戈鈺

摘 要：教師在教學(xué)過程中，如果能夠根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的時(shí)間刻意安排空白，就能夠使學(xué)生得到充分自主的學(xué)習(xí)和發(fā)展。尤其在高中古詩詞的教學(xué)中，空白藝術(shù)為學(xué)生提供了思考的空間，打開了一扇更加廣闊的視野門窗。

關(guān)鍵詞：空白藝術(shù)；古詩詞；實(shí)踐探索

在教學(xué)中，教師如果能夠?qū)⒐旁娫~空白結(jié)構(gòu)的特征和學(xué)生的主體作用相結(jié)合，就能成功地將學(xué)生的情感融入古詩詞的意境之中，從而使學(xué)生的情感得以引燃，感性思維得以激發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提升審美情趣。

一、高中古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.古詩詞的教學(xué)特質(zhì)

中國古典詩詞反映出中華文化的博大精深，其文化價(jià)值一般有四種表現(xiàn)：（1）哲學(xué)精神與表現(xiàn)手法的統(tǒng)一；（2）愛國精神與道德情懷的述說；（3）詩教傳統(tǒng)與中庸之道的表達(dá)；（4）個(gè)人的價(jià)值取向或風(fēng)格追求。

詩詞與其他文學(xué)體裁相比，語言上更加精練，結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，情感表達(dá)更加強(qiáng)烈，藝術(shù)塑造更加濃重，同時(shí)帶有音樂性的特點(diǎn)。從詩經(jīng)、楚辭、樂府詩，到唐詩、宋詞、元曲，無不體現(xiàn)著以上所述的特點(diǎn)。因?yàn)樗鼈兤绦?，語言干練，所以容易背誦與傳播。另一方面，其豐富的文化內(nèi)涵，表達(dá)出作者的內(nèi)心情感，容易與讀者產(chǎn)生共鳴，感同身受。

縱觀當(dāng)今語文文體，文言文太過高深，學(xué)生沒有興趣而且學(xué)習(xí)起來困難重重?，F(xiàn)代文簡單易懂，但佳作不多，經(jīng)不起時(shí)間的沖刷。因此，外在與內(nèi)涵、表達(dá)與情感相統(tǒng)一存在的古詩詞，使人回味無窮。

2.關(guān)于古詩詞的教學(xué)與學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

教師的教學(xué)過程中，存在幾個(gè)問題：（1）咬文嚼字，只重視讀背和默寫而忽略詩詞的內(nèi)涵，導(dǎo)致詩詞在審美過程中的意境缺失。（2）過分強(qiáng)調(diào)政治思想意義而形成一元論的作品主題，死板的教學(xué)模式束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮。（3）源于教師自身的原因，其文學(xué)積淀不足，導(dǎo)致對詩詞作品的解讀陳舊過時(shí)。而在對于教材的利用上，往往機(jī)械套用，使古詩詞的精髓與韻味付之東流。

二、空白藝術(shù)運(yùn)用于古詩詞中的基礎(chǔ)

“空白”一詞，來源于中國繪畫，指代中國畫構(gòu)圖中的留白處，以給觀眾留下聯(lián)想的空間，因而形成“計(jì)白當(dāng)黑”一說。也因此，畫家如果需要用有限的空間描繪出無限的風(fēng)景，就要用到“空白”。

除了繪畫之外，音樂、戲劇、影視作品中，都會(huì)有空白藝術(shù)的使用，從而達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)表現(xiàn)目的。在古今中外的眾多名作中，例如，《琵琶行》《變色龍》《藤野先生》《蘆花蕩》，都涉及了這一手法。

在教學(xué)中，“黑”與“白”是相對而言的。如果說教師、教材對文本的分析是“黑”，那么學(xué)生對其自身的理解就是“白”。一黑一白，辯證統(tǒng)一，成為學(xué)生理解與消化的契機(jī)，直接影響到教學(xué)效果。

三、空白藝術(shù)運(yùn)用的實(shí)踐探索

1.興趣為主，氛圍和諧

（1）通過配置合適的音樂，將詩詞與旋律結(jié)合起來，從而以興趣帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心。比如，《春江花月夜》可以使用清新明快的音樂；《將進(jìn)酒》可以使用激越昂揚(yáng)的曲調(diào)；《虞美人》可以選用憂傷古典的旋律。

（2）通過詩詞中表達(dá)的色彩，來帶動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)知，使“詩情”與“畫意”達(dá)到統(tǒng)一，完成教材與媒體之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，從而升華學(xué)生的感情，與作者的感情達(dá)到共鳴。

2.無聲為主，品味意境

所謂的“無聲”，即是通過語言上的空白、教材上的空白和節(jié)奏上的空白，來注重學(xué)生的心境培植，激發(fā)感性思維，提高課堂的教學(xué)效果。當(dāng)然，空白的運(yùn)用并不唯一，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、教師本人的情況隨機(jī)應(yīng)變、靈活處理。

3.思考為主，發(fā)掘內(nèi)涵

并不是所有的詩詞作品都在有限的字?jǐn)?shù)里將所有含義表達(dá)了出來，部分詩詞故意設(shè)下空白，留下開放式的結(jié)尾。這時(shí)就需要學(xué)生進(jìn)行思考。所以，關(guān)于思考，就是通過添加、聯(lián)想、還原、延伸，對“未定性”的語言進(jìn)行深入的挖掘。

4.多元為主，豐富底蘊(yùn)

教師應(yīng)改變以往一元化的教學(xué)模式，注重詩詞的自身文本解讀，從不同的方面去理解作品。為了豐富學(xué)生的詩詞底蘊(yùn)，還可以開展一些關(guān)于詩詞的改寫、吟誦、傳抄比賽。

空白藝術(shù)表現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)的審美價(jià)值，同時(shí)也是中華民族的審美精華之所在。無論是詩詞還是文畫，都堅(jiān)守著以虛襯實(shí)的美學(xué)原則。這種空白藝術(shù)的運(yùn)用，看似無形，實(shí)則反映出作者的鬼斧神工。言已盡、意無窮，使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩。

參考文獻(xiàn)：

謝連暉.高中語文課堂教學(xué)中的課堂藝術(shù)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)，2013（31）.

（作者單位 江蘇省常熟市滸浦高級中學(xué)）

？誗編輯 馬燕萍