王珍懷

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文校本教材的開發(fā)要重視地域資源，要重視學(xué)生地方人文素養(yǎng)的形成和它在學(xué)生人生成長(zhǎng)中的意義。反思語(yǔ)文校本課程開發(fā)中全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)問題、教材實(shí)施中師生互動(dòng)問題，主題實(shí)踐活動(dòng)問題，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感問題，以時(shí)事信息為焦點(diǎn)的問題以及多元評(píng)價(jià)問題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；校本課程；課程開發(fā)；成才

語(yǔ)文課程的實(shí)施，往往忽視了學(xué)生地域特色的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文校本教材的開發(fā)要重視學(xué)校所處地域的語(yǔ)文資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生發(fā)展的需要，要重視地方人文素養(yǎng)的形成和它在學(xué)生成長(zhǎng)中的意義。

一、圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高設(shè)置課程

小學(xué)語(yǔ)文校本課程的設(shè)置和教學(xué)都必須圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升來(lái)進(jìn)行。設(shè)置、編寫語(yǔ)文校本教材，不能是課外讀物，應(yīng)該是國(guó)家課程、地方課程的有益的補(bǔ)充課程，具體的教材內(nèi)容在每篇文本的設(shè)計(jì)上，都要符合教材的基本格式，諸如練習(xí)題、思考題、單元的主題、實(shí)踐活動(dòng)等。例如，讓學(xué)生夸夸自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)農(nóng)民的實(shí)際生活等。通過(guò)參觀、訪問、調(diào)查等活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等基本語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練。為學(xué)生搭建實(shí)踐的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用和內(nèi)化語(yǔ)言，以達(dá)到全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)、升華人文精神的目的。

二、以教師引領(lǐng)為主導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)

教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，校本課程要求教師真實(shí)地捕捉和運(yùn)用本校的教學(xué)資源，并對(duì)其進(jìn)行研究、改進(jìn)，以解決課程實(shí)施中的實(shí)際問題。在教材定稿時(shí)，是走鄉(xiāng)土人文認(rèn)知的老路，還是走活動(dòng)課程的新路呢，應(yīng)該引起我們的思考。內(nèi)容決定形式，教材的編排要不拘一格，校本教材既要有對(duì)鄉(xiāng)土資源的學(xué)習(xí)了解，又要有大量的實(shí)踐活動(dòng)。

教材開發(fā)形成的過(guò)程，并不是一蹴而就的，它在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中得到不斷地修正，學(xué)生的活動(dòng)有的也成了教材的一部分，使得教材變得更加充實(shí)、豐富。讓師生在互動(dòng)合作中對(duì)收集到的資料進(jìn)行分析、取舍、匯總，選擇好有用的信息和正確的信息。

三、以校本教材為基點(diǎn)，開展主題實(shí)踐活動(dòng)

在校本課程的實(shí)施過(guò)程中，要樹立大語(yǔ)文觀念，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不能只做講臺(tái)下被動(dòng)的看客，而要做學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人公。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與使學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和人文素養(yǎng)在活動(dòng)中生成、發(fā)展，在實(shí)踐中內(nèi)化、優(yōu)化。校本課程也要解決運(yùn)用知識(shí)，解決問題的實(shí)際困難，要達(dá)到在活動(dòng)中不斷豐富人文內(nèi)涵的目的。校本課程要通過(guò)問題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)。還要吸引家長(zhǎng)和社會(huì)人士的積極參與，通過(guò)實(shí)地觀察、調(diào)查訪問、數(shù)據(jù)測(cè)量、參閱資料等實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生多感官地領(lǐng)悟到家鄉(xiāng)和祖國(guó)文化的博大精深。

校本課程實(shí)施時(shí)，要重視情境的設(shè)置，讓學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)家鄉(xiāng)的自然、歷史、人文和建設(shè)的大課堂。到山上去，到工廠去，到田間地頭去。情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的生活拉近距離，無(wú)疑會(huì)充分挖掘?qū)W生的探索欲望，使學(xué)生在探索中受到教育，得到進(jìn)步。在教學(xué)內(nèi)容的安排上以實(shí)踐活動(dòng)為主。視活動(dòng)過(guò)程為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能綜合學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過(guò)程，是一個(gè)綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)形成的過(guò)程。

四、以鄉(xiāng)土資源為依托，培養(yǎng)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷

充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源來(lái)促進(jìn)校本課程建設(shè)，有效改善語(yǔ)文課程面貌和獲取優(yōu)質(zhì)教育資源。為了更好地利用這一得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)土文化資源，課程實(shí)施中要讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)城市去充分地觀察家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)。校本課程的內(nèi)容都極富鄉(xiāng)土氣息，或植根于學(xué)生生活，或存在于學(xué)生身邊，是學(xué)生平時(shí)能夠接觸和感受到的。家里有的各種農(nóng)具，家鄉(xiāng)的傳說(shuō)故事，家鄉(xiāng)的名人，家鄉(xiāng)的山水。這些鄉(xiāng)土氣息很濃的題材，當(dāng)通過(guò)學(xué)生自身積極主動(dòng)浸潤(rùn)其中時(shí)，也就成了他們品行養(yǎng)成、知識(shí)獲得、情感陶冶、個(gè)性發(fā)展所不可缺少的因素。

五、焦點(diǎn)時(shí)事充實(shí)語(yǔ)文校本課程

校本課程不應(yīng)該是一成不變的，校本教材的實(shí)施是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在我們的周圍發(fā)生著一些足以影響我們生活的事件，也發(fā)生著一些學(xué)生認(rèn)為新奇的、重大的、有意義的焦點(diǎn)時(shí)事，這些事情的發(fā)生給我們的語(yǔ)文校本課程提供了豐富的內(nèi)容，給學(xué)生提供了新鮮的語(yǔ)文話題，同時(shí)又使學(xué)生的視野得到拓展，情感得到了陶冶，人格得到了塑造。這種內(nèi)容的充實(shí)和變化必然引起課程的動(dòng)態(tài)變化。

六、以多元評(píng)價(jià)為手段，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取

課程實(shí)施過(guò)程中，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)評(píng)價(jià)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要部分，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)必不可少的一環(huán)。應(yīng)該采用以過(guò)程評(píng)價(jià)為主、以結(jié)果評(píng)價(jià)為輔的教師、家長(zhǎng)、同學(xué)多元評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，尊重和體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，讓評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化，給予學(xué)生多次機(jī)會(huì)。形式要多樣化，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和社會(huì)實(shí)踐能力是否得到了很好發(fā)展。要科學(xué)對(duì)待學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性需求，突出學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)由維持性學(xué)習(xí)向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的改變，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

（甘肅通渭縣文廟街小學(xué)）