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        成才視域下跨文化的非言語交際與英語教學(xué)探究

        2014-07-05 17:17:25田萬學(xué)
        成才之路 2014年18期
        關(guān)鍵詞:跨文化交際英語教學(xué)

        田萬學(xué)

        摘 要:隨著當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展走上一個(gè)快速的發(fā)展道路,跨國、跨地區(qū)、跨民族的交流越來越頻繁,我們將有文化背景和語言背景差異的交際稱之為跨文化交際。隨著近幾年我國對(duì)外交流的領(lǐng)域增多,教育領(lǐng)域的交流也在不斷地深入,課堂上的教學(xué)交流也日益受到重視。在英語課堂教學(xué)中,非言語交際有著十分重要的作用。文章將非言語交際進(jìn)行歸納分類,并將非語言交際在跨文化英語教學(xué)中起到的作用進(jìn)行闡述,同時(shí)就如何培養(yǎng)教師的非語言交際能力提出了合理化建議。

        關(guān)鍵詞:非言語交際;跨文化交際;英語教學(xué)

        我們對(duì)文化的定義是:它是反映人類生活的一種現(xiàn)象,記錄了人類的活動(dòng)的軌跡以及歷史的沉淀,反映出了人們對(duì)于生活的需要和要求、理想以及愿望,這是一個(gè)不斷創(chuàng)造發(fā)展的過程。在不同的地域、不同的民族,由于其歷史的不同、社會(huì)制度的差異、宗教信仰的差別生活方式的迥異,形成了各自不同的文化。當(dāng)在不同的文化背景生活的人們走到一起進(jìn)行生活、交流以及分享各自的感情時(shí),跨文化交流實(shí)際就已經(jīng)產(chǎn)生了。人類的這些跨文化的交流可以分為言語交際和非言語交際。英國著名的語言學(xué)家J.R.Firth把語言比作為互動(dòng)的與人際間的語言溝通。即語言的交流過程就是信息的交流過程,交際是在人與人交流中互動(dòng)進(jìn)行的。語言學(xué)家Grant Hennings則認(rèn)為,在課堂教學(xué)中,教學(xué)的效果80%以上是通過教師的面部表情以及舉止等非語言手段來實(shí)現(xiàn)的,而只有不到20%的信息是通過純語言行為傳達(dá)溝通實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出,非語言交際對(duì)于英語課堂的教學(xué)起著非常重要的作用。因此,我們要重視非語言交際,培養(yǎng)學(xué)生成才。

        一、非言語交際的定義

        對(duì)于非言語交際這門學(xué)科的研究興起于上個(gè)世紀(jì)50年代,美國的人類學(xué)家伯德威斯特在1952年就出版了《身勢(shì)語入門》,為這門學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。近幾年,國外對(duì)于“非言語交際”已經(jīng)掀起了新的一輪熱潮。很多專家都從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了深入的研究。關(guān)于非言語交際的定義,各國學(xué)者提出的定義有很多種,有的定義簡單,有的定義復(fù)雜,如關(guān)于非言語交際,西方學(xué)者提出的定義很多,有的定義很簡單,如西方學(xué)者M(jìn)alandroetal提出了“非言語交際是不用言詞的交際”的說法。我國學(xué)者于上世紀(jì)也加入了到了這個(gè)學(xué)科的研究,畢繼萬在其著作《跨文化非語言交際》中就將非言語定義為:“不用言詞表達(dá)的,為社會(huì)所共知的人的屬性和行為,這些屬性和行為由發(fā)出者有目的地發(fā)出或被看成是有目的地發(fā)出,由接受者有意識(shí)地接受并有可能進(jìn)行反饋?!?/p>

        二、在英語教學(xué)中的非言語交際

        在英語教學(xué)中,跨文化非言語交際在整個(gè)教學(xué)中的比重非常高,相比較于傳統(tǒng)的外語教學(xué),傳統(tǒng)教學(xué)往往只是注重語言本身,單純的強(qiáng)調(diào)語法以及詞匯的掌握和練習(xí),往往忽視了文化方面的知識(shí)傳播。在英語課堂上,語言交流和思想文化交流的全過程包含了言語交際和非言語交際。筆者認(rèn)為要想提升英語教學(xué)中跨文化非語言交際,可以采取以下幾個(gè)方法:

        (1)教師要幫助學(xué)生正確理解非語言行為的含義和文化特點(diǎn)。東西方文化的差異最主要表現(xiàn)在東方文化更注重含蓄、內(nèi)隱的表達(dá),而西方文化則屬于外露型的弱交際文化。在我國兩千多年前,孔子就已經(jīng)十分重視非言語行為,提出了在與人交往的時(shí)候,要學(xué)會(huì)“察言觀色”。

        比如目光是非言語傳遞的重要組成部分。眼神不僅可以表達(dá)出很多的內(nèi)心活動(dòng),而且具備了一定的交際功能。在我國的傳統(tǒng)中,我們?cè)谂c別人進(jìn)行交流的過程中,為了表示禮貌以及尊重,一般情況下我們是要避免直視對(duì)方的眼睛,而在西方國家的文化中則認(rèn)為,兩個(gè)人在交流的時(shí)候,眼神的直接交流表達(dá)了對(duì)對(duì)方的一種尊重,如果不敢直視則被別人認(rèn)為是一種心虛的表現(xiàn)。

        (2)利用科技的多媒體教學(xué)手段提升教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的英語教學(xué)只是采用書本進(jìn)行信息的傳遞,隨著近幾年多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用,一些圖形、圖像、音頻、動(dòng)畫等技術(shù)的產(chǎn)物已經(jīng)走入到學(xué)生的課堂。教師利用多媒體技術(shù),不僅可以讓學(xué)生感受到原汁原味的英語,也可以讓學(xué)生感受到更為生動(dòng)的表情及姿態(tài),從而加深對(duì)于英語的學(xué)習(xí)。

        (3)通過非言語交際的教學(xué)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。非言語行為都會(huì)傳遞一種信息,對(duì)接收信息的一方有著一定的影響。在教學(xué)中,教師要將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的行為觀和價(jià)值觀,幫助學(xué)生提升自身的綜合素養(yǎng)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,多去參加一些跨文化的交際活動(dòng),讓他們?cè)趯?shí)踐中去深切的感受不同地區(qū)的文化,在與不同文化的人交流的時(shí)候,應(yīng)該具備一定的應(yīng)變能力,利用自身學(xué)習(xí)到的知識(shí)巧妙地解決跨文化交流中出現(xiàn)的問題,由此來提高跨文化交際的能力。

        結(jié)束語:非言語交際的內(nèi)涵是十分豐富的,表現(xiàn)的形式也是多種多樣的,在英語教學(xué)中起著十分重要的作用。在我們的英語教學(xué)中,將非言語交際與言語交際進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,一定可以提高教學(xué)效率。英語教師在英語課堂教學(xué)中非言語交際行為要遵循西方英語文化的大背景,并通過多種渠道向?qū)W生灌輸非言語交際的信息,去分析文化的差異,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語文化的樂趣,并在學(xué)習(xí)的過程中積累一定的英語交際能力,實(shí)現(xiàn)跨文化交際,從而培養(yǎng)學(xué)生成才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]畢繼萬.跨文化非語言交際[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,

        1999.

        [2]關(guān)世杰.跨文化交流學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1995.

        [3]李杰群.非言語交際概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.

        [4]王晴.非語言交際與文化教學(xué)[J].山東外語教學(xué),1997(3).

        [5]楊全良.非言語交際簡述[J].外語研究,1990(2).

        (甘肅省通渭縣第二中學(xué))

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