鄭益萍

摘 要：游記散文是由“游蹤”“景觀”“情感”三個要素組成的，這是探討游記散文教學的基本依據(jù)。鑒于散文游記的文體特點及其獨特目標，我們認為游記散文教學一般可以分為四個步驟：循蹤—覽景—悟情—仿作。

關(guān)鍵詞：分類教學；游記散文；教學規(guī)律

一、分類教學的概念及意義

分類教學是針對當前小語教學盲目無序的弊端采取的一種教學方式。它是以教材、教法和課型為研究對象，以加涅目標分類理論為研究基礎(chǔ)，以幫助廣大教師自主進行目標分類教學為研究目標和方向的一種教學方法。分類教學能有效地規(guī)范教師的教學行為和編者的編書行為。對于我們教師來說，分類教學要求我們根據(jù)教材中不同課文的文體特征確定其教學目標，從而進行科學、合理的教學設(shè)計。

二、游記散文的文體特點及教學目標

根據(jù)分類教學的理念，不同類型的文章都有其不同的文體特點。游記，顧名思義就是作者對一次旅游過程的記錄，是一種以輕松、生動的筆觸將旅途中的山川景物、名勝古跡、社會生活和風土人情敘述出來，并將自己的思想感情融入其中的文學體裁。它一般分為“賦”“書”“序”“記”四種類型。

游記散文具有以下三個特征：

（1）以記游為基礎(chǔ)。不管這記游是真實的，還是虛幻的，它都應(yīng)屬于游記散文的內(nèi)容。

（2）以敘述、描寫見長。游記散文以敘述和描寫為其基本表達方式，有的游記散文可能兼有議論，但它的議論仍是以敘述和描寫為基礎(chǔ)的。

（3）一定要表達作者的思想感情或思考認識。不能純粹是客觀紀實的，否則就成了歷史資料，而不是散文作品。

由此可見，“游蹤”“景觀”“情感”是游記散文的三個要素。游記散文的教學目標也有其獨特之處。

除了朗讀、識字解詞外，每種類型的文章根據(jù)其文體特點，都應(yīng)該具有其自身特色的目標。比如說明文，其目標的獨特之處是學生要學會如何將一個事物的特點說明白；議論文應(yīng)該讓學生學會如何將自己的觀點闡明清楚，讓別人心服口服。小學游記散文教學和其他類型的文章相比，還應(yīng)有以下兩方面的目標：（1）感受作者筆下景物的美麗，體會作者游覽時的心情。（2）初步學會如何把一次旅游中所觀察到的景物有序、生動地寫出來。其中，后者是游記散文最本質(zhì)，也是最容易被教師所忽略的目標。

三、游記散文教學的一般過程

游記散文是由“游蹤”“景觀”“情感”三個要素組成的，這是探討游記散文教學的基本依據(jù)。鑒于游記散文的文體特點及其獨特目標，我們認為游記散文教學一般可以分為四個步驟：循蹤—覽景—悟情—仿作。

1.循蹤

循蹤，即理清課文脈絡(luò)，把握游記線索。游記類的文章先寫什么后寫什么，都是按照一定的順序的，人們常說一線串珠。教學中首先找到這條聯(lián)結(jié)珍珠的“線”。只有理清了課文的脈絡(luò)，教學才會學而有序，才會對學生以后的寫作有所幫助。游記散文的寫作順序一般有以下幾種：

（1）按空間轉(zhuǎn)換，即移步換景。按這一順序?qū)懙奈恼伦疃?。如，《九寨溝》，先寫“一進入景區(qū)”看到的景色，再寫“繼續(xù)向縱深行進”看到的各種異獸珍禽?！额U和園》也是很典型的移步換景，先寫了進入大門后就能看到的“長廊”，再寫走完長廊后看到的“萬壽山”周圍的美景，最后寫從萬壽山下來后看到的“昆明湖”的美景。這類文章一般在每小節(jié)的開頭，就會直接交代參觀的地點或景觀，所以每小節(jié)的開頭很值得我們關(guān)注。

（2）按時間推移。如，《登泰山觀日出》一文，作者通過時間的推移配以地點的變換來描繪景色。時間推移的角度：“凌晨2時半”—“4點半”—“天已微明”—“7點10分”；地點變化的角度：“山腳下”—“中天門”—“對松亭”—“南天門”—“日觀峰”，兩種順序交織在一起。

