【摘要】在我國全國提倡素質(zhì)教育的今天，提高中職學(xué)校德育實(shí)效性已經(jīng)成為提升中職生綜合素質(zhì)，為國家培養(yǎng)更多實(shí)用技能型人才的重要任務(wù)。本文結(jié)合中職學(xué)校德育實(shí)踐，總結(jié)認(rèn)為中職學(xué)校德育工作中，應(yīng)明確德育層次，建構(gòu)德育目標(biāo)；整合德育資源，更新德育內(nèi)容；注重德育主體，探索德育方法；完善德育制度，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)，從而提高中職學(xué)校德育實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；德育工作；實(shí)效性；提高

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中明確提出，職業(yè)教育要“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，我們所說的提高德育的實(shí)效性，實(shí)際上主要指德育預(yù)期目標(biāo)達(dá)到的程度和德育任務(wù)實(shí)際完成的狀況，德育實(shí)效性的基本內(nèi)涵由德育的效果、效益和效率共同構(gòu)成。德育工作效益原理也告訴我們：只有注重德育的實(shí)效性，才能真正解決德育到位的問題。原國家教委副主任柳斌也曾指出：“德育工作的實(shí)效性是德育工作生命力的重要體現(xiàn)?！币虼说掠龑?shí)效性是德育教育的歸宿。

一、明確德育層次，建構(gòu)德育目標(biāo)

德育目標(biāo)是一定社會(huì)對(duì)其公民在品德方面的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，是學(xué)校德育工作的指南。中職學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)參差不齊，其德育素質(zhì)同樣存在著差距。德育目標(biāo)的制定既要使德育目標(biāo)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，符合社會(huì)生活要求，又要使德育目標(biāo)滿足學(xué)生品德健全發(fā)展的需要。廣州大學(xué)張人杰教授在批判德育目標(biāo)的單純統(tǒng)一觀的基礎(chǔ)上，提出了德育目標(biāo)的具體層次構(gòu)想，即應(yīng)該提倡的、必須做到的、允許存在的和堅(jiān)決反對(duì)的。因此中職學(xué)校應(yīng)圍繞社會(huì)要求、時(shí)代特色、人格健全和全面發(fā)展，針對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異的要求，確定“近、小、實(shí)”的德育目標(biāo)，力戒“一刀切”和形式主義，使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到個(gè)性化的德育目標(biāo)。所謂“近”，就是要求德育目標(biāo)離生活近一點(diǎn)，離中職學(xué)生近一點(diǎn)，離社會(huì)近一點(diǎn)。學(xué)校在堅(jiān)持馬克思主義、愛國主義、社會(huì)主義和傳統(tǒng)美德教育的同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需要，增加一些既體現(xiàn)鮮明時(shí)代特色的“熱點(diǎn)”問題，又符合學(xué)生思想品德發(fā)展要求的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂小，是指德育目標(biāo)必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、心理發(fā)展水平，由淺入深，從低到高，把德育目標(biāo)分解為具體的德育子目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)、協(xié)調(diào)一致的德育目標(biāo)體系。所謂實(shí)，就是指德育目標(biāo)要實(shí)在、具體，不能太抽象。在德育統(tǒng)一的大目標(biāo)的前提下，中職學(xué)?？梢园凑諏I(yè)、年級(jí)、學(xué)生的發(fā)展階段等建構(gòu)多層次德育目標(biāo)體系，側(cè)重“必須做到的”和“堅(jiān)決反對(duì)的”， 突出“與時(shí)”和“俱進(jìn)”，開展合乎學(xué)生需求的德育項(xiàng)目，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

二、整合德育資源，更新德育內(nèi)容

德育內(nèi)容是學(xué)校德育實(shí)施的依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)德育目的的重要保證，是提高德育實(shí)效性的基本條件。南京師范大學(xué)班華教授認(rèn)為：“德育內(nèi)容是指用什么樣的社會(huì)政治觀、世界觀以及用什么樣的道德準(zhǔn)則去培養(yǎng)青年一代的問題?！敝新毥逃囊粋€(gè)鮮明特征就是其職業(yè)性，中職學(xué)校在人才培養(yǎng)過程中與行業(yè)、職業(yè)對(duì)人才的實(shí)際需求緊密聯(lián)系，常常充分考慮職業(yè)、行業(yè)、崗位所需要的知識(shí)、能力和素質(zhì)。新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》將職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)、哲學(xué)與人生設(shè)為四門必修課程。哲學(xué)與人生、職業(yè)道德與法律兩門課程主要目的就是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。針對(duì)中職學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象較多、較嚴(yán)重的狀況，學(xué)校根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》，緊緊圍繞培養(yǎng)“職業(yè)人”作為主線，根據(jù)不同專業(yè)開展校園科技文化節(jié)和技能比武活動(dòng)，開展以立足崗位、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想教育；開展以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育；開展引導(dǎo)學(xué)生正確的職業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為的教育；積極開展心理健康教育，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展；積極開展法制宣傳教育，將行業(yè)文化、企業(yè)文化引入校園，把企業(yè)管理理念、職業(yè)道德、企業(yè)精神、企業(yè)規(guī)范與德育教育相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)“上學(xué)如上班，上課如上崗”的職業(yè)養(yǎng)成氛圍，增強(qiáng)中職學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識(shí)，使學(xué)生日常行為職業(yè)化，行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化。

