王麗霞

[摘 要]閱讀的本質(zhì)就是“讀” ，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體．閱讀教學(xué)當(dāng)然以學(xué)生自己閱讀為主。語(yǔ)感是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，語(yǔ)感是一種理性的直覺(jué)，其形成是由過(guò)去的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)在心理結(jié)構(gòu)中的積淀。讓學(xué)生之間的研討和交流代替學(xué)生的語(yǔ)文課本。讓學(xué)生之間的研討和交流代替老師的講授，從而為學(xué)生拓寬視野。

[關(guān)鍵詞]積蓄 領(lǐng)悟 信息化 創(chuàng)造思維

縱觀中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“重點(diǎn)戲”的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀確實(shí)令人擔(dān)憂，事倍功半比比皆是，徒勞無(wú)功至事與愿違者也不乏其例。目前的閱讀教學(xué)存在問(wèn)題很多，而其中最根本的問(wèn)題是學(xué)生“欠讀”。

閱讀的本質(zhì)就是“讀” ，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體．閱讀教學(xué)當(dāng)然以學(xué)生自己閱讀為主。葉圣陶先生在“中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法”中說(shuō)：“ 閱讀總得‘讀。出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂“日治”，也是讀?！遍喿x教學(xué)沒(méi)有學(xué)生自己實(shí)踐，就像作文教學(xué)沒(méi)有學(xué)生自己的寫(xiě)作實(shí)踐一樣，肯定收不到任何實(shí)效?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”, 多讀為了少講，以讀代講。通過(guò)讀，學(xué)生會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并借工具書(shū)和自己己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決不少問(wèn)題。因?yàn)檎n本是循序漸進(jìn)的，只要熟知作品，就能自學(xué)到相當(dāng)程度，并且自己動(dòng)手動(dòng)腦解決問(wèn)題是一種主動(dòng)接受，是自我消化和吸收，學(xué)生感受到作品的特色，既有興趣又不易疲勞，往往還印象更深，記憶牢固。這樣，似乎在“讀”上費(fèi)時(shí)較多，但磨刀不誤砍柴工，學(xué)生抓住了根本，剩余問(wèn)題由教師抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)予以點(diǎn)撥，講得可以少而精。這樣就避免了文無(wú)難易，題無(wú)巨細(xì)，不分詳略輕重，一講到底，容易使學(xué)生疲勞，厭煩的做法。

一、學(xué)生自己讀書(shū)，有利于獲得語(yǔ)感

眾所周知，語(yǔ)言是約定俗成的，語(yǔ)感是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，語(yǔ)感是一種理性的直覺(jué)，其形成是由過(guò)去的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)在心理結(jié)構(gòu)中的積淀。一般情況而言，閱讀能力的核心便是對(duì)語(yǔ)言材料的感知能力，即語(yǔ)感能力。語(yǔ)感敏銳的人，往往能直接、迅速地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，還可以體味到“只可意會(huì)，不能言傳”的諸多妙處。書(shū)讀多了，富有積蓄，“感覺(jué)”自然靈敏，在讀書(shū)中積累，在讀書(shū)中發(fā)展。語(yǔ)感豐富敏銳，便能明曉同一語(yǔ)言形式可以表達(dá)不同的思想內(nèi)容，不同的語(yǔ)言形式亦可表達(dá)不同的思想內(nèi)容，不同的語(yǔ)言形式亦可表達(dá)同一的思想內(nèi)容，特定的語(yǔ)言環(huán)境下需要特定語(yǔ)言形式表達(dá)特定的思想內(nèi)容。語(yǔ)感是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的核心，我們的語(yǔ)文教育應(yīng)該以積淀語(yǔ)感為目標(biāo)。因?yàn)檎Z(yǔ)感不是“東西”，也不是知識(shí)、觀念、教條，因而不能給予，不能灌輸，不能“粘貼”。而應(yīng)在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生多讀課文，在具體語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，把別人的言語(yǔ)手段內(nèi)化為自己的言語(yǔ)手段把現(xiàn)成的語(yǔ)言形成內(nèi)化為活的語(yǔ)言形式，實(shí)在是獲得語(yǔ)感，掌握運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律的必由途徑。另外，課外閱讀不拘形式，不受時(shí)間限制，在放松的閱讀狀態(tài)下，對(duì)閱讀對(duì)象更易獲得全面的認(rèn)識(shí)與整體的領(lǐng)悟。

