○宋 頌

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州221000）

現(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)文教學(xué)存在諸多問(wèn)題，如語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的異化、泛化、衍化，非語(yǔ)文、反語(yǔ)文，這些問(wèn)題由于學(xué)術(shù)界的反復(fù)揭示和呼吁，已經(jīng)引起了足夠重視，大家都在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題，反思我們的教學(xué)內(nèi)容。鑒于此現(xiàn)象，語(yǔ)文教師的素質(zhì)面臨新一輪的挑戰(zhàn)。學(xué)術(shù)界開(kāi)始對(duì)語(yǔ)文教師的處境進(jìn)行探討。因此本文從教學(xué)內(nèi)容的角度淺析語(yǔ)文教師的好當(dāng)與難當(dāng)。

一、語(yǔ)文教師好當(dāng)?shù)脑?/h2>

要談這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清楚什么是教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教師的教和學(xué)生的學(xué)針對(duì)的對(duì)象，是與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的一些內(nèi)容因素。教材和課文只是教學(xué)內(nèi)容的載體，但是對(duì)于語(yǔ)文到底該教什么，很多老師在這方面還是把握不準(zhǔn)。

（一）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容淺

所謂最好當(dāng)，是說(shuō)語(yǔ)文課沒(méi)深淺，誰(shuí)都可以去糊弄，特別是現(xiàn)在有了那么多完備、標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)用書(shū)，奉行“本本主義”保管沒(méi)有錯(cuò)。因此很多老師上課完全憑教科書(shū)，根本沒(méi)有自己的見(jiàn)解，書(shū)上寫(xiě)什么就全部照搬。至于教學(xué)內(nèi)容是否正確，是否達(dá)成課程目標(biāo)就無(wú)從深入探究了。為此也就出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，無(wú)論什么學(xué)科的教師都可以教語(yǔ)文，也都可以對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)評(píng)點(diǎn)得頭頭是道。

（二）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容隨意性大

其次，語(yǔ)文教學(xué)隨意性也很大，目前語(yǔ)文教學(xué)幾乎形成了一個(gè)固定的公式，每講一篇課文，差不多都是這套程序：主題思想、時(shí)代背景、作者生平、段落分析、寫(xiě)作方法，如果講的是故事、小說(shuō)，還要加上情節(jié)分析、人物描寫(xiě)、性格分析等。[1]老師大都用這個(gè)教法，不管什么文章，不論在哪個(gè)年級(jí)，都來(lái)個(gè)五大塊，根本沒(méi)有從語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容入手，容易給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成誤區(qū)。就像王榮生教授所說(shuō)：如果教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了問(wèn)題或者只在試卷上才有用，那么教師的教學(xué)再精彩，課堂氣氛再熱烈，也是低效的，價(jià)值是有限的。

課例探討：朱自清《背影》

我在網(wǎng)上搜集了很多講《背影》的課例。教師們的教法各有特點(diǎn)，但是有一個(gè)共同點(diǎn)：都把焦點(diǎn)聚焦在“父愛(ài)”這個(gè)主題上。教學(xué)的重點(diǎn)都講第六段，也就是父親買(mǎi)橘子那一段，講授或者討論，觀察如何仔細(xì)，描寫(xiě)如何具體，人物形象如何生動(dòng)。在這段文字中，作者這樣描寫(xiě)父親的背影，就是讓學(xué)生形成父愛(ài)的一種體認(rèn)。這種閱讀只是一種淺層次的閱讀，無(wú)非就是說(shuō)這樣詳寫(xiě)是表達(dá)“父愛(ài)”這一主題，這種回答是一種模式化、公式化、技術(shù)化的。它只是從寫(xiě)作的角度分析閱讀內(nèi)容，只是一種形式上的解讀、技術(shù)層面的解讀，沒(méi)有進(jìn)入文章的深層，當(dāng)然只是一種淺層次的閱讀理解。

但是朱自清的散文，僅僅是體會(huì)父愛(ài)，到位了嗎？關(guān)于散文，有各種各樣的說(shuō)法，但有一種通行的說(shuō)法：散文抒發(fā)了作者的情感。我們學(xué)習(xí)散文，應(yīng)該把重點(diǎn)放在通過(guò)對(duì)象的描述抒發(fā)的作者的情感上而不是放在散文描寫(xiě)的對(duì)象上。如果教師一股腦地把精力聚焦在描寫(xiě)的對(duì)象“父親”身上，這就反映出教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有合宜的把握。

二、語(yǔ)文教師難當(dāng)?shù)脑?/h2>

語(yǔ)文由于教材的“文選型”，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的確定不同于數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，在數(shù)學(xué)科目中教什么是確定的，內(nèi)容很明確，并且往往課本就是要教要學(xué)的內(nèi)容。但是語(yǔ)文不是這樣，語(yǔ)文課本選擇的是文質(zhì)兼美的文章，我們要教的是教材和課文里包含的一些有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的東西。它的教學(xué)內(nèi)容是有待于教師去開(kāi)發(fā)的。

