黃長(zhǎng)根

黨的十八大報(bào)告明確指出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。黨的十八屆三中全會(huì)也提出，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人……人才培養(yǎng)，德育為先，塑造心身健康、人格完美的各類人才，是不斷增強(qiáng)中華民族軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本所在。

立德與樹(shù)人具有辯證統(tǒng)一性。立德教育是教育的基礎(chǔ)，也是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。樹(shù)人首先是對(duì)人健康心靈、健全人格的培養(yǎng)，其次才是知識(shí)的培養(yǎng)。一個(gè)積極向上、具有高尚情操和道德的人，其心靈必定充滿著陽(yáng)光，其人格、人生觀、價(jià)值觀才會(huì)向正確的方向發(fā)展，其所擁有的知識(shí)、才干才會(huì)發(fā)揮出正能量，他也才能真正成為有利于社會(huì)、有利于人類發(fā)展的人才。

立德樹(shù)人是素質(zhì)教育的核心和終極目標(biāo)。人的素質(zhì)包含心理、身體、知識(shí)、智商、能力等方面，并以綜合性表現(xiàn)出來(lái)。人的心理素質(zhì)是綜合素質(zhì)的關(guān)鍵所在，體現(xiàn)情感、道德、情操、抗壓、意志、誠(chéng)信、責(zé)任等決定人生價(jià)值取向和社會(huì)貢獻(xiàn)正負(fù)作用。古今中外著名人物對(duì)人類歷史和社會(huì)的發(fā)展的正反作用就是典型的說(shuō)明。由此可見(jiàn)，立德樹(shù)人作為素質(zhì)教育核心的重要性，以及作為素質(zhì)教育的終極目標(biāo)與我國(guó)教育的根本任務(wù)高度的一致性。

立德樹(shù)人是基礎(chǔ)教育的重中之重。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，根正干直。雖然人才的培養(yǎng)和人生的成長(zhǎng)是長(zhǎng)期的過(guò)程，但基礎(chǔ)教育是起著決定性作用的重要基礎(chǔ)。一個(gè)人健康的習(xí)慣和良好的品德、素養(yǎng)，與青少年時(shí)代接受的教育、培養(yǎng)、歷練及環(huán)境影響有著直接關(guān)系。中小學(xué)是青少年接受基礎(chǔ)教育的場(chǎng)所和人生觀、價(jià)值觀雛形的孵化地，基礎(chǔ)教育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)的重要階段。

在我國(guó)改革開(kāi)放不斷發(fā)展、對(duì)外文化交流不斷擴(kuò)大的今天，西方優(yōu)秀文化和技術(shù)成果在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、理念創(chuàng)新、科技進(jìn)步的同時(shí)，虛偽的普世價(jià)值觀、人權(quán)觀、民主觀、利益觀，分裂思潮以及兇殘、暴力、弱肉強(qiáng)食文化制品以各種形式滲透進(jìn)來(lái)，對(duì)中華民族優(yōu)秀文化帶來(lái)了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境尚不規(guī)范的條件下，誠(chéng)信缺失、利益至上、拜金主義、享樂(lè)主義、消極悲觀等腐朽的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)處在基礎(chǔ)教育階段的青少年成長(zhǎng)及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成造成不同程度的影響。加上以分?jǐn)?shù)論英雄的學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)文化教育重視不夠、獨(dú)生子女優(yōu)厚的物質(zhì)生活和家長(zhǎng)心靈溝通等精神層面教育的缺失，使部分青少年心靈、人格成長(zhǎng)出現(xiàn)偏差，輕的表現(xiàn)出自私、冷漠、以我為中心，重的出現(xiàn)暴力、虐待、強(qiáng)奸等違法犯罪行為。這些問(wèn)題必須高度重視，因?yàn)檫@是涉及民族興衰、國(guó)家可否持續(xù)健康發(fā)展的大事，更是教育界、政府部門、社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)共同做好的工作。

