金文寧

內(nèi)容摘要：以文學是教育人、關(guān)懷人的語言藝術(shù)為出發(fā)點，以學生的心理發(fā)展水平、閱讀興趣和特點、現(xiàn)實需要為依據(jù)，探討大學英語文學閱讀教學的教材和教學方式，引導學生自主學習，使學生在文學閱讀中實現(xiàn)他們所需要的功利目標、獲得他所熟悉和喜歡的心理體驗、分享思維的樂趣，實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)復合型人才的教學目標。

關(guān)鍵詞：外國文學 閱讀 閱讀教學

如何使文學課受到重視和歡迎，是擺在高校外語專業(yè)教師和有關(guān)專家學者面前的一個現(xiàn)實問題。這個問題其實已經(jīng)引起了關(guān)注，相關(guān)人士從文學教育的重要性、文學課的內(nèi)容與形式等方面進行了探索和呼吁。蔣洪新認為，“在近現(xiàn)代西方， 宗教的力量式微之后， 文學在某種程度上取代了宗教的功能?！薄拔幕且粋€民族真正的靈魂”，文學是最能體現(xiàn)一個民族文化的載體。中國的大學由于缺少文學和文化氛圍，乃至于“有些大學唯利是圖，只要有錢，什么都敢干，甚至連文憑都敢亂發(fā)”。（蔣洪新：105）從大學教育的目標出發(fā)，文學不容忽視。虞建華指出，外國文學在高校教學中的地位問題反映的是人們對高等教育的認識，“如果我們把英語專業(yè)看作人文學科，那么我們的著眼點就不能僅僅是語言能力，而應該超越應用”，提高學生的整體素質(zhì)，在這方面外國文學是有效而重要的一環(huán)（虞建華：17）。更多學者則從教材選擇、課程設計、教學過程諸環(huán)節(jié)探討文學課怎樣吸引學生的注意力，逐漸使傳統(tǒng)的以教師和文本為中心的教學思路向?qū)W生為中心轉(zhuǎn)移，在此基礎上，我們提出了以學生為中心的導向原則。

與任何課程一樣，文學課要想取得效果，必須引起學生的興趣、符合學生的動機和需要、激發(fā)學生自主學習的熱情、幫助學生找到學習的模式和方法。從學生的學習動機、個性特點、心理發(fā)展等方面出發(fā)，引導學生自主進入富有成效的文學學習過程。

一.體驗導向

近幾年來，教育界普遍存在一種急功近利的傾向，表現(xiàn)在閱讀教學上，就是組織學生閱讀一些他們在畢業(yè)后有可能直接利用到的材料。比如，考慮到學生可能或更希望從事外貿(mào)行業(yè)，就加大外貿(mào)相關(guān)文章的閱讀，開設外貿(mào)類閱讀課程。這個基本的出發(fā)點應該說不無道理，但是，實際上往往處理不好兩個問題，其一，是學生畢業(yè)后可能從事的職業(yè)千差萬別，在學校教學中對每個人的每種可能都照顧到不大可能；其二，對學生教育的重點不是職業(yè)技能訓練，而是基礎技能或應變能力。就閱讀教學而言，是讓學生掌握語言且具有相關(guān)專業(yè)的自學能力。在這個意義上，閱讀教學應以基礎的語言學習為出發(fā)點，閱讀材料則可以依據(jù)學生的閱讀興趣來選用。不過，當前盡管有這樣那樣的問題，直接功利性的閱讀教學相對文學課還是更受學生歡迎，說明功利目標對學生的重要意義，也可能更說明文學閱讀教學本身從學生來看或許存在問題，比如所采用的閱讀材料對學生缺乏吸引力。

