陳敏

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文 誦讀教學(xué) 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）04A-0092-02

誦讀在古詩(shī)文教學(xué)中起著重要的作用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱語(yǔ)文課標(biāo)）指出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文是朗讀評(píng)價(jià)的總要求?！惫旁?shī)文是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，因此，古詩(shī)文誦讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有積極的意義。根據(jù)語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)朗讀評(píng)價(jià)的總要求，結(jié)合古詩(shī)文這種特殊文體的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)可從以下幾個(gè)方面去做。

一、正確朗讀是古詩(shī)文誦讀的基礎(chǔ)

古詩(shī)文中有大量的生僻字、通假字、破讀字等，如果不解決這些字詞的讀音問(wèn)題，就談不上真正地誦讀。因此，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)或一篇文言文，教師可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班學(xué)生齊讀一遍，或個(gè)別學(xué)生朗讀一遍，從學(xué)生的試讀中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，然后一一進(jìn)行糾正，最后由教師范讀一遍。比如，人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)課文《西江月》有一句詩(shī)是：“路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”，句中的“見(jiàn)”字是一個(gè)通假字，應(yīng)讀“xiàn”還是讀“jiàn”呢？這時(shí)就要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，作者在夜行中過(guò)了溪橋一拐彎，社林邊那間熟悉的茅店忽然出現(xiàn)在眼前，感到喜出望外。這里說(shuō)的是“茅店忽見(jiàn)”，而不是“忽見(jiàn)茅店”，是忽然出現(xiàn)的意思，因而要讀“xiàn”音。再如，人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課文《學(xué)弈》中有這樣一句話“思援弓繳而射之”，句中的“繳”是個(gè)多音字，分別有“jiǎo”“zhuó”兩個(gè)讀音。通過(guò)課文注釋和查字典可以知道，這里的“繳”是指“系在箭上的絲繩或古時(shí)帶有絲繩的箭”，并沒(méi)有“交納，交出”的意思，因此，這里應(yīng)該讀“zhuó”音。由此可見(jiàn)，要讓學(xué)生讀準(zhǔn)古詩(shī)文的字音，教師必須具備一定的專業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)常識(shí)。此外，有些模棱兩可或具有爭(zhēng)議性的讀音需要教師引導(dǎo)學(xué)生查閱資料或結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行理解。比如，句子“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語(yǔ)·為政》，講的是探求學(xué)問(wèn)或了解事物應(yīng)該具備誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，切忌不懂裝懂。這段話是孔子對(duì)弟子子路講的，一開(kāi)始采用呼告、感嘆的句式，引起聽(tīng)者的注意和重視，說(shuō)明孔子對(duì)這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度很重視?？梢?jiàn)，前4個(gè)“知”是“知道”的意思，故念“zhī”音，而最后一個(gè)“知”是“聰明、有智慧”的意思，故念“zhì”音。

二、讀出節(jié)奏是古詩(shī)文誦讀的個(gè)性

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)主要包括古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。近體詩(shī)，即格律詩(shī)，它興盛于唐代，人們將這種新出現(xiàn)的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)，而把唐代以前不拘格律的詩(shī)稱為古體詩(shī)。本文沿用舊說(shuō)，將講究格律的詩(shī)叫做近體詩(shī)，將不講究格律的詩(shī)叫做古體詩(shī)。為了與現(xiàn)代自由體新詩(shī)區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們習(xí)慣上又把古體詩(shī)和近體詩(shī)統(tǒng)稱為古詩(shī)。無(wú)論是五言古詩(shī)還是七言古詩(shī)，就其句子節(jié)奏之間的疏密關(guān)系來(lái)看，在一個(gè)句子中，后面3個(gè)字與前面幾個(gè)字關(guān)系疏一些，它往往自行組成一個(gè)音步，與前面的字詞形成一個(gè)較大的停頓，這就是“三字腳”，它是人們?cè)谝髡b詩(shī)句時(shí)出于運(yùn)氣及行腔處理上自然形成的一種間歇。我們?cè)诶首x古詩(shī)時(shí)，“三字腳”仍是一個(gè)大的停頓，五言詩(shī)句朗讀時(shí)的停頓應(yīng)是oo//oo/o或oo//o/oo，七言詩(shī)句朗讀時(shí)的停頓應(yīng)是oo/oo//oo/o或oo/oo//o/oo?！叭帜_”一般是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意群?jiǎn)挝?，比如，人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)課文《早發(fā)白帝城》，這首詩(shī)的首句“朝辭白帝彩云間”，按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法應(yīng)當(dāng)念為“朝辭彩云間白帝”，但“間白帝”不構(gòu)成一個(gè)意群?jiǎn)挝?，故要把“彩云間”后置，倒裝成“三字腳”，朗讀時(shí)的停頓應(yīng)是oo/oo//oo/o。關(guān)于古詩(shī)的朗讀要決，自治區(qū)特級(jí)教師黃亢美將其歸納為：橫看三字尾，豎看起承轉(zhuǎn)合。朗讀古詩(shī)題目要有情，定調(diào)要準(zhǔn)。古詩(shī)的第一、二句是起承關(guān)系，中間停頓不宜太久，連接稍緊，第二句結(jié)束后形成一個(gè)小高潮，第三句是一個(gè)新的開(kāi)始，讀音的高低視情況而定，一般可低一些，突出結(jié)尾的高潮，結(jié)尾句一般突出最高潮，但結(jié)尾不一定都是激昂的，每一句的三字尾都要做到聲斷氣不斷。

