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        知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用微探

        2014-05-28 09:03:32閆晗
        2014年44期
        關(guān)鍵詞:知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)用

        閆晗

        摘 要:隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的日新月異,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也在不斷發(fā)生異動(dòng)和創(chuàng)新。作為社會(huì)制度進(jìn)行積極創(chuàng)新的典范,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能夠在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)技法創(chuàng)新、促進(jìn)生產(chǎn)。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建和發(fā)展對(duì)于民法也產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。文章就知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)和法屬闡述作為總起,在民法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)調(diào)整對(duì)象分析、二者調(diào)整方法分析和二者關(guān)于權(quán)利本位理念的適用論述知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:知識(shí)產(chǎn)權(quán);民法理論;應(yīng)用

        作為私權(quán)性質(zhì)的民事權(quán)利,知識(shí)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)、物權(quán)以及債券之間既有個(gè)性也有共性。所以,知識(shí)產(chǎn)權(quán)與民法理論之間既有發(fā)展創(chuàng)新,也有沿襲繼承。探究知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用實(shí)際上是二者關(guān)系研究的基礎(chǔ),也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題法理依據(jù)的根本。因此,探究知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用是處理二者關(guān)系的基礎(chǔ),也是確保知識(shí)產(chǎn)權(quán)有更適應(yīng)法律法規(guī)進(jìn)行保護(hù)和規(guī)范的前提條件。

        一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)和法屬闡述

        (一)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)

        根據(jù)現(xiàn)階段大部分國(guó)家一級(jí)相關(guān)國(guó)際公約來(lái)看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)定義為私權(quán)。這種共識(shí)是現(xiàn)階段大部分國(guó)家對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的共同達(dá)成,而大部分國(guó)家也認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)是民法理論中的重要組成部分。更是民事權(quán)利涉及范圍內(nèi)的重要內(nèi)容。究其本質(zhì)而言,知識(shí)產(chǎn)權(quán)與債券、物權(quán)和人身權(quán)等的基本屬性沒(méi)有太大實(shí)質(zhì)差異。

        例如,世貿(mào)組織曾在《與貿(mào)易相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》中明確體現(xiàn)出了需要各方將知識(shí)產(chǎn)權(quán)定義為私權(quán);大陸法系的國(guó)家往往將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法用一種民事特別法的形式定義知識(shí)產(chǎn)權(quán);歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家則以單行法規(guī)劃分知識(shí)產(chǎn)權(quán);我國(guó)則是將物權(quán)、人身權(quán)以及債券等于知識(shí)產(chǎn)權(quán)定義為民事權(quán)利的部分。

        (二)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法屬

        知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法屬應(yīng)當(dāng)劃定在私法范疇內(nèi)。這是因?yàn)樗椒ǖ幕A(chǔ)是民法,民法的特別法又囊括了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。所以,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法之間是存在著必然聯(lián)系的,這也是現(xiàn)階段大部分大陸法系國(guó)家較為主流的觀點(diǎn)。而且,就現(xiàn)階段知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的調(diào)整手段以及調(diào)整對(duì)象來(lái)分析,知識(shí)產(chǎn)權(quán)并沒(méi)有一個(gè)僅屬于自身的獨(dú)立的調(diào)整手段和調(diào)整對(duì)象,也就注定其不能構(gòu)建為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的法律部門(mén)。

        民法中,物權(quán)法和債權(quán)法是涵蓋在財(cái)產(chǎn)法中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法也同樣。所以,財(cái)產(chǎn)法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基本原則是能夠適用的,但是基于理論原因和法系的不同債權(quán)法或者物權(quán)法不能直接將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法劃入自身范疇。這樣,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法就應(yīng)當(dāng)在屬性上與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相同,本質(zhì)上具有財(cái)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)性質(zhì)。進(jìn)一步來(lái)說(shuō),知識(shí)產(chǎn)權(quán)法就能夠適應(yīng)財(cái)產(chǎn)法的一般制度。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體由于傳播速度快、容易復(fù)制和非物質(zhì)性等往往不能被主體所控制和占有,法律法規(guī)在使用上也就不能套用普遍使用的財(cái)產(chǎn)法。而是應(yīng)當(dāng)給予一定的保護(hù)。