一般認為，傳統(tǒng)的以文學史為中心的教學模式使文學課對學生來說變得枯燥乏味，很難有什么興趣和學習熱情?！按蠖鄶?shù)英美文學教材按照年代順序編排，教學從早期詩歌等古典作品開始，到20世紀初或20世紀上半葉就結(jié)束了，學生很少讀到英美文學的現(xiàn)當代作品。這是按照文學史鏈安排教學內(nèi)容的必然結(jié)果?！保ǚ墩x：154）因此有學者提出應終結(jié)“文學史+選讀”的模式，（王守仁：10）重新組織教材與教學方法。一位美國大學教授D. Kinder在中國某大學授課時，“她所選擇的文學作品，內(nèi)容與學生們自己的生活及經(jīng)歷有一定的聯(lián)系，而語言也不像傳統(tǒng)的西方經(jīng)典作品那樣難懂。她在中國的這次教學嘗試比較成功”，受到大多數(shù)學生好評。（鄧之宇：99）我曾經(jīng)使用的閱讀教材中有一篇課文是講美的，文章中“美”的概念帶有濃厚的女性主義特點，如果單純用學術(shù)的觀念給學生介紹美與女性主義，學生可能就會覺得枯燥。而如果將美和女性與學生的心理體驗、知識水平聯(lián)系起來，就讓學生面臨了眾多他們可能會喜愛的話題：什么是美、什么是女性美、男性與女性對美與女性美的理解與認識有何差異、美與男女平等、今天中國女性的地位等等。解構(gòu)事實上也是如此，在教學過程中，學生從課文中解構(gòu)出許多與現(xiàn)實生活、與他們自身感受切實相關(guān)的話題，結(jié)合對課文的閱讀展開討論，閱讀與討論的結(jié)果又促使他們寫出自己的文章，在語言的應用上獲得更熟練的技巧。這就說明，如果閱讀材料是學生能夠參與的話題、文學作品所表現(xiàn)的內(nèi)容是學生能夠進入的世界，也就是說文學閱讀及其所擴展的討論、寫作等多方面的語言學習與思維訓練方式能夠符合學生的體驗水平，學習就會變得有興趣和有成效。

某種意義上，文學閱讀為學生提供了一個虛擬現(xiàn)實，實際上就是對處在成長中的青少年而言，閱讀為他們進入人類社會這個真實世界提供了某種準備或“演練”。在這個過程中，學生還能獲得心理與情感的滿足，有利于人格的健康發(fā)展。學校教育的核心任務當然是為學生健康成長、為學生進入社會做準備，迄今為止，經(jīng)過多次教改努力，越來越多的教育工作者已經(jīng)認識到素質(zhì)教育的重要，但是在實際教學中，重“知識”輕“素質(zhì)”、重“智商”輕“情商”的現(xiàn)象，仍然時有發(fā)生。表現(xiàn)在閱讀教學中，就是許多教師仍然把閱讀的核心建立在“傳道授業(yè)”的傳統(tǒng)觀念上，認為閱讀的目的是讓學生接受知識與道德教育，而忽略了閱讀過程中學生人格的健全與情感的發(fā)育。而后者可能是學生對于閱讀最根本的體驗。

我們發(fā)現(xiàn)，學生比較喜歡的活動之一是表演節(jié)目。從閱讀行為的視點來看，表演節(jié)目至少具有以下三項功能：應用語言；訓練或滿足思維與情感；自我表現(xiàn)。在表演節(jié)目中，表現(xiàn)了學生對新的、個性的話語追求，比如一種生活中基本沒有的說法、比如把經(jīng)典文學的話語應用到實際生活中；對他們感興趣的情感的偏愛，比如最喜歡表演戀愛題材等等。學生對表演的喜愛隨時會發(fā)生，比如在生活中他們隨時會見景生情地應用文學作品或電影電視中的“經(jīng)典對白”。小說《簡愛》中羅徹斯特向簡愛求婚時兩個人之間發(fā)生的對話，是學生最喜歡表演的“名篇”之一。學生的這種表演偏愛顯示，他們非常愿意把語言——經(jīng)典話語——與他們的實際生活結(jié)合在一起，隨著學生人格發(fā)展與情感、心理的成長，對閱讀的需要成為這個階段不可分離的部分。而這個階段的閱讀，所指向的往往是一種獨特的語言，語言所承載的意義，必須與這個階段的心理需要相吻合，比如愛情描寫、比如刺激思考的題材等等，這些話語構(gòu)成他們世界的一部分，是學生成長過程的實際需要。endprint

在閱讀教學中我們發(fā)現(xiàn)：1）學生的閱讀行為具有特殊性，主要是閱讀構(gòu)成一個連接真實世界的虛擬現(xiàn)實，學生從中獲得成長過程中的各種心理需要；2）學生的閱讀行為以自我為中心，他們在閱讀中加入自己真實生活的成分，閱讀過程以追求快樂為基礎，最終的閱讀結(jié)果也具有現(xiàn)實意義；3）在今天這個時代，他們找到了網(wǎng)絡媒體的互動方式，基本上不受約束地對經(jīng)典名著進行“誤讀”——純粹以自己的立場和體驗來解析文學作品。對于這幾點，我們在英語文學閱讀教學中必須加以考慮、順應、引導。我們的做法，是在閱讀材料的選擇上盡量考慮學生的興趣、教學方式的采用上盡量符合學生的閱讀習慣與思維方式，努力使閱讀教學過程變得快樂，結(jié)合學生的實際心理體驗使語言學習更加深入和豐富。這一點，在文學閱讀教學中最容易做到。

