李慈章

（湖南廣播電視大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 414006）

1989年11月底12月初由聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”，會(huì)上提出“學(xué)習(xí)的第三本護(hù)照”即創(chuàng)業(yè)能力護(hù)照的問(wèn)題，要求把創(chuàng)業(yè)能力教育護(hù)照提高到目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)教育護(hù)照同等的地位 。由此，對(duì)如何加強(qiáng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展步伐，努力提高創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展水平，使中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育盡快與世界接軌等問(wèn)題逐漸成為教育界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。學(xué)習(xí)國(guó)外學(xué)者的創(chuàng)業(yè)教育研究與實(shí)踐成果，對(duì)發(fā)展我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育具有重要借鑒作用。具有“創(chuàng)業(yè)教育之父”之稱的百森商學(xué)院的教授——蒂蒙斯斯教授在創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域中，一生都在實(shí)踐和研究創(chuàng)業(yè)教育，推動(dòng)了世界創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。其創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，尤其是其具有創(chuàng)新性的教學(xué)理念，已成為國(guó)內(nèi)院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的重要的研究材料。

一、教學(xué)及教學(xué)理念

目前我國(guó)多數(shù)人認(rèn)為“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)，是學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定思想品德的過(guò)程”（孫亞玲，2004）。創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)同樣是集中在“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)的講解，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，同時(shí)引用了大量的案例分析，讓受教育者通過(guò)案例吸取創(chuàng)業(yè)過(guò)程中成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

而教學(xué)理念一般是指“人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。”它有著理論層面、操作層面和學(xué)科層面之分，分別從不通的角度對(duì)教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。理論層面的教學(xué)理念是指人們對(duì)知識(shí)、教學(xué)、學(xué)習(xí)和學(xué)生的總的、一般的看法，它擺脫了具體的一時(shí)、一事、個(gè)別情景、具體學(xué)科的復(fù)雜性，達(dá)到對(duì)教學(xué)、學(xué)習(xí)、學(xué)生等的理性的理解與解釋。操作層面的教學(xué)理念一般是指在具體的教學(xué)情景中運(yùn)用某些學(xué)科的理論，把某種理論具體化、實(shí)踐化。學(xué)科教學(xué)理念既包含了教師對(duì)學(xué)生、學(xué)習(xí)、知識(shí)、教學(xué)活動(dòng)等總的看法，也包含了教師對(duì)所教學(xué)科的看法，因?yàn)閷?duì)學(xué)科的看法會(huì)深深地影響教師的教學(xué)行為。三種層面的教學(xué)理念囊括了教學(xué)過(guò)程中全部的理論指導(dǎo)，使各種教學(xué)活動(dòng)都有理可依。

二、蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)理念

（一）蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)理念形成基礎(chǔ)

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育在百森商學(xué)院始終堅(jiān)持“在探索創(chuàng)業(yè)規(guī)律和促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都必然存在著學(xué)術(shù)理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間的沖突，只有通過(guò)靈活的教學(xué)，才能解決這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾，才能順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（孫亞玲，2004）”學(xué)術(shù)理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的矛盾使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中困難重重，而教學(xué)作為解決困難的手段或途徑，也需要合理的教學(xué)理論來(lái)支持和指導(dǎo)。教學(xué)理論是探明教學(xué)的規(guī)律，闡明學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的，教師又應(yīng)當(dāng)怎樣教的一種理論。

由于蒂蒙斯最先開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)期是美國(guó)正處于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而舊有的教育已跟不上時(shí)代的步伐，更不能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才。而目前的社會(huì)急需的是有著實(shí)干精神、創(chuàng)造能力和敢于嘗試的人才。在這種社會(huì)背景下，蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)的具有創(chuàng)造能力和實(shí)干精神的人才，適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育重視實(shí)踐的教學(xué)過(guò)程，摒棄了過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的誤區(qū)。實(shí)踐是創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的關(guān)鍵部分。在教學(xué)過(guò)程中也是如此。當(dāng)然，蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育雖重視實(shí)踐在教學(xué)過(guò)程中的重要性，但也沒(méi)有忽視理論知識(shí)的教育。理論聯(lián)系實(shí)際，讓受教育者不僅從實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何處理創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而讓學(xué)生自主地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)自己下一步地創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

（二）蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)過(guò)程

以實(shí)用主義教學(xué)論為指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程注重理論和實(shí)踐的聯(lián)系?？v觀蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程，其教學(xué)理念具體表現(xiàn)為6個(gè)步驟），即學(xué)習(xí)目的——理論知識(shí)學(xué)習(xí)——總結(jié)——習(xí)題——思考題——案例分析。

