秦小康

摘 要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”納入到了課程的具體目標(biāo)。在教學(xué)中深入挖掘合適的材料，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，適時(shí)、適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育，有利于學(xué)生成才。

關(guān)鍵詞：情感態(tài)度與價(jià)值觀；生物教學(xué)；成才

人的情感表現(xiàn)狀態(tài)有：①情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)能產(chǎn)生愉快的感覺(jué)。②熱情。通過(guò)學(xué)習(xí)激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情。③興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)激發(fā)起探究自然科學(xué)的興趣。④動(dòng)機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)激發(fā)起學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而產(chǎn)生動(dòng)力。⑤求知欲。通過(guò)學(xué)習(xí)能滿足學(xué)習(xí)的需要，從而產(chǎn)生求知的欲望。⑥道德體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，能對(duì)某人或某事產(chǎn)生如敬佩、贊揚(yáng)、羨慕等。⑦美的體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)鑒賞自然、藝術(shù)、社會(huì)行為的美。

所謂態(tài)度，這里不僅指學(xué)習(xí)的態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任，它還包括樂(lè)觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度。

所謂價(jià)值觀，本指對(duì)問(wèn)題的價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，這里也可以指學(xué)生對(duì)教學(xué)中問(wèn)題的價(jià)值取向或看法。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類(lèi)價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

新的生物課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的課程具體目標(biāo)，在強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力目標(biāo)的同時(shí)，將情感態(tài)度與價(jià)值觀列為第三大目標(biāo)，并進(jìn)行了詳細(xì)表述。①了解我國(guó)的生物資源狀況和生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)振興祖國(guó)和改變祖國(guó)面貌的使命感與責(zé)任感。②熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。③關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，初步形成主動(dòng)參與社會(huì)決策的意識(shí)。④逐步形成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。內(nèi)容具體而詳實(shí)。

中學(xué)生物教材內(nèi)容豐富，特別是新教材的編寫(xiě)，本身就注重了按照課程目標(biāo)選取大量對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的材料。但中學(xué)生物教學(xué)，特別是高中的教學(xué)，往往形成了應(yīng)對(duì)高考的應(yīng)試教育，教師注重的是知識(shí)的灌輸，能力的培養(yǎng)，而往往忽視了情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，不僅能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也將為其一生的成長(zhǎng)，樹(shù)立明確的目標(biāo)，確定正確的方向，使其終生受益。

一、博愛(ài)精神

如在學(xué)習(xí)植物、動(dòng)物部分內(nèi)容后，介紹我國(guó)豐富的動(dòng)植物資源及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)大自然的情感。適當(dāng)介紹世界及我國(guó)生物科學(xué)技術(shù)所取得的成就及最新的研究成果。例如，高中教材第一冊(cè)科學(xué)家訪談，鄒承魯院士及其科研小組在1965年成功合成了結(jié)晶牛胰島素，是生物科學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑。這一成就對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響是超前的，是我們中國(guó)人的驕傲！第二冊(cè)“與楊煥明教授一席談”，更是令今天的中國(guó)人引以為自豪。楊煥明教授與他的科研團(tuán)隊(duì)，參與了“人類(lèi)基因組計(jì)劃”并順利完成了1%的測(cè)序項(xiàng)目，使我國(guó)具備了自己的、接近世界水平的基因組研究的強(qiáng)大實(shí)力?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既可以為人類(lèi)造福，也可能給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。每一位科學(xué)家，甚至每一位公民，不僅要有事業(yè)心，還應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)技術(shù)應(yīng)該為人類(lèi)帶來(lái)的是光明和福祉。關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生初步形成主動(dòng)參與社會(huì)決策的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生振興祖國(guó)和改變祖國(guó)面貌的使命感與責(zé)任感。

通過(guò)對(duì)生物與環(huán)境部分的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生熱愛(ài)大自然 ，珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)第一冊(cè)細(xì)胞多樣性一節(jié)“原核生物藍(lán)藻”時(shí)，除教材中講到的淡水水域污染外，還可以讓學(xué)生更多地收集資料，如海洋“赤潮”的形成，同樣是人類(lèi)的生活“垃圾”奔瀉入海，營(yíng)養(yǎng)富集，浮游生物大量繁殖的結(jié)果。組織學(xué)生討論，這些現(xiàn)象，會(huì)給當(dāng)?shù)氐闹参?、?dòng)物以及自然環(huán)境包括人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)什么后果。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)和善于交流的能力。

