徐小娟

【摘要】開(kāi)展自主研究性專(zhuān)題閱讀是平衡應(yīng)試教育和素質(zhì)教育、貼近語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律、指向?qū)W生終身發(fā)展的理想形式。語(yǔ)文教師不妨利用現(xiàn)有教材，騰出足夠的時(shí)空，師生一起分享專(zhuān)題閱讀的成果。這必將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，并且完全有可能適應(yīng)日益強(qiáng)調(diào)能力和素質(zhì)考察的高考。

【關(guān)鍵詞】研究；專(zhuān)題；思考；筆記

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

尋找語(yǔ)文教學(xué)的原生態(tài)，彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位已經(jīng)成為共識(shí)。當(dāng)代教育家李希貴曾進(jìn)行了一次很有說(shuō)服力的實(shí)驗(yàn)：讓正讀初中的兒子和內(nèi)侄女參加高三的語(yǔ)文考試，結(jié)果他們的成績(jī)和整個(gè)高三的語(yǔ)文平均成績(jī)相比，一個(gè)僅低了2.5分，一個(gè)高出了0.5分。其原因就是他們都喜愛(ài)課外閱讀；大量的閱讀提高了他們的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

那么，我們?yōu)槭裁纯s手縮腳不敢放手把學(xué)習(xí)的權(quán)利真正地放給學(xué)生呢？為什么不利用課堂時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生做有意義的閱讀，做指向終身的閱讀呢？

其實(shí)教育部《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》早已明確地指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)生自身的積累與整合、感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，才能綜合提高語(yǔ)文素質(zhì)。所以在去除應(yīng)試教育的禁錮之余，我們還應(yīng)該找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)奶幚斫滩牡姆椒?。自主研究性?zhuān)題閱讀教學(xué)機(jī)制不妨一試。

一、有效利用教材，確立研究性閱讀專(zhuān)題

從全國(guó)各地的高考閱卷來(lái)看，精彩作文所占的比例很小，原因并不是我們的學(xué)生缺乏寫(xiě)出優(yōu)秀作文的潛質(zhì)，而是被我們扼殺了。因?yàn)槲覀兺赜趹?yīng)試技巧的傳授，卻忽略閱讀的價(jià)值，自然不可能從他們的靈魂里迸發(fā)出充滿(mǎn)人文氣息的文字來(lái)。所以筆者倡導(dǎo)大家充分利用現(xiàn)有的教材體例，確立適當(dāng)?shù)膶?zhuān)題，把課堂及課外寶貴的一點(diǎn)時(shí)間有效地還給學(xué)生。他們翻閱資料、梳理研究、提煉概括、品味思考，也就有了只屬于他們的發(fā)現(xiàn)了。

現(xiàn)行高中教材大都設(shè)置了必修課和選修課，而且還開(kāi)設(shè)了若干專(zhuān)題。比如蘇教版即采用了專(zhuān)題學(xué)習(xí)的體例布局整個(gè)教材。細(xì)看這些專(zhuān)題幾乎涵蓋了高中學(xué)生階段和終極目標(biāo)所需要的全部領(lǐng)域，而且高考作文題的范圍絕不會(huì)超出。學(xué)生如果認(rèn)真地自主研究性閱讀，那么所得一定非常豐富。但是如果教師想當(dāng)然地非得捆綁學(xué)生跳入浩浩蕩蕩的題海，那后果只能是被苦心的老師引向死亡之路，大大背離了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

二、扎實(shí)引領(lǐng)閱讀，及時(shí)文字化閱讀所得

高三學(xué)生雖然具備了一定的研究性閱讀的能力，但是因?yàn)樗麄儫o(wú)暇思考怎樣更好地展開(kāi)閱讀，怎樣對(duì)待語(yǔ)文，只是一味地跟著老師亦步亦趨，所以，我們必須練就一雙妙手，就像觀音菩薩一樣普渡他們。

1.時(shí)間保障。學(xué)生的課外時(shí)間早已被數(shù)理化完全占據(jù)了，老師勢(shì)必以精心的備課，少講、精講，甚至不講，把更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生。如果學(xué)生能夠真正地研究好一個(gè)專(zhuān)題，比你講很多所謂的課文的效果要好得多。從心理學(xué)的角度看，親身的體驗(yàn)會(huì)極大地刺激大腦記憶，持久牢固地影響著體驗(yàn)者。那么，體驗(yàn)時(shí)間越長(zhǎng)，體驗(yàn)的頻率越高，體驗(yàn)的深刻性就越強(qiáng)。

