【摘 要】輔導(dǎo)員的思政工作在我國高校教育領(lǐng)域舉足輕重，是我國高校大學(xué)生全面健康成長的思想領(lǐng)路人，而高校輔導(dǎo)員完成思想政治工作教育的關(guān)鍵則是了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在真正需要的東西。著名意大利教育學(xué)家蒙臺梭認(rèn)為：學(xué)生具備一種內(nèi)在自我成長的生命力，是對這種自我成長的生命力進(jìn)行壓制還是引導(dǎo)，非常關(guān)鍵，它是教育好壞的分水嶺，同時他還認(rèn)為，只有順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在生命力去教育，去引導(dǎo)，才會更有利于學(xué)生的全面健康成長。任長松先生首先提出了“傾聽著的教育”這個重要的教育理念，他認(rèn)為“傾聽不僅是一種教育手段更是教師的職業(yè)道德責(zé)任，是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的一個過程”。

【關(guān)鍵詞】傾聽；高校輔導(dǎo)員；思政工作

一、傾聽所體現(xiàn)的思政教育理念

高校輔導(dǎo)員在高校大學(xué)生的成長當(dāng)中非常重要，他是大學(xué)生的思想領(lǐng)路人、靈魂工程師，不但承擔(dān)著指導(dǎo)的工作，還要深入了解學(xué)生的心理活動，讓學(xué)生健康成長。作為一個高校輔導(dǎo)員，要教會學(xué)生善于分辯是非、判斷黑白，成為一個思想健康、有道德判斷能力的人，由于高校大學(xué)生已經(jīng)具備成年人的思想，所以不能強(qiáng)制性的對其心理活動及思想進(jìn)行壓制，而與學(xué)生一起感受生活，開展平等對話，一起體驗在道德上的成長，就顯得格外重要，也更容易被高校在校學(xué)生所接受。同時輔導(dǎo)員在工作當(dāng)中不僅要尊重學(xué)生，更要愛自己的學(xué)生，因為只有愛心才能打開一個人的心扉，讓他對你不再防備，從而接受你的正確指導(dǎo)。在高校大學(xué)生思政教育上，行為上的楷模更為重要，輔導(dǎo)員不僅要教育上的為人師表，更要行為上的為人師表，要有人格、有品格，用自己的人格魅力去吸引學(xué)生、教育學(xué)生，這種思想政治教育方式比單純的說教更有意義，也更能影響高校大學(xué)生。

在中國傳統(tǒng)教育理念上，一直非常注重傾聽。我國著名學(xué)者孔子對學(xué)生的教育最重要的特點就是因材施教，所謂因材就是先聽、先深入了解學(xué)生的特點后，再根據(jù)學(xué)生自身的特點施教。而在現(xiàn)今高校思政教育領(lǐng)域上，同樣如此，思想政治教育是一個相互共同完成的過程，是一個對話的過程，但是對話是先從傾聽開始的，所以傾聽在思政工作中起著至關(guān)重要的作用，如果作為一個高校思政工作的輔導(dǎo)員，不屑聽、不想聽、不會聽，一味根據(jù)自己的方式去教育學(xué)生，那么老師和學(xué)生往往會形成一個對立的關(guān)系，教育工作也會受阻，影響了教育的效果。因此，高校輔導(dǎo)員一定要貫徹以學(xué)生為本，善于傾聽，從傾聽開始教育的思政教育理念，這不僅僅是對思政輔導(dǎo)員工作的要求，也應(yīng)是所有教師的共同追求。

所謂傾聽，就是耐心地、靜靜地、認(rèn)真地、不煩為躁、不忙于下結(jié)論地去聽。真正的教育是從心與心的對話開始的，如果想要全面的去了解自己的學(xué)生，就必須去認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心真正的聲音，真正把學(xué)生擺在主體性的位置，而思政輔導(dǎo)員則從一個說教者及規(guī)章制度的維護(hù)者，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€聆聽者、陪伴者和引導(dǎo)者，傾聽的教育理念：尊重、信任、虛心，首先教師要耐心、專注地去聆聽，給學(xué)生以鼓勵、支持，讓學(xué)生能真正感受到尊重和被信任，從而接受老師真正的指引。

二、傾聽中需注意的問題

傾聽是一門藝術(shù)，更是一種技巧，是智慧的特權(quán)，心理學(xué)家波義指出：人們聽話的能力比說話的能力要差，而作為一個高校的教育工作者，由于其傳統(tǒng)的尊師重道的特殊性，使多數(shù)的教師變成了說教高手，經(jīng)常一副“板起面孔訓(xùn)人”的形象，如此一來，使學(xué)生更不愿對老師說真心話，更產(chǎn)生叛逆的心態(tài)，甚至對老師的苦口婆心不屑一顧。所以，作為一名高校的思政輔導(dǎo)員，應(yīng)該轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)觀念，養(yǎng)成善于傾聽的習(xí)慣，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才能實現(xiàn)真正意義上的引導(dǎo)。

傾聽是多樣性的，它不僅是對學(xué)生個體內(nèi)心聲音的傾聽，還有對群體意愿的關(guān)注。不僅是對所謂語言上的傾聽，比如個體談話或群體座談的方式面對面的進(jìn)行溝通，還有其他方式的傾聽，比如網(wǎng)絡(luò)咨詢、學(xué)生信箱、問卷調(diào)查等都是傾聽的方式，都可以視作對學(xué)生的傾聽。

傾聽不是目的，是一種教育的途徑及手段，是師生之間保持溝通的橋梁，它可以幫助教師了解學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。是思想政治工作的前提，傾聽必然重要，但是傾聽之后采取的有效措施和行動，怎樣幫助學(xué)生成長和發(fā)展才是思想政治工作的重點。

傾聽是老師內(nèi)涵和素養(yǎng)的充分體現(xiàn)，需要教師有足夠的耐心，認(rèn)真去聽，去感受學(xué)生內(nèi)心真正的聲音，要用一種平和的、包容的、謙虛的心態(tài)去聆聽，如果一邊在聽，一邊又固執(zhí)己見，或心煩意躁打斷學(xué)生講話，那么將適得其反，達(dá)不到傾聽的目的。

三、結(jié)語

總之，高校輔導(dǎo)員思政工作在教育過程中的傾聽，是師生溝通的橋梁，是保持有效溝通的重要途徑，是思政工作的前提和基礎(chǔ)，但是，只有對學(xué)生真誠以待，才能實現(xiàn)真正意義上的傾聽。思想政治工作要全方位，從不同的角度、不同的深度全方位的進(jìn)行分析、了解，善于分析大學(xué)生的心理活動。最后，通過傾聽，針對性的開展工作，才能使高校輔導(dǎo)員的思政工作更加順利的展開。

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作者簡介：楊一杕（1978.12- ），碩士，東華理工大學(xué)，研究方向：思想政治教育。endprint