        和其他民事權(quán)利和民法規(guī)范相較之而言,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律所包含的公法規(guī)范和程序性規(guī)范更多。例如在某些諸如商標(biāo)權(quán)、專(zhuān)利權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的取得過(guò)程中必須在國(guó)家相關(guān)機(jī)關(guān)授權(quán)之后經(jīng)過(guò)行政程序才能順利產(chǎn)生。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利變動(dòng)、權(quán)利管理、權(quán)利設(shè)定以及權(quán)利救濟(jì)等相關(guān)程序,依然需要行政管理的介入。且在立法上的程序法和公法內(nèi)容也使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)法兼具了公法和私法的特點(diǎn)。但是,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法屬依然是私法范疇,不能因?yàn)槠涑绦蚍ê凸ǖ膬?nèi)容而將私法法屬否定。

        二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用

        (一)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與民法的調(diào)整對(duì)象一致

        通常來(lái)說(shuō),大部分國(guó)家法律部門(mén)的劃分是依據(jù)調(diào)整方法和調(diào)整對(duì)象進(jìn)行。民法主要用于平等主體還見(jiàn)人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)法則重點(diǎn)針對(duì)科技成果和智力成果在創(chuàng)造、保護(hù)和利用過(guò)程產(chǎn)生的龐雜多樣社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,其中亦包含了人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系等,所以有著民事權(quán)利最為本質(zhì)的特征。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上運(yùn)用過(guò)程知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等調(diào)整對(duì)象是在民法調(diào)整對(duì)象范圍之內(nèi)的。歸結(jié)起來(lái),知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在民法理論基礎(chǔ)之上運(yùn)用的調(diào)整對(duì)象主要囊括了一下三個(gè)方面:

        1.主要針對(duì)于商標(biāo)審批、專(zhuān)利申請(qǐng)、企業(yè)名稱(chēng)登記過(guò)程中國(guó)家專(zhuān)利局、商標(biāo)局、國(guó)家工商局等相關(guān)部門(mén)和申請(qǐng)人(審批人)之間的關(guān)系。換言之,即知識(shí)產(chǎn)權(quán)針對(duì)權(quán)利取得過(guò)程中的相關(guān)當(dāng)事人和國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的相關(guān)部門(mén)產(chǎn)生的相關(guān)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。

        2.一旦知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)現(xiàn)象發(fā)生,侵權(quán)人和權(quán)利人之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系也需要進(jìn)行調(diào)整。而這種調(diào)整則是一種基于法律制度構(gòu)建基礎(chǔ)之上的法律責(zé)任制度。

        3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人一旦獲取權(quán)利,在利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)候如果與相對(duì)人發(fā)生未經(jīng)許可轉(zhuǎn)讓、未經(jīng)許可妨礙獨(dú)占權(quán)行駛以及權(quán)利人獨(dú)占實(shí)施的權(quán)利等狀況關(guān)系也需要進(jìn)行調(diào)整。

        (二)民法的調(diào)整方法和基本原則適用于知識(shí)產(chǎn)權(quán)

        某一部門(mén)法所常用的調(diào)整方法是指在這一部門(mén)法相關(guān)基本原則的基礎(chǔ)之上,為了確保該原則實(shí)現(xiàn)采取的一定方法。這也是調(diào)整方法和基本原則二者之間的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō),因?yàn)榛驹瓌t是一種概括性的總結(jié)或者規(guī)定,而調(diào)整方法則是在基本原則中的具體體現(xiàn)。所以,知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用就應(yīng)當(dāng)是基于具體原則之下的具體調(diào)整方法應(yīng)用。所以,應(yīng)用過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法適應(yīng)民法的調(diào)整方法和基本原則。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)法在大多數(shù)情況下都適用于民法一般原則,私法的基礎(chǔ)又是民法,民法又是私法的集大成。所以,知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用要符合民法的基本原則。