為此，我們理當(dāng)打破課堂與課外的界限，充分利用好課堂、自修時(shí)間，使專(zhuān)題閱讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的常態(tài)。

2.物質(zhì)保障。專(zhuān)題閱讀必然要閱讀相關(guān)的作品、閱讀評(píng)價(jià)資料，必然要翻閱相關(guān)的人文資料。這就需要一定的物質(zhì)支持，特別是圖書(shū)館、閱覽室和網(wǎng)絡(luò)。要想讓魚(yú)兒躍得歡，水面必須足夠大，同樣要想讓學(xué)生沉靜地享受專(zhuān)題學(xué)習(xí)的魅力，就必須給他們提供適宜的環(huán)境。

3.技術(shù)保障。所謂的技術(shù)保障即指必要的閱讀方式、方法的指導(dǎo)。比如蘇教版必修五第四專(zhuān)題“我們頭上的燦爛星空”的指導(dǎo)。既然專(zhuān)題閱讀帶有研究性質(zhì)，那就要有研究的計(jì)劃、方法和實(shí)際的措施，要形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯啃袆?dòng)方案。

（1）切口小。該專(zhuān)題只是引導(dǎo)學(xué)生相對(duì)比較系統(tǒng)地了解哲學(xué)，學(xué)會(huì)用哲學(xué)的思維觀察世界，處理事務(wù)。人類(lèi)文化領(lǐng)域里有關(guān)哲學(xué)的文獻(xiàn)和研究林林總總，但不可能在短暫的時(shí)間里一一涉足。這就需要告訴同學(xué)們，要從自身的可支配時(shí)間和閱讀興趣出發(fā)，有選擇性地閱讀，比如哲學(xué)通史類(lèi)，可讀楊榮國(guó)主編的《簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)史》；個(gè)人哲學(xué)專(zhuān)著，可讀西方的尼采、叔本華等；國(guó)內(nèi)的可讀周?chē)?guó)平、諸子百家等。我們不是要求學(xué)生成長(zhǎng)為哲學(xué)家，但要樹(shù)立哲學(xué)意識(shí)，能為他們立身處世提供思維方法，提高思維品質(zhì)。只有選擇的切口小了，他們才能很快地投入閱讀，而不會(huì)茫然不知所措。

（2）善思考。掩卷遐思才是閱讀的真正開(kāi)始。學(xué)生不斷地思考，攪動(dòng)自身積累，積極主動(dòng)地與作者對(duì)話(huà)，就會(huì)有思想的交鋒和碰撞，也就會(huì)有不俗的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生不俗的觀點(diǎn)。當(dāng)然，也會(huì)產(chǎn)生很多疑惑。如果進(jìn)一步尋求解決，則會(huì)使閱讀更深入和更有吸引力。學(xué)生初讀哲學(xué)著作，必然接觸大量的抽象化的概念，這需要結(jié)合實(shí)際的生活加以細(xì)心地想象，尋求根據(jù)，據(jù)而理解，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，多方求助，從而開(kāi)辟思想的一個(gè)個(gè)新奇領(lǐng)域。

（3）文字化。讀書(shū)筆記是閱讀方法的必然選擇，不可或缺。哲學(xué)專(zhuān)題閱讀做筆記時(shí)，可一方面梳理出有價(jià)值的材料，分門(mén)別類(lèi)地記錄下來(lái)，作為思考和使用的材料；另一方面及時(shí)記錄下思考的結(jié)果，屬問(wèn)題的尋求解決，屬觀點(diǎn)革新與發(fā)現(xiàn)的即可發(fā)展成心得體會(huì)，乃至撰寫(xiě)成文章。這樣不僅能使學(xué)生的思想越來(lái)越深邃，而且還能增加他們寫(xiě)文章的立意的高度和深度。

（4）促交流。教師除了給予必要的指導(dǎo)之外，還應(yīng)該和學(xué)生一道并行開(kāi)展研究性閱讀，并且及時(shí)搭建開(kāi)放的交流平臺(tái)，與大家一同分享，一同研究性辯論，營(yíng)造一個(gè)研究味濃厚的氛圍。這樣就能更好地讓學(xué)生找到閱讀的價(jià)值與樂(lè)趣。

總之，高三學(xué)生的實(shí)際潛力應(yīng)該在研究性專(zhuān)題閱讀的體驗(yàn)中得到充分的釋放，開(kāi)展研究性專(zhuān)題閱讀的確是一件功德無(wú)量的事。

（編輯：龍賢東）endprint