立德樹(shù)人其內(nèi)涵是德育，德育又是人文教育過(guò)程，既是教育系統(tǒng)工程又是社會(huì)環(huán)境工程，涉及學(xué)校的理念、課程、教學(xué)、制度、管理、文化，涉及家庭的價(jià)值取向、倫理觀、和諧氛圍、家長(zhǎng)的人格教育重視程度及行為表率，涉及社會(huì)的主流價(jià)值觀、文化、精神生活，涉及政府法律、法規(guī)、政策、宣傳、輿論導(dǎo)向等多個(gè)方面。營(yíng)造良好的德育環(huán)境是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一教育根本任務(wù)的切實(shí)保障。

一、加強(qiáng)法制、政策剛性保障，弘揚(yáng)正氣，提升正能量

在基礎(chǔ)教育階段的青少年絕大多數(shù)屬于未成年人，其心身處在成長(zhǎng)時(shí)期，涉世較淺、思想單純，抗壓力、抗挫折力較低，世界觀、價(jià)值觀還未形成。一方面要加強(qiáng)《未成年人保護(hù)法》的完善和細(xì)化，尤其是青少年助人為樂(lè)、幫扶他人受到的不公正待遇的司法保護(hù)，使青少年的心身健康及成長(zhǎng)有法可循、有法可依，增強(qiáng)青少年對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)的希望；另一方面，建立青少年道德模范獎(jiǎng)勵(lì)表彰政策，設(shè)立青少年見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)基金，通過(guò)政策性保障，弘揚(yáng)正氣，提升正能量，在青少年中營(yíng)造奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)、幫扶的良好道德氛圍。

二、深化德育課程改革，加大國(guó)學(xué)、人文、法律課程比例，提升道德修養(yǎng)

課程設(shè)置和學(xué)科教育是立德樹(shù)人的重要過(guò)程。學(xué)生的主要任務(wù)是接受教育、掌握知識(shí)。中國(guó)有著幾千年的燦爛文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的人生哲理、價(jià)值典范、文化修養(yǎng)。法律是在道德和主流價(jià)值觀基礎(chǔ)上建立起來(lái)的行為約束尺度，是維系人類生存和社會(huì)發(fā)展的方圓。立德樹(shù)人就是要培育具有文化、道德修養(yǎng)，懂法、守法的可用人才，所以，應(yīng)加大國(guó)學(xué)、法律在基礎(chǔ)教育課程中的比例，并將國(guó)學(xué)和法律課程納入主課教學(xué)考核。

三、改革教育評(píng)價(jià)體系，從管理制度上為立德樹(shù)人打下規(guī)范基礎(chǔ)

教育的評(píng)價(jià)體系是培育什么人，怎樣培育的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)下提倡的素質(zhì)教育的要求，與學(xué)生以分?jǐn)?shù)論英雄、學(xué)校以升學(xué)率為辦學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)仍然處在扭曲之中。要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育任務(wù)，應(yīng)將學(xué)生的情感態(tài)度、道德情操、行為規(guī)范和創(chuàng)新合作等人文精神實(shí)例記錄在案，列入評(píng)優(yōu)和升學(xué)權(quán)重；應(yīng)將教師的工作責(zé)任、奉獻(xiàn)精神、日常行為、管理能力和綜合知識(shí)水平納入重要評(píng)價(jià)，作為評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升的依據(jù)；應(yīng)將學(xué)校的辦學(xué)理念、人文精神、校園文化和管理水平，作為辦學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)、評(píng)比的依據(jù)。通過(guò)評(píng)價(jià)體系的改革，從管理制度上形成對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校激勵(lì)和約束并存的機(jī)制，為立德樹(shù)人打下規(guī)范的基礎(chǔ)。