二.思維導向

文學閱讀是帶有情感性的審美活動，同時也是一種思維活動。幾乎所有學科的教學都高度重視學生的思維訓練，而由于“學習”是人的一種本能，思維活動作為能夠滿足這一本能的手段，會給人帶來快感。作家王小波說過：“一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習?！彼J為思維的樂趣是人生頂級享受，為了這種樂趣不被剝奪，他寧愿“下地獄”（王小波95）。在文學閱讀教學中強化對學生的思維刺激，也是符合學生閱讀體驗、有利于激發(fā)其自主學習的有效途徑。

就思維訓練而言，文學閱讀與教學具有天然優(yōu)勢?！拔膶W文本通常不限于一種闡釋，學生從對話和辯論中，聽取他人觀點，組織自己想法，學會理性地思考，學會如何考察別人的觀點。這樣，聽、說、分析、溝通的技能同步得到發(fā)展。”（黃敏：80）教師應該自覺地充當思維操控者的角色，“在文學教學中，思維能力的培養(yǎng)是根本也是有著實際的可操作性的。教師不必把它當作純粹的文學教學，或把它僅僅當作文學文本的解讀，它實際上是傳授知識、激發(fā)興趣、促動思維這樣一個互動的過程?！保▍魏殪`：62）在這個過程中可以采取多種手段，比如當代學校教育中非常重視的多媒體教學。“利用多媒體教英美文學可以擺脫傳統(tǒng)的以教師為主體的教學模式。在運用多媒體的課堂教學中，教師的角色就像節(jié)目主持人一樣，學生就像觀眾，學生（觀眾）的反應如何要由教師（主持人）來調(diào)節(jié)。”（陳明明：23）教師部分扮演主持人角色，使學生成為文學教學的主體，在教學過程中與學生進行情感與思維的交流，對學生的思維——思辨過程進行刺激與引導。

根據(jù)文學本身和學生的特點，我們在文學課教學中提出了三個導向：前文的體驗導向、這里的思維導向和接著要探討的功利導向，每一個導向都有其原則和實施策略。為了更好地服務于學生的閱讀體驗，我們在教學過程中引進了敘事理論，用敘事的思路對文學作品進行分解，使學生得到更細致、更容易與自己的生活經(jīng)驗和認知水平相適應的閱讀體驗。與此同時也注意到，長期以來，文學理論在外國文學教學中的缺失對學生的思維訓練非常不利，“實踐證明，將20世紀文學批評與英美文學教學有機地結(jié)合起來，多維多向地開展文學教學，有利于拓展學生的學術(shù)視野，全面把握文學的發(fā)展脈絡，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力”（梁曉冬：95）。為了提高學生在文學閱讀中的思辯水平，我們除了展開更詳細的文本分析，更以經(jīng)典文本作為案例，介紹了西方自柏拉圖以來各種經(jīng)典的文學理論與批評方法。

在教學過程中，有別于文學理論專門課程的是，我們不求學生對這些理論全方位的熟悉，而是以簡短精練的方式讓學生迅速進入某一理論或方法的視角，從更高的水平和更多的觀念與方式上來對文學作品進行解析與思辯。在入門的時候并不要求達到理論上的“專業(yè)”，甚至可以像聊天那樣進行思考或討論，在這過程中即使對理論有所曲解也沒有關(guān)系。但如果有特定的學生對某種理論發(fā)生了興趣，則會幫助和鼓勵他進行深入的學習，包括查找資料、閱讀相關(guān)書籍以對這一理論得到更全面、深入的了解，以及在應用這一理論進行作品分析方面達到相對“專業(yè)”的水平。因此，教學中對于這些理論的介紹，我們參照網(wǎng)絡發(fā)“微博”甚至手機發(fā)“微信”的方式，用非常簡明扼要的語言進行講解，穿插在文本講解中。對于文學作品的歷史背景、作家介紹等相關(guān)內(nèi)容，也都采取類似方式。對于注意力集中時間不夠長的大學生來說，這種“微”模式是比較有效的。

在給學生提供相對“專業(yè)”的思辨武器、比較豐富的背景知識的基礎上，我們更重視適合學生興趣、體驗、行為模式的思辨訓練。一些文學作品的閱讀，甚至以思辨為核心。閱讀教學過程中，我們對作品的故事情節(jié)、人物、思想觀念等進行分解，提出相應的問題，學生可以遵循這些問題快速進入閱讀與思考，在語言學習、思維訓練、文學體驗上得到更好的效果，受到學生歡迎。

三.功利導向

應該說文學與功利是相互排斥的，牽涉到文學的功利觀點，包括把文學藝術(shù)純粹看作道德教育的工具，都會受到批評。但在當前的大環(huán)境下，學生追求功利的心態(tài)比較突出，這一心態(tài)得到滿足，安靜地坐下來學習便有了可能。目前不少高校的外語專業(yè)幾乎變成語言培訓機構(gòu)，一方面是高等教育在正面引導方向的主觀能動性沒有得到發(fā)揮，另一方面或許是當前大環(huán)境下面對學生直接利益需要的無奈之舉。

