潘瑞琴?王輝宇

【摘要】語文課程對傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有不可替代的優(yōu)勢。古典文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化中最為璀璨的一部分。初中階段如何把教材中的文言文教好，引導(dǎo)學(xué)生打開古典文學(xué)的大門，為他們在古典文學(xué)的知識寶庫中擷取更多的營養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。對此，本文進(jìn)行了簡要探究和分析。

【關(guān)鍵詞】教材；閱讀；古典文學(xué)；興趣

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語文課程對傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有不可替代的優(yōu)勢。古典文學(xué)又是中華傳統(tǒng)文化中最為璀璨的一部分。在我們現(xiàn)行的語文教材中，相對于五千多年的文明史，古典文學(xué)所占的比重還是較少的。初中階段如何把教材中的文言文教好，引導(dǎo)學(xué)生打開古典文學(xué)的大門，為他們在古典文學(xué)的知識寶庫中擷取更多的營養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，作用很關(guān)鍵。下面是我們在教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。

一、把教材教活，讓學(xué)生喜歡文言文，引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典文學(xué)作品

人教版語文教材中文言文在每冊書中所占的比例是六分之二，再加上古典詩詞，這些都是教學(xué)的難點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡文言文，打消學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，我們在教學(xué)中采取的方法有：看影視，提興趣。充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，只要有影視的都找到，讓學(xué)生看。有的先看后學(xué)，如《觀潮》（看錢塘江大潮的錄像）、《口技》（看口技表演）。有的先學(xué)后看，如《花木蘭》《論語》（看電影《孔子》）。

二、以教材為藍(lán)本，指導(dǎo)學(xué)生有意識地閱讀古典文學(xué)作品

文言文教學(xué)時，以教材為藍(lán)本，有意識地增加古典文學(xué)閱讀的篇目，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

《夸父逐日》具有濃厚的神話色彩，反映了古代勞動人民征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望以及為此做出犧牲。選文用極簡潔的語言勾勒出夸父身軀高大、善于奔跑、勇敢追求的形象。但在《山海經(jīng)》對夸父的描寫不止這一處。在教學(xué)時，我讓學(xué)生通過閱讀《山海經(jīng)》或上網(wǎng)找一找，還有什么地方也寫到夸父這一人物。在課堂上學(xué)生進(jìn)行展示交流時，我驚訝于學(xué)生真的找出《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父的很多描述?！侗贝味?jīng)》中：又北三百五十里。曰梁渠之山，……有鳥焉。其狀如夸父，四翼一目，犬尾，名曰囂，其音如鵲，食之已腹痛。可以止痛。在這里，夸父是一只有著四個翅膀一只眼睛的奇怪的鳥?！段鞔稳?jīng)》中：西次三山之首，曰崇吾之山……有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。（郭璞注云：“舉父或作夸父”。）此處記載的夸父是一種形似猴子的動物。有位學(xué)生在《大荒北經(jīng)》中找到了另一則“夸父追日”：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名日夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤。未至。死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父。乃去南方處之，故南方多雨。”通過這樣的拓展，夸父的形象豐滿了，同時也激發(fā)了學(xué)生閱讀《山海經(jīng)》興趣。

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！睂W(xué)生語文素養(yǎng)的提高，也必須通過教材這個例子舉一反三，進(jìn)而能融會貫通。

又如在教學(xué)《狼》這篇課文時，我讓學(xué)生把蒲松齡的另兩則《狼》也找來作比較閱讀。三則故事都寫了狼，這三則中的狼有什么共同特點(diǎn)呢？不同之處又是什么？通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，三則故事中的狼都有貪婪的本性，都是因貪婪導(dǎo)致死亡。不同點(diǎn)：課文中的狼比較狡黠，這樣的狼更難對付。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深一層思考：對待社會中的惡人，以暴制暴是不夠的，更需要運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝他們，看看蒲松齡對社會對人的認(rèn)識是多么深刻啊。由此又激發(fā)了學(xué)生閱讀《聊齋志異》的興趣。

采用同樣的辦法，教學(xué)《隆中對》和《出師表》前，讓學(xué)生閱讀《三國演義》第37回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”、第38回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”、第103回“上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星”、第104回“隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽”。當(dāng)學(xué)生再學(xué)習(xí)《隆中對》和《出師表》時，因?qū)χT葛亮生平的重要細(xì)節(jié)都有所了解，基本不存在理解上的難點(diǎn)。

三、畫龍點(diǎn)睛，鼓勵學(xué)生在作文中運(yùn)用古典名句，提高文言文閱讀的實(shí)用性

讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，僅憑語文教科書中的有限的篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，語文教師理所當(dāng)然就是語文課程開發(fā)的主導(dǎo)者。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，語文教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生指明閱讀方向。

以上就是我針對初中學(xué)生的年齡特征及不同年級的學(xué)習(xí)狀況，有意識有方向地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一定量的古典閱讀，不僅增加了積累，也在學(xué)生心中種下閱讀的種子，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典文學(xué)的興趣。

（編輯：龍賢東）endprint