三、注重德育主體，探索德育方法

德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和德育有效的提高，有賴于德育主體的積極工作和參與。在德育工作中，中職學(xué)校要樹立“人人是德育工作者，處處是德育工作陣地，事事是德育工作內(nèi)容，時(shí)時(shí)都是德育契機(jī)”的育人觀念，從現(xiàn)實(shí)說起，從自己說起，從身邊說起，形成“人人都抓德育，事事與德育有關(guān)”的德育工作大環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們?cè)趨⑴c中認(rèn)真思考，受到感染，深化認(rèn)識(shí)。

德育課是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，但目前中職德育課更多的只是解決了“知”的問題，還沒有較好地解決“行”。德育是一種實(shí)踐理性活動(dòng)，德育有效性也只有在道德實(shí)踐中才能落實(shí)。正如捷克教育家夸美紐斯所說：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為而不是文字”，所以中職學(xué)校要以“角色理論”作指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)并開展教育活動(dòng)，如歌詠比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論會(huì)、專業(yè)技能比賽、校園藝術(shù)活動(dòng)以及專題講座等，讓學(xué)生潛移默化地接受教育，在活動(dòng)中增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)，提高道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德情感，提高道德認(rèn)知和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生自主、全面、可持續(xù)和諧發(fā)展，取得“潤物細(xì)無聲”的良好效果。

學(xué)生良好品德的形成與德育環(huán)境是分不開的。中職學(xué)校要建設(shè)和布置具有育人功能及體現(xiàn)校園文化底蘊(yùn)、文化品位的校園環(huán)境，創(chuàng)建良好的“道德場(chǎng)”，變“管、卡、壓、罰”為“疏、導(dǎo)、育、教”，使學(xué)生成為校園文化的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者，為學(xué)生提供更多參與、鍛煉和提高的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用自己的親歷去感悟，用自己的情感去體驗(yàn)，用自己的頭腦去判斷，從而使校園文化的建設(shè)過程成為育人的過程，使學(xué)生從“自在”主體發(fā)展為“自為”主體。

自我教育也是德育的有效途徑。德育實(shí)效性如何，其難點(diǎn)在于思想道德的內(nèi)化。蘇霍姆林斯基曾說過：“能夠促使人去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”目前德育工作主要強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律”和“他律”的作用，把學(xué)生當(dāng)作受教育的客體，對(duì)學(xué)生的教育主要是從外在的控制出發(fā)，要求學(xué)生做什么和不做什么，而忽視“自律”的培養(yǎng)。新時(shí)期德育教育不僅要突出政治價(jià)值，還要講經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值，不但要講社會(huì)價(jià)值，也要突出個(gè)人價(jià)值。所以德育要在滿足社會(huì)需要的同時(shí)滿足個(gè)人發(fā)展的需要，才能解決人接受德育的動(dòng)力問題。同時(shí)在德育過程中學(xué)生要做到全面的“知”和自覺的“行”，不僅僅是簡單地接受德育內(nèi)容，還要讓他們自己自覺地、及時(shí)地掌握內(nèi)容，并按照要求支配和控制自己的行為，主動(dòng)自覺地養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。中職學(xué)校還進(jìn)一步建立和完善學(xué)生自治組織，發(fā)揮學(xué)生在德育中自我教育、自我管理、自我服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生自主提高。

四、完善德育制度，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)

德育評(píng)價(jià)是調(diào)節(jié)、優(yōu)化德育過程的重要環(huán)節(jié)，是促使學(xué)生自我反省的重要手段。中職學(xué)校要結(jié)合本地和本校的教育實(shí)際情況，完善評(píng)價(jià)制度，制定德育評(píng)價(jià)指標(biāo)，并遵循幾個(gè)結(jié)合的原則：即定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合、終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合、靜態(tài)評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合、校內(nèi)評(píng)價(jià)和校外評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合、全面評(píng)估與重點(diǎn)評(píng)估有機(jī)結(jié)合，既有成績要求，又有行為檢驗(yàn)；既有結(jié)果體現(xiàn)，又要看重德育實(shí)施的過程，使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)基礎(chǔ)上，互相交流、學(xué)習(xí)、幫助、提高。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)逐步淡化德育理論考試，而注重對(duì)中職生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、社會(huì)公德以及職業(yè)道德等方面的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)激勵(lì)上，要具體分析評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況，既要看到評(píng)價(jià)對(duì)象存在的問題和偏差，還要看到中職學(xué)生的基礎(chǔ)、發(fā)展、提高以及可開發(fā)的潛力，從而充分發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的反饋調(diào)節(jié)功能和激勵(lì)導(dǎo)向功能。

此外，中職學(xué)校加強(qiáng)校內(nèi)德育工作的同時(shí)，還應(yīng)注重社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)生思想品德形成的影響，促進(jìn)社會(huì)、家庭、學(xué)校形成一個(gè)有機(jī)的德育體系，以增強(qiáng)學(xué)校德育的實(shí)效性。

總之，學(xué)校德育工作任重而道遠(yuǎn)，如何增強(qiáng)德育實(shí)效性，應(yīng)成為中職學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注的問題。中職學(xué)校只有從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，注重“關(guān)注個(gè)體需要”“真實(shí)道德環(huán)境”和“道德知行統(tǒng)一”， 加強(qiáng)全員育人、環(huán)境育人和實(shí)踐育人之間的聯(lián)系，從思想、制度、方法上主動(dòng)創(chuàng)新，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、時(shí)代感，才能做好新形勢(shì)下中職學(xué)校的德育工作，提高德育的實(shí)效性。

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作者簡介：張巍，1983年生，男，漢族，大學(xué)本科學(xué)歷，助理講

師，研究方向：思想政治教育。

（編輯：李艷松）