○盛海洲

（諸暨市湄池中學(xué)，浙江 紹興 311800）

不知從什么時候起，語文課堂呈現(xiàn)出一種追求“時尚”的局面：設(shè)計的問題鋪天蓋地、解讀隨心所欲、討論無序泛濫、多媒體泛濫運用……這些語文課看上去很“唯美”，但筆者以為這僅僅是也只能是“看上去”，褪去了這層“華美的外衣”，內(nèi)在是不是還能依舊美麗？

近來，筆者一直在思考：我們的語文課究竟怎么上？經(jīng)過多年實踐，筆者以為語文課堂，還是要樸素一些，再樸素一些；真實一點，再真實一點，如此簡單，謂之最質(zhì)樸的課，簡稱“素課”。筆者覺得一個語文老師應(yīng)提高下面幾種素養(yǎng)才能打造出質(zhì)樸的語文課。

一、對文本研讀要透

《高中語文課程標準》倡導(dǎo)我們的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是一種以課文為對象，以教會學(xué)生學(xué)習(xí)為目標的師本對話、生本對話、師生對話、生生對話的過程。[1]錢夢龍老師曾說：“在對話過程中，我們教師的角色是‘平等中的首席’。”只有這樣，我們的語文課堂，才是充滿活力和生機的課堂；我們的語文教學(xué)，才是鼓舞人心的教學(xué)；我們的語文教學(xué)，才能表現(xiàn)出創(chuàng)意和魅力。

基于此，我們語文教師就要在與文本對話的過程中下功夫。

認真研讀專題和板塊的主題?！皩ｎ}內(nèi)涵的解說”對每一專題的人文內(nèi)涵作了一定的闡釋，介紹了專題的構(gòu)成和學(xué)習(xí)板塊的內(nèi)在關(guān)系。教師只有從總體上了解并把握專題的基本內(nèi)容，才能真正站在編寫者的角度理解其意圖，進而展開和文本的深度對話。

結(jié)合思考題精心研讀文本。蘇教版教材后面都有思考題，教師在研讀文本時，也應(yīng)該像學(xué)生一樣作為一個普通的讀者，帶著這些問題去思考，多問幾個為什么。若能以這樣的心態(tài)來欣賞文本與文本對話，會獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。這種閱讀，教師進入文本的情境，會自然而然地捕捉到那些讓自己怦然心動的細節(jié)，這種怦然心動的直覺彌足珍貴，因為這種直覺或許正是課堂教學(xué)的重點和難點。

沒有對文本進行深入的研讀，就不會有個性化的解讀；打動不了自己，自然也無法打動學(xué)生；不是深度，只是浮光掠影，字面理解，學(xué)生當(dāng)然不會買賬。當(dāng)你帶著自己的東西進入課堂的時候，你的底氣將會更充足，你的神采會更飛揚，你的學(xué)生會更動容。

二、對問題眼光要尖

過去，我們講到課堂時，總要提到設(shè)計之妙，什么開頭設(shè)疑，引起懸念；什么巧妙設(shè)問，激發(fā)興趣；什么結(jié)尾升華，自然圓合。現(xiàn)在想來，這些或許都是些嘩眾取寵之舉。老老實實地研究教材，仔仔細細地想一想：哪些是學(xué)生自己就懂的？哪些是學(xué)生全然不懂的？哪些是學(xué)生似懂又非懂的？筆者以為，一般文章，學(xué)生讀下來六七成懂了，老師要點透的其實只是剩下的三四成，那么，這三四成在哪里呢？它需要教師有眼光，需要教師去“摳”，要“摳”出背后的東西，“摳”出其價值。我想，沒有一個學(xué)生不希望解除心中的疑惑，經(jīng)過你的點化，他獲得了理解和感悟，那感覺是可以用豁然開朗來形容的，這就是點撥之妙；反之，如果一味在淺顯的問題上繞圈子，那么他們就真的變淺顯了！

記得特級教師肖培東上《金岳霖先生》，同學(xué)很快就把握了金岳霖?zé)釔凵?、天真、有趣、怪等形象特征，但實際上學(xué)生只讀出了文本意蘊的六七成而已，此時就需要教師點透剩下的三四成（金先生的內(nèi)心世界）。接著教師抓住文中金岳霖的神情“深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著”引導(dǎo)學(xué)生走進文字，去揣摩其中蘊含的心酸與孤獨；通過一些學(xué)生看來是搞笑的細節(jié)（養(yǎng)斗雞、捏跳蚤、坐三輪車去王府井大街接觸社會等），讓學(xué)生在品讀中逐步走進一位熱愛生命，為人率真、簡單的大哲學(xué)家的內(nèi)心世界。