（一）教學(xué)內(nèi)容是否符合文本特性

語(yǔ)文課程難以吸引學(xué)生的一點(diǎn)就在于，學(xué)生似乎一看就懂，覺(jué)得不需要教師教。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候就要狠下功夫，在文本的探究方面，讀出學(xué)生讀不到的內(nèi)容。語(yǔ)文由于教材是“文選”型，導(dǎo)致其教學(xué)內(nèi)容的不確定性，根據(jù)研究，語(yǔ)文課堂教學(xué)的失敗、無(wú)效，問(wèn)題主要出在教學(xué)內(nèi)容上。一堂語(yǔ)文課，如果沒(méi)有合宜的教學(xué)內(nèi)容，那么無(wú)論在教學(xué)方法上玩什么花招、樹(shù)什么大旗，都不可能是成功的語(yǔ)文課。譬如：學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》，讓學(xué)生討論什么是真正的愛(ài)情；學(xué)習(xí)《心聲》，讓學(xué)生評(píng)價(jià)當(dāng)前的教育制度存在的問(wèn)題；學(xué)習(xí)《祝?！?，讓學(xué)生破案，找出殺害祥林嫂的兇手；學(xué)習(xí)《背影》，讓學(xué)生找出父親做得不對(duì)的地方，等等。[2]語(yǔ)文老師自以為是地創(chuàng)造了教學(xué)內(nèi)容，殊不知他們?cè)凇皝y耕別人的田，荒了自己的地”。語(yǔ)文課根本就沒(méi)有上成語(yǔ)文課?！肮ぞ咝浴钡膬?nèi)容與“人文性”的內(nèi)容到底如何統(tǒng)一？讓語(yǔ)文教師們充滿(mǎn)了迷茫，難怪現(xiàn)在越來(lái)越多的語(yǔ)文教師感覺(jué)自己愈來(lái)愈不會(huì)上語(yǔ)文課。

課例探討：《只有一個(gè)地球》

這篇說(shuō)明文的內(nèi)容大致有三點(diǎn)：第一，地球很美麗，是我們?nèi)祟?lèi)生活的家園。第二，現(xiàn)在地球受到了摧殘，環(huán)境污染嚴(yán)重。第三，喚起學(xué)生熱愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。這篇說(shuō)明文的具體內(nèi)容已經(jīng)很明確，如果老師在課堂上再大談地球有多美麗，地球受到了什么樣的污染，那么這堂課的教學(xué)成果就無(wú)法體現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)依然處在起點(diǎn)狀態(tài)。學(xué)生無(wú)法對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。

這篇課文“說(shuō)明”的事實(shí)，其實(shí)學(xué)生原本是知道的，但這篇課文的重點(diǎn)不是描述我們大家知道的事實(shí)，而是喚起我們的情感，把看起來(lái)與我們的生活不那么有關(guān)的“保護(hù)環(huán)境”跟我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。因此，語(yǔ)文老師備課，對(duì)文本解讀是至關(guān)重要的。

（二）教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)情特性

這是從教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需要的關(guān)聯(lián)角度說(shuō)的。教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。在語(yǔ)文課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，學(xué)生會(huì)的老師重點(diǎn)教，學(xué)生不會(huì)的老師反而沒(méi)教。這是對(duì)學(xué)生學(xué)情分析不夠，在教學(xué)中沒(méi)有考慮到什么是學(xué)生需要學(xué)的，這樣的教學(xué)造成的情況就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去興趣，嚴(yán)重影響語(yǔ)文的教學(xué)效率。

課例探討：《百合花開(kāi)》

這是林清玄寫(xiě)的一篇散文，被選為初中預(yù)備班的課文。這個(gè)課例由一位優(yōu)秀教師施教。教師的備課很努力，搜集了不少和這篇課文相關(guān)的材料，精心設(shè)計(jì)教案。上課時(shí)，教師從中間打開(kāi)這篇課文，也就是百合花開(kāi)的那一段：在野草和蜜蜂的鄙夷下，野百合努力地積蓄內(nèi)心的力量。有一天終于開(kāi)花了，它那靈醒的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

師生對(duì)這一段進(jìn)行研讀：“靈醒的白”，“最美麗的顏色”。然后教師讓學(xué)生品讀百合開(kāi)花的過(guò)程中，遭受了哪些困難和挫折，同學(xué)們談?wù)摬⒒卮?。于是，教師圍繞私底下“嘲諷”、公開(kāi)場(chǎng)合“譏諷”以及鄙夷的“勸”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析。最后同學(xué)們根據(jù)自己的聯(lián)想，發(fā)表意見(jiàn)，總結(jié)這篇課文的感人之處，一起分享。

課上到這里該結(jié)束了，最后幾分鐘，教師很有經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：“這篇課文你們還有什么難懂的地方、不明白的地方？”次第起來(lái)了三位同學(xué)。第一位同學(xué)問(wèn)：“老師，百合花以開(kāi)花證明自己的存在，那么我們?nèi)四兀俊钡诙煌瑢W(xué)問(wèn)：“老師，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜結(jié)的淚滴，什么是極深沉的歡喜？”第三位同學(xué)問(wèn)：“課文中寫(xiě)到，無(wú)數(shù)人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角，什么是純凈溫柔的一角？”離下課時(shí)間不多了，教師顯然沒(méi)辦法處理學(xué)生的疑問(wèn)，只能草率應(yīng)對(duì)。教師說(shuō)百合花以開(kāi)花證明自己的存在。我們?nèi)四?，?dāng)然以成功證明自己的存在。

你看這堂課，學(xué)生已懂的，教師花了大量時(shí)間；學(xué)生讀不好的，教師沒(méi)有關(guān)注；學(xué)生讀不懂的，教師沒(méi)有時(shí)間處理。這種現(xiàn)象，在我們目前課堂教學(xué)中并不少見(jiàn)。能有意識(shí)地根據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容，我們還有相當(dāng)?shù)木嚯x。

[1]李杏保.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育史[M].四川教育出版社，2005.

[2]王萍.對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的冷思考[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（5）.