王夏蓮

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學；本質(zhì)；人文教育；生命教育；能力

教育

〔中圖分類號〕 G623.2〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）11—0064—01

語文教學究竟要教給學生些什么，語文教學究竟要讓學生學會些什么，這些已經(jīng)成為當前語文教學的熱門話題。許多學者認為，語文課程是人文性的課程，所以語文教學就是一種人文教育；有人認為，語文教學就是要承擔起生命教育的重任，培養(yǎng)學生的生命情懷，所以語文教學就是一種生命教育；還有人認為，語文教學就是要讓學生學習祖國的語言文字，讓學生能讀會寫，能聽會說，所以語文教學是一種能力教育。凡此種種，都反應了當前大家對語文教育的關(guān)切。

一、語文教學中的人文教育

語文課程應該是語言性和人文性相結(jié)合的課程。過去，我們的語文教學和其他學科一樣，教師要講解、要分析，一篇文章往往被分析得支離破碎，從講解到聽講解，學生沒有時間看書，沒有時間消化和吸收，整個教學都是教師唱主角，學生配合教師完成教學任務，是教師教學中任由擺布的“棋子”。其實，這些都嚴重背離了語文教學的本質(zhì)。語文學科和其他科學不一樣，它是人文性很強的學科，因此，教師在教學時，要激發(fā)學生對文本內(nèi)容以及文本內(nèi)在思想情感的體驗和感悟。語文教學中有人文教育因素，語文教學需要培養(yǎng)學生的人文精神和人文情懷，但是這種人文教育和人文情懷，絕不能僅依靠語文教學來實現(xiàn)，語文教學的最終目的也絕不僅是培育學生的人文精神和人文情懷。因此，教師在語文教學中，應從語文的人文性這一角度來考慮語文教學的方式方法，以此來達到語文課程的最佳效果。

二、語文教學中的生命教育

語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達的內(nèi)容而孤立存在，其中就有兼顧生命教育的傳統(tǒng)。新的語文課程標準，已經(jīng)剝離了技術(shù)至上的解構(gòu)主宰，確立了昌明的人文精神，人文關(guān)懷、終極價值等已成為基本的教學思路。在這樣的前提下，重視對學生的生命教育，提升“人”的生存意義與質(zhì)量，顯得很有必要。生命教育包括人的生存能力的教育，熱愛珍惜生命的教育，還有人的發(fā)展教育等。生命教育以學生的生命活力為基礎(chǔ),以承認不同秉賦、性格和能力的差異為前提,以倡導人的生命和自身、自然、社會、他人整體和諧為目標,通過良好的教育方式,喚醒人的生命意識,啟迪人的精神世界,開發(fā)人的生命潛能,構(gòu)建人的生活方式,激發(fā)人的生命活力,提升人生命質(zhì)量的活動。生命教育就是在學生個體生命的基礎(chǔ)上,通過教學,喚醒學生生命之意識,引導學生欣賞生命之美好，領(lǐng)悟生命之艱辛，探求生命之意義，建構(gòu)生命之信仰，實現(xiàn)生命之和諧,全面提升生命質(zhì)量的過程。

三、語文教學中的能力教育

一個人語文能力的強弱，不僅決定其生存和生活質(zhì)量，而且決定其事業(yè)上的成敗。語文能力強的人，鑒賞力強，興趣廣泛，富有生活激情，時時能夠感受到生活的美好，具有一種樂觀向上的精神，活得輕松、愉快；語文能力強的人，識別和判斷能力強，思想活躍，思維敏捷，想象力豐富，解決問題思路開闊，富有創(chuàng)意，具有超人的做事能力。因此，培養(yǎng)學生的語文能力非常重要。語文學科之所以不是按學問性質(zhì)劃分出來的系統(tǒng)、完整的知識體系的學科門類，而是以文選為教材的教學科目，就是因為它是為學生獲取字詞語匯，并借以訓練、培養(yǎng)學生正確熟練地運用語言而設置的。我們說，語文教學的最終目的是讓學生學習祖國的語言文字，讓學生能讀會寫，能夠熟練地運用祖國的語言文字，即培養(yǎng)學生的語文能力就是培養(yǎng)學生的讀寫能力。閱讀是從看到的語言向說出的語言過渡的過程，寫文章又是從內(nèi)心語言向書面語言過渡的過程，二者之間有著密切關(guān)系。寫作以閱讀為基礎(chǔ),而寫作水平高了,閱讀就能更為廣泛與深刻。因而,教師有責任一手抓閱讀能力的培養(yǎng)，另一手抓寫作水平的提高，只有二者兼顧,才能互相促進。

我們認為語文首先是語言的學習，語言學習的特點是人文性的又是生命性的，我們要充分重視語言學習的這種特點，將語文學習從傳統(tǒng)的那種靠傳授、講述的方法中解脫出來，讓學生在合作中學習，發(fā)揮學生的主體作用，轉(zhuǎn)變學生的學習方式。說道底，透析語文教學的本質(zhì)，實際上是為了提高語文教學的效率。

編輯：郭裕嘉

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