在教學(xué)過(guò)程中，蒂蒙斯首先是讓受教育者對(duì)理論知識(shí)有一個(gè)的系統(tǒng)的掌握，通過(guò)案例分析，受教育者更能生動(dòng)地掌握理論知識(shí)。此外，在每一章節(jié)結(jié)束后，蒂蒙斯對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行概括性的總結(jié)，使之更有系統(tǒng)性，也便于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)一目了然。接著，蒂蒙斯安排了習(xí)題練習(xí)。這些習(xí)題，使受教育者從新回顧所學(xué)的知識(shí)，從而更加鞏固地掌握相關(guān)知識(shí)。如果說(shuō)習(xí)題是讓受教育者鞏固知識(shí)，那么緊跟習(xí)題后的思考題便是拓展受教育的思維空間，通過(guò)思考，不僅訓(xùn)練了受教育者的思維，也發(fā)展了其思考能力。當(dāng)然，最后的案例分析，便是這一章節(jié)的系統(tǒng)練習(xí)。蒂蒙斯所選的案例不僅具有時(shí)代性（一般這些公司或人物都還存在），更具有代表意義，一般都集中體現(xiàn)所在章節(jié)的理論知識(shí)，并分析這個(gè)相關(guān)案例中成功或失敗的原因，從而吸取教訓(xùn)，讓創(chuàng)業(yè)者在自己的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中有效地避免錯(cuò)誤，快速走向創(chuàng)業(yè)之路。

這6步驟是統(tǒng)一而不分離的，蒂蒙斯在每一過(guò)程中無(wú)論是論述理論知識(shí)還是列舉案例分析，都處處為學(xué)生考慮，目的就是讓學(xué)習(xí)者能最大程度的掌握有關(guān)的創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。

（三）蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)模式

蒂蒙斯在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中主要采用了三種教學(xué)模式，即問(wèn)題教學(xué)模式、案例教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)模式。

1. 創(chuàng)業(yè)教育問(wèn)題教學(xué)模式

蒂蒙斯在其課程設(shè)計(jì)中，關(guān)于問(wèn)題這一教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，在每一門(mén)課程中都有，如在“創(chuàng)業(yè)企業(yè)融資”課程中。蒂蒙斯在問(wèn)題設(shè)置上不僅設(shè)有習(xí)題還有思考題，習(xí)題是使受教育者鞏固所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，而思考題則是訓(xùn)練受教育者的思維能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)造個(gè)性、創(chuàng)新精神，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。顯然，蒂蒙斯的問(wèn)題教學(xué)模式一般采用問(wèn)答與討論相結(jié)合的教學(xué)方式，留出了較多的時(shí)間和空間讓學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到充分的發(fā)展。

2.創(chuàng)業(yè)教育案例教學(xué)模式

蒂蒙斯在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)案例教學(xué)，充分考慮讓業(yè)界人士（實(shí)際的創(chuàng)業(yè)者）參與教學(xué)。如百森商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育老師，他們本身就是一些有著豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者。在教學(xué)過(guò)程中，通常安排受教育者通過(guò)案例分析來(lái)掌握創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所需的知識(shí)，此外，蒂蒙斯在教學(xué)過(guò)程，通過(guò)安排業(yè)界人士跟學(xué)生們座談，給學(xué)生們搞講座，通過(guò)他們的創(chuàng)業(yè)過(guò)程報(bào)告形成一種鮮活的案例教學(xué)。由于學(xué)生與業(yè)界人士“零距離”接觸，更有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)的分析能力。

3. 創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式

蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)其實(shí)是一種創(chuàng)業(yè)理論與方法教學(xué)。它的實(shí)質(zhì)是“學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)”。“學(xué)習(xí)”不僅是整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的第一階段，而且也貫穿在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的各個(gè)階段。實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)方法，是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，接受教育和自我教育，從而積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，掌握創(chuàng)業(yè)的基本規(guī)律，從而更好的指導(dǎo)自己的創(chuàng)業(yè)。

總之，如蒂蒙斯所說(shuō)的，“21世紀(jì)是所有務(wù)實(shí)性企業(yè)的新紀(jì)元，新千年將把我們領(lǐng)入一個(gè)嶄新的創(chuàng)業(yè)時(shí)代”。相應(yīng)的地，創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展也成為新世紀(jì)教育發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)。而蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)理念博大精深，有許多先進(jìn)的研究成果還需學(xué)者們進(jìn)一步探討和研究。

[1] 蒂蒙斯.創(chuàng)業(yè)者[M].周偉民，譯.北京：北京華廈出版社，2002.

[2] 胡曉風(fēng)，等.創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)論[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1989，（4）.

[3] 孫亞玲，傅淳.教學(xué)理念辨析[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，（4）.