三、對自身積淀要厚

蘇霍姆林斯基說：“要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水?！雹谒哉Z文老師需要有深厚的積淀，最好是一個“雜家”，文史哲最好都能略通一二，因為上課時除了需對文章深挖，還需引申。干巴巴的說教自然是淡而無味的，倘若你想引用什么印證你的觀點，或描述與文章類似的意境時，你頭腦中的知識儲備隨時就可跳出幾個來應(yīng)對適時之需，那就可稱得上是博學(xué)之士了，而往往，你這時講的那個掌故、那句詩文、那段歷史學(xué)生記憶得最為深刻。倘若你覺得自己的積累不夠豐厚，那也沒關(guān)系，因為我們現(xiàn)在有電腦這個先進的武器，只要你有一點朦朧的記憶，它保證能全面詳細地復(fù)原到你面前。只要你有心，未雨綢繆，你也能成為學(xué)生心目中的“百科全書”。

當(dāng)然，我不是說語文老師必須博如雜家、深如學(xué)問家。我只是認為，語文老師應(yīng)該努力使自己成為學(xué)者型的老師，開卷能讀，提筆能寫，語必動情，文必動心，旁征博引，馳騁古今。這樣，你在課堂上就會因胸有成竹而表現(xiàn)得從容自如，左右逢源；不至于因知識匱乏而顯得壓抑拘謹，舉步維艱。僅以講辛棄疾的著名詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》為例。短短一首詞，展示的信息極為豐富，政治的、歷史的、文學(xué)的、藝術(shù)的、語言的……當(dāng)然我們不一定都得向?qū)W生講解。但老師必須對諸多文化信息有厚實的積累，才能在課堂上揮灑自如，才能讓學(xué)生陶醉其間，獲得享受，感受到心靈的沖擊。

四、對課堂氣場要足

氣場，本是一個用于演藝圈的詞，用在語文課上，應(yīng)該指老師的課堂應(yīng)變！一個好的語文老師，好比是一個好的節(jié)目主持人，而且應(yīng)該主持的是談話類節(jié)目。他不一定多說話，但該他說話的時候一定不耽誤，而且說的一定是最適合現(xiàn)場的話。覺得大家討論得有點沉重有點累的時候，他會抓住機會幽它一默；看到大家談興甚濃時，他會袖手旁觀，微笑點頭他看到大家思維阻滯時，一句恰到好處的點撥，總能有峰回路轉(zhuǎn)之效，總之，他把課堂給了學(xué)生，而幕后，他掌控一切。這樣的課堂既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性，也充分體現(xiàn)了《高中語文課程標準》“要發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡述、評價和質(zhì)疑”的精神。[1]

記得一位老師在上卡夫卡的《騎桶者》時提了這樣一個問題：“老板娘到底有沒有看到我？”這位老師想要學(xué)生回答“老板娘沒有看到我”，從而得出“人與人不善溝通、充滿隔閡”的主題。但問題是，學(xué)生一個個都認為看到了“我”，并找到自己認為很有說服力的依據(jù)。結(jié)果這位老師匆匆結(jié)束，將自己早已備好的答案呈現(xiàn)給學(xué)生。筆者覺得這種做法剝奪了學(xué)生的提問權(quán)，也不符合新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念。相反，當(dāng)他看到大家思維阻滯時，當(dāng)學(xué)生一再認為“老板娘看到我”時，教師就應(yīng)因勢利導(dǎo)，請學(xué)生探討由此引申出來的小說主題。實際上由老板娘看到“我”不借“我”煤，也不難得出“人與人不善溝通、充滿隔閡”的主題，但教師不應(yīng)該由此扼殺學(xué)生探究的欲望。

總之，把語文教學(xué)變成欣賞的過程，變成體驗生命價值的活動，變成展示自由精神的舞臺，這才是我們應(yīng)該努力追求的語文教學(xué)。我們教師不應(yīng)只是追求“自我表現(xiàn)”，而應(yīng)盡其所能地為學(xué)生導(dǎo)趣、導(dǎo)悟、導(dǎo)疑、導(dǎo)法，做到真正意義上的“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，努力丟棄一切浮躁與虛榮，擯棄一切與之相悖的做法與想法，舍棄一切形式主義和空洞的東西。當(dāng)去盡層層鉛華，展現(xiàn)在我們面前的是樸實無華、靈魂舞動，有生命動感的真實課堂時，我們不禁感嘆：原來我們的課堂需要“樸實自然”，期待“返璞歸真”！

[1]高中語文課程標準

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，1982.