桂璐璐

內(nèi)容摘要：《安徒生童話集》是丹麥著名童話大師安徒生的童話集，它不僅適合兒童閱讀，也深受成人讀者喜愛。《安徒生童話》的魅力在以下兩方面：在思想內(nèi)涵上，《安徒生童話集》表現(xiàn)了安徒生對“真善美”的不懈追求，同時強(qiáng)烈的悲劇意識貫穿其中，童話對黑暗成人世界的無情揭露更加深其思想內(nèi)涵；在藝術(shù)特色上，《安徒生童話集》充滿神奇的想象力與浪漫主義色彩。

關(guān)鍵詞：《安徒生童話集》 思想內(nèi)涵 藝術(shù)特色 創(chuàng)作心理

一.思想內(nèi)涵

（一）對“真善美”的不懈追求

安徒生童話中絕大多數(shù)是以真善美的形象戰(zhàn)勝假丑惡的模式出現(xiàn)。雖然童話故事的主人公身份各不相同，但她們大都心地善良、美好，歷經(jīng)坎坷不平的命運(yùn)，而最后的結(jié)局總是讓讀者們欣慰，讓人看到光明與希望。

《野天鵝》中，美麗的艾麗莎為解救自己的十一個親哥哥，必須不分晝夜地編織披甲，而織披甲的蕁麻像火一樣刺人，灼燒她的手和臂膀。艾麗莎不僅在身體上忍受常人難以忍受的艱辛，而且還必須對自己心愛的國王丈夫隱瞞實(shí)情，甚至默默忍受被當(dāng)成巫婆燒死的威脅，這是多么隱忍、善良、高尚的女孩。但這個心酸的故事并不以悲劇結(jié)束，童話的結(jié)局很完美。艾麗莎歷經(jīng)千辛萬苦，終于完成了給哥哥們做的披甲，哥哥們?nèi)紡奶禊Z變回人形，艾麗莎也能開口說出自己是無罪的。周圍的一切都呈現(xiàn)出喜慶祥和的氣氛：準(zhǔn)備用來燒死艾麗莎的柴火堆上長滿紅色的玫瑰，教堂的鐘聲全都自動響起，鳥兒們快活地飛來飛去……愛麗莎心中有著和平與幸福的感覺，她永遠(yuǎn)是萬人愛戴的王后。在《野天鵝》里，美麗、善良、堅強(qiáng)等這些人類擁有的美好品質(zhì)集于艾麗莎一身，為懵懂的兒童構(gòu)建對于美好世界的最初印象。

《拇指姑娘》中的拇指姑娘，形體瘦小猶如人的拇指。她遭受命運(yùn)的諸多磨難，依然堅強(qiáng)樂觀、心地善良，盡自己最大的力量救活一只凍僵的小燕子。這個可愛的拇指姑娘不喜歡丑陋的鼴鼠做自己丈夫，更不愿意整天住在黑暗的地底下，她喜歡光明和溫暖的太陽。最終，拇指姑娘的單純善良得到了幸福的回報。小燕子帶她來到了花的王國，一切那么溫馨，尤其是這里有個和拇指姑娘一般大小的男子，他是花兒國的國王，十分喜歡拇指姑娘，最后拇指姑娘做了他的夫人，兩個一樣可愛的小人兒永遠(yuǎn)幸福地在一起了。安徒生筆下的童話世界充滿溫馨美好、詩情畫意，就像人人向往的天堂一樣純潔、溫暖。

（二）強(qiáng)烈的悲劇意識

如果安徒生的童話只塑造美麗的艾麗莎和拇指姑娘形象，講述她們歷經(jīng)坎坷磨難、因?yàn)閳詮?qiáng)善良最終獲得幸福的故事，那么我們可以斷言，安徒生在世界童話王國也不會有今天這樣高的聲譽(yù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，不是所有的人生都那么美好。同樣，在安徒生的童話中，也不是每一個故事都有美好的結(jié)局。安徒生童話除了向讀者展示人性的真善美，也通過冷靜、委婉的描述向我們揭示一個個催人淚下的悲劇，浸透著作者對苦難者的同情與憐憫。安徒生生活的年代，社會矛盾異常尖銳復(fù)雜，普通民眾生活艱苦，安徒生的童話故事揭示了社會的黑暗、人生的不幸，甚至是令孩童恐懼的死亡。

《賣火柴的小女孩》是中國讀者熟悉的凄慘童話。除夕夜，一個賣火柴的小女孩赤著腳走在冰冷的大街上，她沒有賣出去一根火柴，最后活活在饑餓和寒冷中死去，走向了“既沒有寒冷，也沒有饑餓，也沒有憂愁的那個地方”。這個短小的童話故事讓很多讀者潸然淚下。安徒生的童話不僅僅是讓兒童感受生活的真善美、快樂、幸福，也要他們理解生活的不幸乃至生命逝去，進(jìn)而在幼小的心靈中激起他們對生命的珍惜和向往，在成長中逐漸領(lǐng)悟生命存在的價值，珍惜美好的童年。

《海的女兒》是安徒生童話中最為經(jīng)典的悲劇童話。小人魚在海底過著無憂無慮的生活，為搭救落難王子墜入愛河。為擁有人類的靈魂，她甘愿舍棄自己魚類的三百年壽命和動聽歌喉，與海底的巫婆交易。小人魚的魚尾變成了人的腿，可她每行走一步要忍受刀扎的痛苦。而小人魚只有獲得王子的愛情，才能獲得生命。她可以選擇重回大海，但必須將匕首插進(jìn)王子心臟。善良的小人魚最終放棄了回歸大海，在太陽初升的時刻躍入大海，化為泡沫，與海洋融為一體。