因此，我們在文學閱讀教學中首先突出通過讀文學學語言的意義，并且在課堂教學諸環(huán)節(jié)加強學生的語言與思維訓練。文學閱讀對于語言學習的重要性一直被強調(diào)，“文學語言是語言的精華，而經(jīng)典文學作品又是文學中的精華，所以，要想獲得一流的語言能力，舍此，沒有其它可以調(diào)和的中間道路?！保_益民：145）我們注重所選的教材要符合學生的體驗水平與方式，也是為了讓學生更好地學習語言。在這一原則下，一般不會挑選古代語言的作品為課文。學習語言除了閱讀，聽、說、寫也不容忽視。除了將多媒體用于教學，還組織學生觀看經(jīng)典名著改編的電影。更重要的是，以作品的文本為核心，將閱讀向討論和寫作延伸，組織專題討論，引導學生進行模仿寫作、評論寫作等，將學生自己的觀點和經(jīng)驗與文學閱讀相結(jié)合，不僅多方位學習了語言，還進行了思維訓練。實踐證明，包含思維訓練的語言水平的提高，最有成效。endprint

除了文學理論，我們還引進了學生感興趣的其他視角來閱讀和探討文學作品。比如不少學生對金融感興趣、希望畢業(yè)后能夠進入相關(guān)領域工作，則可以讓他從自己最感興趣的這個話題來解析文學作品，用金融學的概念來進行作品分析或改寫。當然這也對教師提出了更高要求，就是必須具備跨學科的基本素養(yǎng)。事實上，目前已經(jīng)有不少學生接受了高素質(zhì)復合型人才的概念，因此教師可以順勢而為。比如對文化的強調(diào)，“文學作品不僅能夠幫助英語學習者學習目標語本身，更能幫助學習者學習目標語文化，學習目標語人群的文化價值、文化特色、文化共性?！保ㄠ囍睿?8）有學者注意到，解放前的大學外語教育并不是單純的語言而是以文學、文化為根本，設置的是“外文系”而非“外語系”，“再加上‘文史不分家的傳統(tǒng)學術(shù)觀念深入人心，所以能誕生學貫中西的大師之才?！保_益民：143）目前，就外語專業(yè)相對來說更吃香的是外貿(mào)及各種涉外經(jīng)濟事務與交流，而貿(mào)易與交流過程中的文化交流與沖突是很普遍的，不少企業(yè)、企業(yè)家都把文化公關(guān)擺在非常重要的地位。文學是一個民族、國家文化的最好載體，文學閱讀教學中強調(diào)文化是有依據(jù)的。

文學閱讀教學甚至可以成為學生參與某些項目訓練的演兵場。隨著民族復興、實現(xiàn)中國夢逐漸被提上日程，提高大學生的創(chuàng)新能力越來越受到重視。在這一意義上，思維導向型的文學閱讀可以進一步擴展，“在老師的指導下，以專題和項目的形式進行。老師結(jié)合授課內(nèi)容，提供給學生充分的教學資料，學生在分析和運用這些材料的過程中，通過自我探索，掌握新的知識。在團隊合作和個體研究的基礎上，團隊項目或?qū)ｎ}任務得以完成?！保◤垰g雨：100）當然在功利導向的文學教學過程中，同時也要對學生的功利觀進行矯正，破除其狹隘的功利視野，認識到自己的真正利益、看到功利之外更廣闊的世界。一方面如上所述，將學習文化、全面提高自己的綜合素質(zhì)納入“功利”概念；另一方面，引導其看到“功利”之外更高的價值，包括文學作品中所體現(xiàn)的人文精神、道德觀念等，以促進學生的全面發(fā)展。

我們在這里談到的體驗、思維、功利三個方面的導向，立場上三者涇渭分明、沒有主次之分，但在操作上存在重疊部分，甚至可以融為一體。其核心是以學生的心理發(fā)展水平與現(xiàn)實需要為依據(jù)，組織文學閱讀的教材和教學方式，引導學生進入文學閱讀，加強正面導向，使學生在文學閱讀中實現(xiàn)他所需要的功利目標、獲得他所熟悉和喜歡的心理體驗、分享思維的樂趣，進一步得到高素質(zhì)修養(yǎng)。這一點，看起來使文學閱讀教學不那么“文學”，但它恰恰回到了文學是鼓舞人、教育人、關(guān)懷人的語言藝術(shù)的原點。

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基金項目：上海理工大學核心課程建設項目階段性成果

（作者介紹：上海理工大學外語學院副教授，博士，研究方向：英美文學及教學）endprint