        首先是平等原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在應(yīng)用過(guò)程中需要體現(xiàn)出民事主體可以根據(jù)自身自由和相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行諸如技術(shù)開(kāi)發(fā)和作品創(chuàng)作等相關(guān)活動(dòng),民事主體獲取的商業(yè)秘密權(quán)、專(zhuān)利權(quán)亦或者著作權(quán)機(jī)會(huì)是均等的;當(dāng)事人在接受法律賦予權(quán)利的同時(shí)也承擔(dān)著法律中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)有義務(wù)。其次,誠(chéng)實(shí)守信原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上應(yīng)用,誠(chéng)實(shí)守信原則體現(xiàn)為權(quán)利人必須在不損害他人或者社會(huì)權(quán)益的基礎(chǔ)上誠(chéng)信使用自身權(quán)利。再次,權(quán)利不得濫用的原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)將公共利益和私人利益的平衡點(diǎn)找尋作為宗旨,積極協(xié)調(diào)二者關(guān)系;在促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)產(chǎn)品運(yùn)用和傳播的過(guò)程中一定要嚴(yán)防權(quán)利人濫用獨(dú)占權(quán),進(jìn)而維護(hù)相關(guān)公共利益和他人合法權(quán)益。另一方面,自愿和公平原則。這就要求知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的運(yùn)用需要體現(xiàn)強(qiáng)制許可和合理使用制度,從本質(zhì)上突出民法原則中的公平和正義。

        (三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與民法的權(quán)利本位理念適用

        民法是將權(quán)利作為核心的一部權(quán)利法。民法在法律上基于民事主體賦予了各種相關(guān)民事權(quán)利,確保了民事主體的相關(guān)權(quán)利能夠免收非法侵犯。而民法制度設(shè)立主要是基于權(quán)利內(nèi)容、權(quán)利客體、權(quán)利主體、權(quán)利保護(hù)以及權(quán)利救濟(jì)等相關(guān)框架的構(gòu)建過(guò)程。知識(shí)產(chǎn)權(quán)也應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)民法權(quán)利本位理念的基礎(chǔ)之上依照上述權(quán)利體系進(jìn)行設(shè)立。

        例如,現(xiàn)階段我國(guó)最新的著作權(quán)法便賦予了權(quán)利人各種相關(guān)共計(jì)17項(xiàng)涉及到財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的內(nèi)容。而專(zhuān)利法中也增設(shè)了諸如“許諾銷(xiāo)售法”等新權(quán)利。同時(shí),商標(biāo)法更是將“反向假冒注冊(cè)商標(biāo)”當(dāng)做一種侵權(quán)行為進(jìn)行制裁,切實(shí)保證了權(quán)利人的相關(guān)權(quán)利。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        無(wú)可厚非,知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種遵循民法基本原則和原理的私權(quán),對(duì)于社會(huì)科技發(fā)展和科技創(chuàng)新、知識(shí)成果保護(hù)等有著不可替代的重要作用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用實(shí)質(zhì)上就是基于民法理論和原則針對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)中新的、存在疑難的問(wèn)題找到相關(guān)理論依據(jù)并及時(shí)處理。所以,知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法理論上的應(yīng)用對(duì)于民法理論的完善和發(fā)展亦有著不可替代的重要作用。(作者單位:河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1] 康添雄.論知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民法傳統(tǒng)和現(xiàn)代性[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán),2010,05:3-10.

        [2] 關(guān)晶.關(guān)于完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)民法保護(hù)方法的思索[J].法制博覽(中旬刊),2014,12:303.

        [3] 鄭成思.民法草案與知識(shí)產(chǎn)權(quán)篇的專(zhuān)家建議稿[J].政法論壇,2003,01:37-50.

        [4] 吳漢東.知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法體例與民法典編纂[J].中國(guó)法學(xué),2003,01:47-57.

        [5] 李揚(yáng).重塑以民法為核心的整體性知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[J].法商研究,2006,06:17-26.

        [6] 李揚(yáng).重塑整體性知識(shí)產(chǎn)權(quán)法——以民法為核心[J].科技與法律,2006,03:28-38.

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