二、科學(xué)精神

綠色植物的光和作用對(duì)地球上所有的生物以及整個(gè)自然界的意義是非同凡響的。高中第一冊(cè)講光合作用的原理和應(yīng)用一節(jié)，介紹了科學(xué)家們對(duì)其探究的過(guò)程卻是漫長(zhǎng)而曲折的，光合作用的條件、場(chǎng)所、原料、產(chǎn)物是什么，都是不同的科學(xué)家通過(guò)提出疑問(wèn)、形成假設(shè)、實(shí)驗(yàn)研究、得出結(jié)論，一步一步逐漸探究完成的，也是科學(xué)技術(shù)、實(shí)驗(yàn)手段的不斷進(jìn)步的結(jié)果。這個(gè)過(guò)程告訴同學(xué)們，生物學(xué)的發(fā)展與物理、化學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展是分不開(kāi)的，各學(xué)科相互滲透、相互聯(lián)系，共同發(fā)展。這個(gè)過(guò)程還讓同學(xué)們明白了，科學(xué)是在實(shí)驗(yàn)和爭(zhēng)論中前進(jìn)的?？茖W(xué)工作者既要繼承前人的科學(xué)成果，又要敢于質(zhì)疑，善于吸取不同的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，還要有創(chuàng)新精神、求真務(wù)實(shí)的精神、鍥而不舍的精神，才能不斷促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。

細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立過(guò)程，生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)過(guò)程等，都同樣是一個(gè)在科學(xué)探究中開(kāi)拓、繼承、修正和發(fā)展的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程充滿了耐人尋味的曲折。說(shuō)明任何事物都有其局限性，都有一個(gè)不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境，科學(xué)的腳步從未停息。

從這些故事中，同學(xué)們學(xué)到了很多：每一項(xiàng)成果都來(lái)之不易，需要探究精神、理性思維和技術(shù)的結(jié)合?？茖W(xué)在不斷發(fā)展，人類(lèi)在不斷進(jìn)步。每一個(gè)社會(huì)成員，都必須“活到老，學(xué)到老”，才能跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步。同學(xué)們意識(shí)到，在今后的人生旅途中，時(shí)刻不能放松學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷完善自己。

三、持之以恒精神

生物第二冊(cè)的很多內(nèi)容都告訴我們，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功，還必需具備持之以恒的精神。孟得爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)八年，正因?yàn)樗羞@樣吃苦耐勞和持之以恒的精神，并在研究材料、研究方法和結(jié)果分析上采取了正確的做法，最后才取得了成功。育種專家袁隆平之所以能為世界糧食生產(chǎn)作出巨大貢獻(xiàn)，同樣是因?yàn)樗哂谐Ｈ穗y以想象的吃苦耐勞和持之以恒的精神，有時(shí)在實(shí)驗(yàn)田一蹲就是很多天，怕苦怕累的人是難以承受的。要想培育一個(gè)新品種，不可能一蹴而就，失敗往往多于成功。因此，必須要有承受挫折、永不氣餒的心理素質(zhì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十多年的努力，他終于獲得了成功，并被人們譽(yù)為“雜交水稻之父”。還有許許多多的科學(xué)家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，只有這樣我們才能做出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值。

四、團(tuán)隊(duì)合作精神

生物學(xué)的奧秘?zé)o窮，人們?cè)诓粩嗟匕l(fā)現(xiàn)、探究。每一個(gè)成果、每一次進(jìn)步，都是科學(xué)家們艱苦探索的功績(jī)。楊煥明教授說(shuō)得好：“生命是美麗的。探究生命的奧秘一定會(huì)使我們的人生更美好，也將使生命世界更美好?！睏顭鹘淌谂c他的科研團(tuán)隊(duì)，在完成了“人類(lèi)基因組計(jì)劃” 的測(cè)序項(xiàng)目后，又著手研究水稻基因組的測(cè)序，這項(xiàng)工作對(duì)解決世界糧食問(wèn)題無(wú)疑具有重大意義。其研究成果在美國(guó)《科學(xué)》雜志刊登，該期封面是云南紅河哈尼梯田，不僅體現(xiàn)了中國(guó)悠久的文明史，還讓人們感受到自然、科學(xué)與人文的和諧。他們的成功，更是團(tuán)隊(duì)合作精神的勝利。隨著科學(xué)的發(fā)展，往往需要多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的研究作基礎(chǔ)。而每一位研究者都有其專業(yè)局限性。以團(tuán)隊(duì)的形式協(xié)同攻關(guān)，發(fā)揮每一個(gè)人的智慧和特長(zhǎng)，就會(huì)大大加快科學(xué)研究的進(jìn)程。從這里我們知道，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神以及與人合作、與人交流的能力是十分重要的。特別是現(xiàn)在很多的獨(dú)生子女，在家里幾個(gè)大人圍著他一人轉(zhuǎn)，從小形成了以我為中心的意識(shí)，自私、獨(dú)斷、缺乏集體觀念。在教學(xué)中更應(yīng)該注重對(duì)他們進(jìn)行團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神的培養(yǎng)。例如，小組合作的實(shí)驗(yàn)，小組合作的討論、交流等都是很好的方式。讓他們懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性，有利于他們的健康成長(zhǎng)，并將良好的合作精神運(yùn)用到今后的生活和工作中，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧、發(fā)展。

總之，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育，努力提高學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成才，這是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任和理想。

（四川省廣元中學(xué)）