周密+王紅霞

摘要：

英美文學(xué)的學(xué)習(xí)在普通高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中的學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)經(jīng)常被忽視的內(nèi)容。本文通過(guò)分析英美文學(xué)學(xué)習(xí)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，旨在說(shuō)明英美文學(xué)對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，人文素質(zhì)的提升，以及創(chuàng)新、思辨能力的拓展，起到了十分重要的作用和具有的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)；人文素養(yǎng)

一.引言

眾所周知，英語(yǔ)是一種通行全球，可以進(jìn)行國(guó)際交流的重要工具和手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)乃至全球化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，它的重要性被越來(lái)越多的學(xué)生、學(xué)者、商人，乃至處于整個(gè)社會(huì)人群所認(rèn)同。著名教授胡文仲先生也指出，語(yǔ)言與文化有著密切的關(guān)系。由于語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，人類(lèi)文化才得以發(fā)揚(yáng)和傳承。不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化，也不存在沒(méi)有文化的語(yǔ)言?？梢?jiàn)，英語(yǔ)便自然而然的成為了承載文化的重要載體。那么，對(duì)于高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，是否就不需要進(jìn)行英美文化的學(xué)習(xí)呢？其實(shí)并非如此，對(duì)于普通高校的本科英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)課程不僅是滿(mǎn)足國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，而且也應(yīng)該成為學(xué)生了解西方社會(huì)和文化的一個(gè)重要渠道。因此英美文化在非專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透和輔助作用是不容忽視的。

二.英美文學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的輔助作用。

1. 提升學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)言，作為隨著人類(lèi)文化程度的提高而自然而然出現(xiàn)的產(chǎn)物。從根本上說(shuō)，它就是對(duì)文化最重要的體現(xiàn)。我們所學(xué)習(xí)的發(fā)音，詞匯，甚至還有語(yǔ)法這類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)，不得不說(shuō)是由一種民族所形成的一種特定的文化氛圍所決定的。語(yǔ)言的存在很好的加深了人與人之間的溝通和了解，是人類(lèi)得以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和文化底蘊(yùn)的重要表現(xiàn)形式。只有通過(guò)語(yǔ)言的交流，才得以讓人類(lèi)的寶貴的文化和精神財(cái)富無(wú)限的發(fā)揚(yáng)和傳承下去。那么。作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)這門(mén)語(yǔ)言的同時(shí)，也就順其自然的接受了它所承載的文化精髓，無(wú)形當(dāng)中就對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化、風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、信仰等方面有了一定的了解。此時(shí)，學(xué)生在英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)中，不但能學(xué)到英語(yǔ)作為溝通工具的這種技能，同時(shí)也能更多的了解西方國(guó)家的文化背景，大大刺激了學(xué)生對(duì)跨文化交際能力素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言乃至整個(gè)西方文化的動(dòng)機(jī)。擁有一定的英美文學(xué)相關(guān)知識(shí)背景，不但可以幫助學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)境和背景，正確的判斷適用場(chǎng)合和選擇適合的表達(dá)方式進(jìn)行交流和溝通，而且在某種程度上也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的思維能力，對(duì)其世界觀，人生觀和價(jià)值觀都具有一點(diǎn)的指導(dǎo)意義。所以，文化與語(yǔ)言的關(guān)系是相互影響，相互促進(jìn)，密不可分的。作為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才能了解文化背后的底蘊(yùn)，也只有通過(guò)語(yǔ)言這一媒介，文化才能得以淋漓盡致的展現(xiàn)。因此，英美文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的滲透作用是不容忽視的。

2.提高和增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力

對(duì)于高等院校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課程實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)和要求里就明確了英語(yǔ)教學(xué)的目的，即培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，以便使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中得以進(jìn)行必要有效地交際。因此，對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)課本的選材，我們不難發(fā)現(xiàn)大多是以記敘文、說(shuō)明文和議論文的文體來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，題材較為廣泛，那么教師就可以在結(jié)合課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的補(bǔ)充和延伸。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，在為教師提供大量豐富的教學(xué)素材之外，也能更好的增加課堂的生動(dòng)性和趣味性，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有了大大的提高，讓他們可以在有限的時(shí)間里讀到有價(jià)值、有意義的書(shū)籍。我們通常所說(shuō)的英語(yǔ)的綜合應(yīng)用能力，除了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯，這五種最基本的語(yǔ)言應(yīng)用技能外，是否具有深厚的文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)，對(duì)于衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)也起到了十分重要的作用。這些往往不是通過(guò)簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練可以達(dá)到的。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程是大量的輸入后再輸出的一個(gè)循環(huán)過(guò)程，文字的多樣性和精致與否，涉及到很多書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的使用，為學(xué)生提供了很好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境和可效仿的模版。通過(guò)這些詞匯和語(yǔ)句的大量積累，不僅擴(kuò)充了學(xué)生的詞匯量，也使學(xué)生接觸到了處于真實(shí)語(yǔ)境中的語(yǔ)言本身，在增強(qiáng)了語(yǔ)感的同時(shí)，也指導(dǎo)了學(xué)生的實(shí)際操作能力。英美文化知識(shí)的本身就很好的為學(xué)生提供了可參考的素材，也為學(xué)生發(fā)揮自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力提供了很好的平臺(tái)。