四、加大校園人文建設(shè)，豐富校園文化生活，增強(qiáng)人文素養(yǎng)和道德情操

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。濃郁的校園人文氣息、豐富的校園文化生活、良好的治學(xué)環(huán)境，為造就心靈陽(yáng)光、人格完美的人才有著不可忽視的重要作用。一方面，學(xué)校應(yīng)加大環(huán)境美化建設(shè)、館藏建設(shè)、技術(shù)設(shè)施建設(shè)投入，另一方面，大力開(kāi)展讀書競(jìng)賽、文化藝術(shù)作品創(chuàng)作競(jìng)賽、科技創(chuàng)新競(jìng)賽、人文學(xué)術(shù)研討、科學(xué)知識(shí)論壇、管理創(chuàng)新交流及生活、學(xué)習(xí)幫扶等活動(dòng)，使學(xué)生整體人文素養(yǎng)和道德情操得到提高。

五、引領(lǐng)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)鍛煉，參與公益事業(yè)，培育意志和美的心靈

社會(huì)實(shí)踐是最好的老師，親身體驗(yàn)才有真實(shí)感受，參與公益事業(yè)方能領(lǐng)悟“我為人人、人人為我”的社會(huì)大愛(ài)。處在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，生活實(shí)踐和實(shí)際勞動(dòng)接觸甚少，生活的艱辛、生存的艱難感受不多，加上“應(yīng)試教育”下的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)的機(jī)會(huì)有限，一是造成動(dòng)手能力弱，好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地精神不夠；二是缺乏對(duì)生活的理解，缺乏對(duì)他人的情感關(guān)愛(ài)與包容；三是心理承受力、抗壓力較弱，在遇到挫折和困境，容易出現(xiàn)個(gè)別極端行為。所以，加強(qiáng)青少年的社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)鍛煉和公益活動(dòng)是立德樹(shù)人的迫切工作。

六、加強(qiáng)文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)媒體、文化娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管，營(yíng)造健康的社會(huì)環(huán)境

基礎(chǔ)教育階段的青少年有著較強(qiáng)的知識(shí)接受能力、模仿能力和對(duì)事物的好奇心，但由于年齡小、閱歷淺，人生觀、價(jià)值觀還處于模糊期，事物真?zhèn)?、社?huì)美丑的辨別、判斷力較低，低俗、暴力、墮落的文化產(chǎn)品、文化生活形成了對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的最大沖擊。青少年違法犯罪低齡化趨勢(shì)，違法手段和表現(xiàn)形式受非法網(wǎng)絡(luò)傳播、低俗文化生活環(huán)境影響有很直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)媒體、文化娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管，凈化社會(huì)文化環(huán)境，營(yíng)造積極向上、健康陽(yáng)光的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)正氣，才能使立德樹(shù)人的教育事業(yè)不斷推進(jìn)。

七、開(kāi)辟家長(zhǎng)學(xué)校，建立家長(zhǎng)聯(lián)系機(jī)制，促進(jìn)家校教育的配套進(jìn)行

家庭是社會(huì)的組成部分，又是青少年生活、成長(zhǎng)的搖籃，家庭的環(huán)境、家長(zhǎng)的言行和價(jià)值觀對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。在許多獨(dú)生子女的家庭，家長(zhǎng)往往注重對(duì)孩子物質(zhì)方面的關(guān)心，缺乏精神和心理層面的交流和關(guān)愛(ài)，認(rèn)為教育是學(xué)校的職責(zé)、老師的責(zé)任，更有一些家長(zhǎng)的不良行為或?qū)е潞⒆幽７?，或形成孩子陰暗的心理。立德?shù)人，培養(yǎng)一代代德智體美全面發(fā)展的人才應(yīng)是學(xué)校和家庭齊抓共管的事業(yè)，所以應(yīng)開(kāi)辟家長(zhǎng)學(xué)校，建立家長(zhǎng)聯(lián)系機(jī)制，一方面提升家長(zhǎng)的教育管理知識(shí)和素質(zhì)，另一方面引導(dǎo)家長(zhǎng)重視、關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，讓學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子在教育和被教育、交流與溝通的常態(tài)生活中，共同提高，促進(jìn)立德樹(shù)人教育的可持續(xù)發(fā)展。