張仕文

隨著課程改革的不斷推進，配合課程改革步伐的思想品德教材也多種多樣，各地市可以在不違反規(guī)定的條件下選用適合本地區(qū)教學(xué)實際的教材。那這樣會不會造成教師對教材的選用無所適從的現(xiàn)象呢？當(dāng)然不會，相反這些不同版本的教材與舊教材相比，無論是在課程設(shè)置上還是在課程內(nèi)容及編排方式上，都有了極大的更新和改進，而且不同版本的教材各具特色，這反而給我們教師提供了廣闊的創(chuàng)造空間。這樣的課程改革和對教材的改進，實質(zhì)上是鼓勵我們教師創(chuàng)造性地使用思想品德教材。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、創(chuàng)造性地使用初中思想品德教材，是課程改革的內(nèi)在要求

課程改革是多方面的，其中就包括教師對教材的運用，強調(diào)教學(xué)內(nèi)容不等于教材，同時教師也不只是“教”教材，而是用教材來培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會做事的能力。這就要求我們思想品德課教師要具有創(chuàng)造性地使用初中思想品德教材的能力。創(chuàng)造性地使用思想品德教材意味著教師可以根據(jù)教材整合課內(nèi)外的教學(xué)資源，形成既符合課標(biāo)，又符合學(xué)生現(xiàn)實的教學(xué)資源。由此可見，創(chuàng)造性地使用思想品德教材是教師在有效把握課程標(biāo)準(zhǔn)、熟悉自己所教科目的學(xué)科特點、明白教材編寫者的設(shè)計意圖、了解學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上，把教材當(dāng)做介質(zhì)，高效地組織教學(xué)，拓展教學(xué)空間；創(chuàng)造性地使用思想品德教材是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式綜合化的過程，是實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容與學(xué)生實際相聯(lián)系的橋梁，有利于發(fā)揮師生的智慧和創(chuàng)造力。而這些恰恰是課程改革中所要求和鼓勵的。

二、創(chuàng)造性地使用初中思想品德教材，是提高學(xué)生素質(zhì)、促進學(xué)生全面發(fā)展的需要

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，大多數(shù)學(xué)生衣食無憂，但許多家長忙于工作而忽視了對孩子的教育管理，再加上社會對學(xué)生的不良影響，使學(xué)生形成了較多不良行為。同時，處于青春期的中學(xué)生，也會出現(xiàn)較多的心理問題，其中比較突出的就是逆反心理。在學(xué)習(xí)方面，很多學(xué)生有厭學(xué)情緒；在責(zé)任意識方面，很多學(xué)生責(zé)任意識不強，不懂得感恩；在遵紀(jì)守法方面，很多學(xué)生做得不夠好，經(jīng)常遲到早退，偷盜、打架、賭博、抽煙等現(xiàn)象也時有出現(xiàn)，他們的行為自由散漫，我行我素，甚至缺乏辨別是非善惡的基本能力；在生活態(tài)度方面，很多學(xué)生怕吃苦、愛享受、講排場、好攀比等等。

面對當(dāng)今學(xué)生存在的種種問題，如果教師還是照本宣科念教材，學(xué)生基本不會聽，改變學(xué)生不良行為和思想也就無從談起。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樹立學(xué)生的公民意識，是我們教師義不容辭的責(zé)任。而思想品德課程能夠為學(xué)生良好思想品德和行為的形成與發(fā)展提供有效幫助和正確指導(dǎo)，當(dāng)然要達到此目的，是離不開對教材的創(chuàng)造性使用的。盡管在新課程改革中，出現(xiàn)了人教版、湘教版、蘇教版、魯教版等不同版本的教材，但是即使這樣，也很難找到一套適合所有教師或所有學(xué)生的教材。因此教師必須根據(jù)學(xué)生的實際情況來創(chuàng)造性地使用教材。這就要求教師要設(shè)置更適合學(xué)生實際情況的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生良好品德的形成，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會做事。

三、創(chuàng)造性地使用初中思想品德教材，是教師適應(yīng)時代發(fā)展要求、促進自身發(fā)展的需要

當(dāng)今時代的一個重要特征就是創(chuàng)新，各行各業(yè)都在不斷創(chuàng)新。教育行業(yè)自然不能把創(chuàng)新置之度外，特別是教師更應(yīng)該具有創(chuàng)新精神。而且在當(dāng)今高速發(fā)展的社會里，現(xiàn)實生活中存在大量的有震撼力的素材，要想用這些素材更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長和全面發(fā)展服務(wù)，教師必須具備一定的創(chuàng)新能力。如果我們教師自身不懂創(chuàng)新、不會創(chuàng)新、沒有創(chuàng)新能力的話，就會影響到教學(xué)的質(zhì)量，也限制了我們教師自身的發(fā)展。所以思想品德教師不僅要對自己所從事學(xué)科領(lǐng)域的知識體系有充分的了解與掌握，還要不斷地更新自己的知識，擴大自己的視野，創(chuàng)造性地使用我們現(xiàn)有的思想品德教材，努力使自己成為具有時代意識和創(chuàng)新意識的研究型教師。這是時代發(fā)展的要求，更是我們教師自身發(fā)展的需要。

思想品德教材再完善也不可能是十全十美的，這就要求我們教師要根據(jù)教育教學(xué)的實際情況，從多個角度整合課內(nèi)外資源，創(chuàng)造性地運用和處理教材，以彌補教材的不足。由此可見，創(chuàng)造性地使用教材并不是為了改變教材，而是為了用好教材，最大限度地發(fā)揮教材的作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。教師不僅僅是為了完成教材上的內(nèi)容與任務(wù)，更重要的是通過教書來育人，教書只是途徑，育人才是我們教師創(chuàng)造性地使用初中思想品德教材的最終目的。所以創(chuàng)造性地使用思想品德教材是必要的。

（責(zé)任編輯 袁 妮）