3. 鍛煉學(xué)生對(duì)文化的感知力

文學(xué)的存在形式是以語(yǔ)言文字為載體的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。來(lái)自于生活中的語(yǔ)言文字，經(jīng)過(guò)文學(xué)作家和巨匠們的文字凝練，無(wú)疑很好的為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和模仿的空間。這些富有生活特征的文字十分的通俗易懂，也使學(xué)生在閱讀和理解的時(shí)候沒(méi)有任何的障礙。那些豐富的故事情節(jié)、典故、甚至人生的哲理，在他們的筆下，通過(guò)比喻、排比、擬人等多種修辭手法，很好的將不同的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。反之，如果我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，只是停留在死記硬背單詞和語(yǔ)法，而忽視對(duì)英美文學(xué)這個(gè)文化寶庫(kù)的學(xué)習(xí)的話(huà)，英語(yǔ)說(shuō)得再流利，也談不上真正了解和掌握了這門(mén)語(yǔ)言。語(yǔ)言和文化是密不可分，雙方都不可能離開(kāi)和超越對(duì)方而獨(dú)立存在。通過(guò)感知這些西方文化中的價(jià)值取向，思維方式和評(píng)判視角，才能很好的對(duì)他國(guó)的文化進(jìn)行理解、包容、尊重、甚至學(xué)習(xí)和效仿，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化意識(shí)，適應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)國(guó)際化人才的需求。

4. 滿(mǎn)足對(duì)學(xué)生在人文素養(yǎng)和創(chuàng)新、思辨能力方面的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)，不僅反映了一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、情感等特征，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀，還有世界觀。它是個(gè)人的外在風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)，所以一個(gè)人文素養(yǎng)好的人必須具備豐厚的文化底蘊(yùn)。作為當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)也是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的必然要求。在人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中，人們通過(guò)文字記錄著人類(lèi)的歷史、社會(huì)生活中的智慧和人類(lèi)的文明成果，閱讀這樣的文字是能夠起到陶冶人的情操，引發(fā)人類(lèi)情感上的共鳴，甚至升華人格的作用。學(xué)生在閱讀所有的文學(xué)作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是能帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)嶄新的自己未知的世界，實(shí)際上文學(xué)也是學(xué)生透視世界和了解世界的一扇窗戶(hù)。所以，通過(guò)這樣的閱讀和分析文學(xué)作品，品味不同作家的文體和寫(xiě)作風(fēng)格，從表層的語(yǔ)言學(xué)習(xí)逐漸深入到深層的文化學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，增強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，把文學(xué)閱讀作為一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生自己去認(rèn)真的感受，獨(dú)立的思考。通過(guò)這一系列的思辨、創(chuàng)新過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)字里行間去體會(huì)作品中的真、善、美，將德育融入到了文學(xué)作品賞析的同時(shí)，無(wú)形當(dāng)中也培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美觀，也有利于塑造學(xué)生健康豐富的情感世界，使其身心都能得到全面和諧的發(fā)展。

三.結(jié)語(yǔ)

目前，隨著大學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力素養(yǎng)的逐漸提高，英美文學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的比重也在不斷增大，鑒于文化素養(yǎng)在大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)中所處的重要地位。作為教師的我們，的確應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)和發(fā)揮文學(xué)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能動(dòng)性作用。撇開(kāi)傳統(tǒng)教育模式的干擾，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在理解詞義、句義的基礎(chǔ)之上，引領(lǐng)學(xué)生更多的去理解和挖掘作者的寫(xiě)作意圖和作品的內(nèi)在意義。將這種開(kāi)放式的、互動(dòng)式的教學(xué)方式融入到日常的教學(xué)當(dāng)中去，既能使學(xué)生很好的擴(kuò)大獲取知識(shí)的來(lái)源，將圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)資源很好的作為教科書(shū)的有益補(bǔ)充，這樣既提高了他們學(xué)習(xí)文化和語(yǔ)言的興趣，又鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，更能很好的將從作品中學(xué)來(lái)的語(yǔ)言能力應(yīng)變?yōu)槿粘５慕浑H能力。

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（作者單位：海軍工程大學(xué)理學(xué)院 外語(yǔ)系， 湖北 武漢 430030）endprint