（3）按想象變化。有的游記作者并無“游”，或者說并無“身游”，但卻有“神游”。整個游記是通過想象而成就的。由于不是依據(jù)實景實物寫就的，因而文章更具浪漫色彩。陶淵明的《桃花源記》就是此類文章的典型。

2.覽景

覽景，即跟隨作者的腳步一起游覽文中景物，體會游記內(nèi)容。這一部分是整個課堂教學的重點，也是這節(jié)課的精髓所在。在這一環(huán)節(jié)中，教師的教學應(yīng)包括兩個重點，一是這里的景觀都有哪些特點，即“抓特點”；二是作者是用什么方法把這些特點寫出來的，即“學方法”。

（1）“抓特點”。我們?nèi)ヒ粋€景點游覽，這里可欣賞到的景物一定有許許多多，大到雪山瀑布，小到花花草草，我們到底該寫什么呢？當然是寫這些景觀當中最具代表性、最與眾不同的一些景物。如，《九寨溝》一文，作者就是在九寨溝眾多景物中抓住雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽這四方面來寫的，因為這四個景觀被稱為九寨溝的“四絕”。其中又以“平湖飛瀑”著墨最多，因為水是九寨溝之靈，民間就有“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水”的說法。既然被稱為“四絕”，那這些景物一定有其與眾不同之處。為此，我們通過文字來欣賞這些美景時，也一定要體會到它們的奇特之處。如九寨溝雪峰的高、亮，湖水的清澈，小動物的活潑、靈動……只有抓住這些特點，才能真正體會到九寨溝的美麗景色。

（2）“學方法”。游記散文教學不僅要讓學生感受到作者筆下景物的美麗，更重要的是要學習作者將這些景物寫具體、寫生動的方法，即“學方法”。這里的“方法”可以是一些修辭手法，如，《九寨溝》一文中用寶石比喻湖泊，用白練騰空、銀花四濺比喻瀑布飛流而下的盛況，生動地描寫出了九寨溝湖泊的清澈和瀑布的壯觀。有時一些游記散文會比較偏向于說明文，這時的“方法”可能就是一些說明方法。如，《記金華的雙龍洞》一文，作者就是用作比較、打比方的說明方法，寫出了外洞的寬。

因此，我們在教學游記散文時，要隨時關(guān)注作者寫景的方法，學習作者如何將景物的特點寫出來，這樣才能給學生更大的收獲。

3.悟情

游記散文與說明文有相似之處，它們都要記述、反映一個“形象”，都要使用必要的方法以突出該形象，但說明文有兩條線，即“說明的對象”和“說明的方法”。游記則除同時具有上述兩條線外，還要加上表明作者的情感這樣一條情感線。

情從何來？情當然是從文字中悟出來的。如，《九寨溝》中寫“異獸珍禽”部分，一個“窺視”，一個“若無其事”，一個“美滋滋”，將小動物的快樂自由和自己對小動物、對九寨溝的喜愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見，我們在教學游記散文時，也要善于引導學生從字里行間領(lǐng)悟作者的情感。

4.仿作

如果說游記散文教學的本質(zhì)目標是初步學會如何把一次旅游中所觀察到的景物有序、生動地寫出來的話，那么“仿作”就是檢驗這堂課是否成功的一個重要環(huán)節(jié)。當然，游記的寫作是一個比較復雜的過程，不是說學生學完一篇文章就能自己寫出一篇完整的高質(zhì)量的游記來。因此，我們的“仿作”應(yīng)該選擇一個小一些的、有針對性的切入口。如，《九寨溝》一課中，學完了作者“用適當?shù)男揶o手法寫出某個景物或小動物的特點”的方法，就可以讓學生仿照這樣的方法，用適當?shù)男揶o手法寫一寫九寨溝其他的一些小動物，看看它們在干什么，它們有什么特點。經(jīng)過幾節(jié)課的練習，學生掌握了一些寫游記的方法后，就可以仿照某一篇游記，自己試著來寫一篇完整的游記了。

綜上所述，依據(jù)分類教學理念，游記散文有其特有的文體特點及教學目標，按照“循蹤—覽景—悟情—仿作”這樣的教學思路，一定能充分發(fā)掘出游記散文的教學價值，讓學生得到最大的收獲。

（作者單位 江蘇省蘇州市實驗小學教育集團）

·編輯 常超波