（三）對黑暗成人世界的無情揭露

安徒生童話不僅為兒童描繪成長世界，同時也適合成人閱讀，為他們構(gòu)建獨(dú)特的精神家園。正如安徒生所言：“我用我的一切感情和思想來寫童話，但是同時我也沒有忘記成年人。當(dāng)我寫一個講給孩子們聽的故事的時候，我永遠(yuǎn)記住他們的父親、母親也會在旁邊聽，因此我也得給他們寫一點(diǎn)東西，讓他們想想……把童話變成孩子和成人都能看的讀物，我相信這也是今天任何一位童話作家的寫作目標(biāo)。”[1]安徒生童話中成功地實(shí)現(xiàn)了他的創(chuàng)作理想，他的某些篇章內(nèi)容與成人世界比較接近，有力地針砭時弊、諷刺現(xiàn)實(shí)。

《皇帝的新裝》對成人世界的批判非常深刻。傳說許多年前有一位皇帝，特別喜歡穿好看的新衣服。兩個騙子從中看出了發(fā)財致富之道，便宣稱凡是不稱職或者愚蠢的人，都看不見這件衣服。于是，所有的人包括皇帝自己在內(nèi)，為了證明自己不是不稱職和愚蠢，都紛紛謊稱自己能看見這件衣服，并且炫耀衣服是如何精美、華麗，甚至對著莫須有的衣服夸夸其談。而事實(shí)卻是，這兩個騙子根本就沒有制作衣服，他們只是在空空的紡織機(jī)上裝模作樣，那些賜予的布料和金子全被他們放進(jìn)自家的腰包偷偷藏起，沒有用來織布。關(guān)于安徒生童話對成人世界的描繪，葉君健先生這樣評價道：“在《皇帝的新裝》這篇童話里：安徒生不僅毫無保留地暴露了那個皇帝的奢侈、虛榮和無知，同時還把皇帝下面那一幫愚蠢大臣的拍馬吹牛的丑惡嘴臉描寫得淋漓盡致，使人民可以清清楚楚地看到他們——看到他們赤裸裸地在大街上行走。”[2]《皇帝的新裝》諷刺了丹麥當(dāng)時晦暗的社會風(fēng)氣，阿諛奉承之風(fēng)盛行，人人都不敢說真話，只是一個小孩子喊出了他所見到的事實(shí)：皇帝什么衣服也沒有穿！這篇童話，寄予了安徒生對兒童世界的美好期望，在這個污濁不堪的社會，只有孩子的心靈沒有受到社會不良風(fēng)氣的污染，兒童的心永遠(yuǎn)是最純真、無邪的。安徒生用幽默和諷刺的筆法嘲笑了成人社會的虛偽，表達(dá)對兒童世界的禮贊。對于自己創(chuàng)作的童話，安徒生也很有自信，他曾說過：“我相信無論老頭子、中年人、小孩子都喜歡讀我的童話。小孩子可以看到那里面的事實(shí)，大人還可以領(lǐng)略那里面所含的深意”。[3]安徒生的童話不僅是孩子的，也是成人的，它屬于全人類！

二.藝術(shù)特色：神奇的想象力與浪漫主義色彩

安徒生于1835年在一封給友人的信中說道“我現(xiàn)在開始寫孩子們看的童話了。你要知道，我要爭取未來的一代！”[4]給孩子看的童話故事必然不能像成人讀物一樣深奧、微言大義，而是需要符合孩子的年齡特征和閱讀期待。

在安徒生創(chuàng)造的一個個生動有趣的童話世界里，我們會被安徒生豐富的想象力折服，在不經(jīng)意間他就為你把美妙得無與倫比的事物呈現(xiàn)在你的面前。我們隨著他筆下的人物在夢幻的世界里自由馳騁，太陽、月亮、玫瑰花已不僅僅是普通的自然物象，而是能給我們帶來美妙感受和體驗(yàn)的精靈。這個多彩多姿的世界如此繽紛絢爛，在我們讀的時候覺得酣暢淋漓，讀完之后更是令人心生向往，久久不能忘懷。正如一位評論者對安徒生童話的高度贊揚(yáng)：“他的作品和童心接近，處處合于兒童的心理，貼近兒童精神”。[5]豐富神奇的想象力和浪漫主義色彩符合孩子的口味，孩子的世界同樣是繽紛絢麗的，安徒生童話無疑為孩子創(chuàng)造了神奇瑰麗的幻想世界的天堂。

《豌豆上的公主》這篇小故事中為了表現(xiàn)出公主的皮膚嬌嫩，用什么方法來證明真正的公主身份呢？請公主睡在二十床墊子和二十床鴨絨被上，而這二十床墊子和二十床鴨絨被下面放著一粒豌豆，就是這一粒小小的豌豆折磨得公主徹夜難眠、無法入睡，可見公主皮膚的嬌嫩至極，這種想象力多么神奇？也只有偉大的安徒生能夠想到。還有那威武的錫兵愛上紙做的小姐，玫瑰花精幫助一對情人復(fù)仇，心靈純美的丑小鴨變成美麗的白天鵝，花兒聚集在一起開舞會……這一個個攝人心魄的小故事，瑰麗、神奇的童話世界，怎不令孩童乃至成人流連忘返呢？

參考文獻(xiàn)

[1]葉君健.葉君健近作[M]，四川人民出版社，1979：123.

[2]葉君健.安徒生的童話[J]，文藝報，1955（6）：18 .

[3]鄭鵬.一位給天空染色的天使——重讀《安徒生童話》[J]，第61頁.

[4]轉(zhuǎn)引自呂良弼.論安徒生童話的藝術(shù)成就[J]，福建師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1982（3）：48.

[5]吳曉云.解讀安徒生童話[M].電影評介，第106頁.

（作者介紹：安徽大學(xué)文學(xué)院2012級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生）