蔣建英

摘 要：以小學(xué)品德課型之一的“我的成長(zhǎng)”課型為例，從教材觀、教學(xué)觀和課程觀三個(gè)角度闡述了品德教學(xué)中要注重教材的創(chuàng)生，注重教學(xué)的體驗(yàn)性和課程的生活性，發(fā)揮課程的生活性和實(shí)踐性，讓兒童獲得成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：“我的成長(zhǎng)”課型；教材觀；教學(xué)觀；課程觀

品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它涉及的知識(shí)面廣，而且以兒童生活為基礎(chǔ)，更注重在生活中把學(xué)生培養(yǎng)成“人”。在小學(xué)低中段的品德教材中，“我的成長(zhǎng)”課型居多。所有“成長(zhǎng)”的話題都是從生活出發(fā)，關(guān)注的是兒童生活中的需要，解決的是兒童生活中的問題、困惑。

一、樹立“創(chuàng)生”的教材觀

教材的內(nèi)容是編者依據(jù)教育目的而編寫的，有些可能并不適用于實(shí)際學(xué)情，所以教師要樹立走向教材的“創(chuàng)生者”的教材觀，應(yīng)該是用教材，而不是學(xué)教材。

1.關(guān)注教材的“創(chuàng)生”

教材的內(nèi)容是固定的，但是存在著地區(qū)差異，作為教師，對(duì)教材的內(nèi)容可以進(jìn)行創(chuàng)造性地重組、整合、增刪，達(dá)到教學(xué)目的。如《小手拉小手》一課，課文中只體現(xiàn)了要主動(dòng)求助和主動(dòng)助人的內(nèi)容，筆者設(shè)計(jì)增加了語(yǔ)文課本上的一個(gè)小故事《藍(lán)樹葉》，讓孩子在聽故事后辨析：為什么李麗最后沒有借林媛媛的蠟筆，而是畫了藍(lán)色的樹葉？林媛媛看到藍(lán)樹葉為什么會(huì)臉紅？從而引導(dǎo)孩子明白主動(dòng)求助卻沒有能得到幫助時(shí)，心里會(huì)很不開心，而像林媛媛這樣明明能伸出援手卻因?yàn)樾獾惹榫w沒有主動(dòng)去助人，心理上會(huì)有更多的羞愧。從一個(gè)反面的例子再次說明人與人要互相幫助。這一環(huán)節(jié)是教師創(chuàng)生的，很符合現(xiàn)在獨(dú)生子女的個(gè)性特點(diǎn)，也針對(duì)了現(xiàn)在的學(xué)情。

2.關(guān)注教材的“留白”

品德教材中尤其是低中段，留白會(huì)有很多。如二年級(jí)下冊(cè)《我最喜愛的書》中只有兩頁(yè)紙，四個(gè)版塊中有一個(gè)就是“留白點(diǎn)”——讓孩子推薦自己喜歡的一本好書。書中的“留白卡”只要學(xué)生簡(jiǎn)單地寫出“書名”“作者”和“推薦理由”。雖然二年級(jí)的孩子已具備了初步的閱讀能力，但在閱讀興趣的激發(fā)、閱讀書籍的選擇、閱讀方法與習(xí)慣的養(yǎng)成上還需教師的引導(dǎo)和幫助。所以，在“好書推薦會(huì)”這個(gè)活動(dòng)中，教者利用了啟發(fā)式學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，讓同學(xué)互相推薦好書：起初在全班作示范的兩個(gè)孩子一個(gè)從故事情節(jié)方面來(lái)推薦，一個(gè)從人物方面來(lái)推薦，教師趁勢(shì)總結(jié)出推薦圖書可以從喜歡的人物、吸引人的故事內(nèi)容入手，讓學(xué)生知道該怎樣向別人推薦圖書?？梢哉f，每個(gè)課中的“留白”都可以成為教師無(wú)限想象和構(gòu)建的資源。

二、倡導(dǎo)“重過程體驗(yàn)”的教學(xué)觀

學(xué)生對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)往往是模糊的，需要教師創(chuàng)設(shè)與之生活貼近的生活情境，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中了解自我、悅納自我。如《我要攀登》一課中，教者設(shè)計(jì)了“hold住勝利的姿勢(shì)”這個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓孩子們做這樣的姿勢(shì)：踮起腳尖，雙手向上伸直做出勝利的姿勢(shì)，堅(jiān)持五分鐘。在五分鐘的音樂聲中，學(xué)生開始能保持姿勢(shì)，但事實(shí)往往與一開始的雄心壯志是相反的，隨著時(shí)間推移，有學(xué)生堅(jiān)持不了，手彎下來(lái)了，腳跟著地了，教師在這個(gè)過程中讓孩子不斷地喊堅(jiān)持的口號(hào)，或者走到身邊鼓勵(lì)他，最終，大多數(shù)學(xué)生都能堅(jiān)持下來(lái)，等音樂停的時(shí)候，有的孩子腿在發(fā)抖，但也聽到了一片歡呼聲。可以說真正的教育來(lái)自于自己的內(nèi)心實(shí)踐，這比枯燥的說教、故事的刺激更能直觀地讓人感動(dòng)。

三、走向以生活為本的課程觀

品德教學(xué)倡導(dǎo)從生活中來(lái)，再回到生活中去的，所以課程不再是《思想品德》，而改成了《品德與生活》《品德與社會(huì)》。因?yàn)榍罢呤侵?、明理，后者則增加了導(dǎo)行。

在課堂上我們努力實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，也可以往課后延伸。如在執(zhí)教《我掉了一顆牙》時(shí)，為了教孩子學(xué)會(huì)正確刷牙，就在課堂上反復(fù)練習(xí)：跟著視頻刷，同桌面對(duì)面刷。在具體的操練中學(xué)會(huì)正確的刷牙方法。同時(shí)下發(fā)了“爭(zhēng)做健齒小明星”的表格，用一個(gè)月的時(shí)間培養(yǎng)好護(hù)齒的習(xí)慣，將導(dǎo)行延伸出課堂。

品德課程倡導(dǎo)的課程文化是一種兒童文化，它是充滿“童趣”和“童樂”的，“我在成長(zhǎng)”課型中，學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成也絕不是在一節(jié)課內(nèi)就能形成的，而是在引導(dǎo)兒童在快樂、積極有意義的生活中慢慢發(fā)展的，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，獲得逐步的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴慧.課型范式與實(shí)施策略小學(xué)品德[M].江蘇教育出版社，2012-10.

[2]馬丁一.小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)[M].北京師范大學(xué)出版社，2010-01.

（作者單位 江蘇省常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

·編輯 蔚建超