一道抹不去的陰影。此風(fēng)若長此下去,恐于師于生、于教于學(xué)、于國于民均大大不利。
二、師德建設(shè)的新舉措
高校教師是高校道德建設(shè)的主體,對大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展具有決定意義,起著主導(dǎo)作用。高校道德建設(shè)必須以師德為核心和靈魂,要使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì),首先要陶冶師德、熔鑄師魂、
培養(yǎng)良師,“己不醉,何以醉人”。
首先,應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn),高校教師要認(rèn)清全球化的實質(zhì),通過各種渠道多多了解當(dāng)代資本主義發(fā)展的實質(zhì),增強鑒別政治是非的能力,應(yīng)以積極的開放心態(tài)自覺應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn),以免變成了西方資
本主義思想意識、價值觀念的俘虜。
應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn),高校教師應(yīng)時刻注意并反對兩股錯誤思潮:一是拒斥全球化的錯誤思想傾向。這種傾向表面上看是堅守、發(fā)展民族性,但事實上這種拒絕吸收外來民族先進文化的“保守”,不可能
促進中華民族的發(fā)展,不可能促進我們思想道德的進步。二是“崇洋媚外”的錯誤思想傾向。一些高校教師在短時間的對外交流、出國進修過程中,就被西方發(fā)達資本主義國家虛幻的民主政治所征服,
被西方發(fā)達資本主義國家抽象的個人主義、利己主義所征服。這些都提醒我們,在廣大高校教師中牢固樹立愛國主義、集體主義、社會主義核心價值體系是整個改革開放過程中高校師德建設(shè)的恒久性工
程。
其次,應(yīng)對市場經(jīng)濟對師德建設(shè)的新挑戰(zhàn),即金錢等各種外在利益的誘惑對教師職業(yè)道德的新拷問,高校教師應(yīng)以神圣的職業(yè)感、責(zé)任感和使命感教書育人,為人師表,自覺克服市場經(jīng)濟帶來的消極影
響,努力克服師德的異化現(xiàn)象。
高校教師要樹立堅定的政治方向,還應(yīng)充分認(rèn)識到自身的思想政治、法紀(jì)和道德品質(zhì)對學(xué)生潛移默化的影響作用,自覺養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。高校教師應(yīng)成為社會主義道德實踐的楷模,還應(yīng)
逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀,以馬克思主義的科學(xué)世界觀和人生觀武裝頭腦,反對形形色色的唯心主義有神論,反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義,時刻牢記教書育人、為人師表,行為世范
。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的新形勢下,這些理念要始終貫穿于高校師德建設(shè)的全過程。
最后,應(yīng)對全球化與市場經(jīng)濟對師德建設(shè)這兩個大挑戰(zhàn),與應(yīng)對當(dāng)前高校出現(xiàn)的新情況對師德建設(shè)的新挑戰(zhàn)的具體結(jié)合,便是目前高校師德建設(shè)的具體措施、當(dāng)務(wù)之急。
各級政府部門確實增加教育投入,也就是間接增加師德建設(shè)的投入,減輕高校教師負(fù)擔(dān),使高校的領(lǐng)導(dǎo)干部確實有精力面對師德建設(shè)的問題并加以解決,使高校教師從忙于寫文章、編書、爭項目、爭經(jīng)
費、評職稱的外在目的中解放出來,確實有閑面對自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德問題。各級政府部門、高校的領(lǐng)導(dǎo)干部、高校教師應(yīng)是為德投入、治教以德、育人以德。其二,高校適度擴招,本無可厚非
,但同時也應(yīng)是高校教師的“擴招”,否則便是教育的失衡、德育的失衡、師德建設(shè)的失衡。這勢必在客觀上弱化高校道德建設(shè),使師德建設(shè)成為“不能”。為此,目前相當(dāng)多的高校應(yīng)高質(zhì)量地補充師
資,這樣才能使高校教師把德育工作引向深入,取得實效,避免失職。其三,面對交費上學(xué)、不包分配的新情況,高校教師確實應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,正確處理新形勢下的師生關(guān)系。高校教師、管理人員應(yīng)
有為國育人,堅持以學(xué)生為本,更加尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生,把更多的精力與情感投入給學(xué)生。要確立一種新型的平等的師生關(guān)系。其四,高校教師要立足于本崗位,全方位地服務(wù)
與育人。其五,從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué),提高我國教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的一個重要舉措。執(zhí)教從嚴(yán)是新型師生關(guān)系的一個基本特點,也是一條重要的德育原則,更是教師職業(yè)道德的一個
重要方面。
高校道德建設(shè)必須以師德建設(shè)為核心和靈魂。只有切實搞好師德建設(shè)工程,才能使教師通過以敬業(yè)樂教的精神感染學(xué)生,以愛人善群的精神接近學(xué)生,以誨人不倦的精神激勵學(xué)生,以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神影
響學(xué)生,以為人師表的精神示范學(xué)生,去譜寫師德建設(shè)的新篇章。
參考文獻:
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