二、在讀書(shū)中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

教育是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而學(xué)生的發(fā)展要從識(shí)字，閱讀起步。以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的時(shí)代，是信息驟增的社會(huì)。因此，在讀書(shū)中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。長(zhǎng)期以來(lái)閱讀教學(xué)一直處于一種封閉的狀態(tài)，學(xué)生并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的閱讀。在這方面，我主要采取了以下方法。

首先，大膽地改革現(xiàn)有教法。把分析教材的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，哪些課文應(yīng)該重點(diǎn)研讀，哪些課文可作一般性閱讀，都由學(xué)生和老師共同商定。在這一過(guò)程中，我注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的辨別能力，使學(xué)生能夠在浩如煙海的文學(xué)中選擇應(yīng)該重點(diǎn)閱讀的書(shū)籍。

其次，把學(xué)生帶到圖書(shū)館中去自由閱讀，未來(lái)的社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，閱讀教學(xué)僅以課本為單一的教學(xué)內(nèi)容肯定是不夠的，為了豐富學(xué)生的讀書(shū)內(nèi)容，我把閱覽圖書(shū)館作為第二課堂，每周安排一節(jié)自由閱讀課，在教室設(shè)圖書(shū)閣，讓書(shū)架上的圖書(shū)成為學(xué)生的語(yǔ)文課本。讓學(xué)生之間的研討和交流代替學(xué)生的語(yǔ)文課本。讓學(xué)生之間的研討和交流代替老師的講授，從而為學(xué)生拓寬了視野。形成開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)體系。

三、學(xué)生自己讀書(shū)有利于培養(yǎng)各方面的讀書(shū)的能力

學(xué)生自己讀書(shū)，有利于記誦大量詩(shī)文佳作，提高人文素養(yǎng)；有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，逐步形成健全的人格；有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，如何指導(dǎo)其讀書(shū)呢？

首先，處理好學(xué)生讀書(shū)與教師指導(dǎo)的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位突出表現(xiàn)在主動(dòng)地讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受教師的分析講解。教學(xué)主導(dǎo)作用在于指引閱讀方向，指導(dǎo)閱讀方法，設(shè)計(jì)并組織多種方式的閱讀訓(xùn)練，點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，幫助克服閱讀中的困難。其次，教給學(xué)生閱讀技巧。我采用一定的策略，針對(duì)不同層次的學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生用不同的閱讀方法去讀。由于本屆的學(xué)生的字、詞量的儲(chǔ)備，閱讀基礎(chǔ)不理想，審美能力便是造成學(xué)生閱讀障礙的主要原因。所以一定要掃清閱讀障礙，如對(duì)高一學(xué)生，可讓學(xué)生先讀精彩的，感興趣的部分，讓學(xué)生想讀，這樣他們由于讀進(jìn)去了，就會(huì)要求弄清來(lái)龍去脈，自然就會(huì)去讀其它內(nèi)容，對(duì)那些缺乏興趣的同學(xué)，可以通過(guò)故事演講的形式讓學(xué)生講薦讀書(shū)目中的精彩故事，讓語(yǔ)文優(yōu)生介紹得益閱讀的經(jīng)驗(yàn)等去激發(fā)學(xué)生的興趣，使新生漸入閱讀的正軌。

其三，要處理好學(xué)生讀書(shū)過(guò)程中多種讀書(shū)方式、方法的運(yùn)用。讀書(shū)的方式、方法是多種多樣的．如朗讀、朗誦、默讀；精讀、略讀、速讀；范讀、試讀、復(fù)讀；分組讀、分角色讀等。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參與教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)反復(fù)閱讀，扎實(shí)地學(xué)好課文。

指導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)，是教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作，而且意義重大，只要我們樹(shù)立科學(xué)的理念，我相信閱讀是激活中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活水源頭。