李睿

摘 要：高中語(yǔ)文作為高考的主要學(xué)科應(yīng)該如何去有效地進(jìn)行課堂教學(xué)呢？怎樣才能讓語(yǔ)文課堂活力四射，意趣盎然，讓學(xué)生印象深刻呢？根據(jù)教學(xué)實(shí)踐提出了理解。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；充滿(mǎn)活力；教學(xué)

高中語(yǔ)文作為高考的主要學(xué)科應(yīng)該如何去有效地進(jìn)行課堂教學(xué)呢？怎樣才能讓語(yǔ)文課堂活力四射，意趣盎然，讓學(xué)生印象深刻呢？筆者認(rèn)為，要想達(dá)到以上目的，使高中語(yǔ)文教學(xué)真正散發(fā)出自己的魅力，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)。

一、為語(yǔ)文教學(xué)注入“人文”氣息

人文是一個(gè)國(guó)家和民族必須有的要素之一。沒(méi)有自己的人文，國(guó)家就沒(méi)有文化遺產(chǎn)，民族就沒(méi)有生命力。人文能夠?qū)θ藗兊钠犯?、修養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生不可估量的作用。可以說(shuō)一個(gè)人價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成過(guò)程中人文起到關(guān)鍵作用。因此，人文教育對(duì)每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)人都是非常重要的。而人文創(chuàng)造的傳承則主要由語(yǔ)言來(lái)完成的。

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基地。教師在教學(xué)過(guò)程中要給語(yǔ)文注入“人文”氣息。真正的人文氣息，既能創(chuàng)造文化，也能傳承文明。語(yǔ)文教材的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心挑選的經(jīng)典文章。這些文章不僅包含著人性的真、善、美，而且語(yǔ)言精練，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，可以學(xué)到精練的語(yǔ)言，而且能夠從中悟出人生的道理，從感悟中完善自我。因此，教師在教學(xué)中一定要時(shí)刻關(guān)注“人文”氣息的注入，使語(yǔ)文教學(xué)成為國(guó)學(xué)文化創(chuàng)造和傳承的重要手段。

二、為語(yǔ)文課堂注入自己的“情感”

所有的學(xué)科教學(xué)都需要教師傾注自己的感情。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科更是如此。語(yǔ)文本身就是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的有血有肉的文章。如果教師注入自己的情感，那么結(jié)果會(huì)索然無(wú)味，毫無(wú)效果。這里的情感包含很多，其中，最主要的是師生之間的情感和教師與作者共鳴的情感。教師與學(xué)生在課堂上的良好溝通與交流是學(xué)好語(yǔ)文的要素之一。良好的師生情感有利于教與學(xué)的連接。而教師與作者的共鳴可以感染學(xué)生，最終引導(dǎo)學(xué)生理解課文，學(xué)好語(yǔ)文。

三、將語(yǔ)文課堂引入“生活”中去

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

語(yǔ)文本身來(lái)源于生活。語(yǔ)文教材中的每一篇文章都與生活息息相關(guān)。如散文是對(duì)生活的記敘，對(duì)生活的思考，對(duì)生活的感悟。小說(shuō)是根據(jù)生活去聯(lián)想，去搭建的，因此，小說(shuō)是源于生活的。而雜文本身就是現(xiàn)實(shí)生活的批判。因此，語(yǔ)文教學(xué)絕不能離開(kāi)生活，而是要與生活實(shí)際相結(jié)合，從而使學(xué)生從中學(xué)到一些做人、做事的道理。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娜.淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教育[J].云南教育：中學(xué)教師，2011（6）.

[2]任桂平.文化視野中的語(yǔ)文課程[D].華東師范大學(xué)，2006.

（作者單位 山西省汾陽(yáng)中學(xué)）

？誗編輯 馬燕萍