三、讀出體驗(yàn)是古詩(shī)文誦讀的靈魂

語(yǔ)文課標(biāo)在關(guān)于閱讀的評(píng)價(jià)中指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等方面進(jìn)行綜合考察，評(píng)價(jià)有感情地朗讀，要以學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，防止矯情做作?！币虼?，正確理解古詩(shī)文的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握古詩(shī)文的情感基調(diào)，讀出自己的體驗(yàn)顯得尤為重要。不同的古詩(shī)文，朗讀時(shí)的情感基調(diào)是不一樣的。比如，人教版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)課文《靜夜思》表達(dá)的是詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情，確定情感基調(diào)不能過(guò)于高昂。反之，有的邊塞詩(shī)一般寫(xiě)得比較大氣，確定的情感基調(diào)不能過(guò)于低沉。教師在教學(xué)中要注意，學(xué)生表達(dá)情感的方式和成人是不一樣的，只要學(xué)生把握的情感基調(diào)和對(duì)古詩(shī)文的理解是正確的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。因此，同一篇古詩(shī)文，不同的學(xué)生在朗讀體驗(yàn)上也可能不同。比如，人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)課文《伯牙絕弦》中最后一句話“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，在朗讀環(huán)節(jié)，一個(gè)學(xué)生讀得很慢，調(diào)子低沉，感情悲痛，而另一個(gè)學(xué)生則把前半句讀得急促高亢，后半句讀得漸慢漸弱。對(duì)于學(xué)生在朗讀時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的不同的情感基調(diào)，第一位學(xué)生解釋說(shuō)：“子期是伯牙的知音，是真正了解他的人，現(xiàn)在子期死了，伯牙怎能不悲痛欲絕？因此，這句話應(yīng)該讀得低沉一些?！钡诙粚W(xué)生說(shuō)：“根據(jù)資料顯示，子期初死，伯牙并不知情，是過(guò)后才聽(tīng)人說(shuō)起。因此，他初聞噩耗應(yīng)是驚訝、難忍、悲憤等多種情感交織在一起，一開(kāi)始會(huì)比較沖動(dòng)以致破琴絕弦，因此要讀得急促高昂些，在接受了子期已死的事實(shí)后痛斷肝腸，這時(shí)要讀得漸慢漸弱，最后他泣不成聲，應(yīng)讀得聲斷而氣不斷?！睆膶W(xué)生的解釋來(lái)看，他們已經(jīng)完全融入了文言文所要表達(dá)的意境當(dāng)中，并具有了自己的獨(dú)特理解，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)加以鼓勵(lì)。語(yǔ)文課標(biāo)第三部分實(shí)施建議中也明確提出：“文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言的水平，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)?！?/p>

總之，在古詩(shī)文朗讀教學(xué)過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，在教給學(xué)生一定的朗讀方法后，要加強(qiáng)訓(xùn)練，同時(shí)也要尊重學(xué)生誦讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生形成敢于和樂(lè)于高聲而有感情地誦讀習(xí)慣，提高學(xué)生的誦讀能力。

（責(zé)編 歐孔群）