馬旭卓

[摘要]當(dāng)前，在我國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)變革，思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，思想政治教育任重而道遠(yuǎn)，尤其對(duì)于高校，大學(xué)生思想政治教育工作面臨很多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和有效性，是一個(gè)迫切需要解決的課題。

[關(guān)鍵詞]高校；思想政治教育；手機(jī)媒體

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神，開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面，我們有必要系統(tǒng)的認(rèn)清思想政治教育對(duì)高校大學(xué)生的深刻影響以及針對(duì)高校探求有效的提高思想政治教育水平的新載體。

一、思想政治教育的基本內(nèi)涵

思想政治教育是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的穩(wěn)定器和助推器，對(duì)個(gè)體和社會(huì)群體發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，高校是培養(yǎng)人才的重要基地，高校的思想政治教育的效果直接關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

高校思想政治教育是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，是指高校的思想政治教育工作者用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，對(duì)高校學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃和有組織的影響，使他們形成符合國(guó)家和社會(huì)所需要的思想品德的教育實(shí)踐活動(dòng)。[1]當(dāng)前，高校思想政治教育的內(nèi)容主要包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想教育，理想信念教育，艱苦奮斗和民族主義教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，社會(huì)主義民主法制和道德教育等。

二、當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育凸顯的主要問(wèn)題

（一）高校思想政治教育教育載體與大學(xué)生實(shí)際需求脫離

科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)教育的普及，知識(shí)的傳播和接受形式發(fā)生了根本的變化，學(xué)生接受知識(shí)的形式由單一的課堂型向全方位的社會(huì)型轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生思想極為活躍，對(duì)新生事物接受能力較強(qiáng)；喜歡張揚(yáng)個(gè)性，處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不拘泥于傳統(tǒng)，有強(qiáng)烈表現(xiàn)自己的欲望；另外當(dāng)今大學(xué)生具有很強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)，社會(huì)實(shí)踐成為大學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)處理人際關(guān)系能力和社會(huì)適應(yīng)能力的最佳途徑。以往傳統(tǒng)的教育載體，如開(kāi)會(huì)、談話(huà)、理論教育、黨組織以及群眾團(tuán)體組織活動(dòng)等已明顯滯后于當(dāng)代大學(xué)生的思想和心理。

（二）高校思想政治理論教育載體形式單一

當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和求知欲望，要求全面發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)。目前單一的教育模式已經(jīng)顯然滿(mǎn)足不了大學(xué)生接收教育的要求。而目前許多高校的思想政治教育仍然沿襲傳統(tǒng)的載體：“我說(shuō)你聽(tīng)，我打你通”的教育方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育，如單純依靠開(kāi)設(shè)諸如思修課這樣的思想政治理論課的形式，而這種理論課教學(xué)過(guò)程中，大多沿襲傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，重教有余，重學(xué)不足，灌輸有余，啟發(fā)不足，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，制約和影響了理論課的實(shí)效性。而且這種顯性教育模式強(qiáng)調(diào)的是用一種明顯的、直接的、目的性很強(qiáng)的方式對(duì)受教育者進(jìn)行教育，從純理論到純理論，內(nèi)容晦澀難懂，形式單一，硬性的灌輸手段和過(guò)于濃重的意識(shí)形態(tài)色彩使得高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生排斥、逆反心理。致使高校在進(jìn)行馬思想政治教育方面花費(fèi)了很大力氣，但往往收效甚微，迫切需要的是在高校尋求符合大學(xué)生實(shí)際生活的具有時(shí)效性的思想政治教育載體。

三、手機(jī)媒體作為高校思想政治教育的新載體的可行性

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。”[2]近年來(lái)手機(jī)媒體高速發(fā)展，尤其是智能手機(jī)的應(yīng)用與普及，開(kāi)創(chuàng)了教育載體的新局面。

與其它載體相比，手機(jī)媒體作為思想政治教育新載體具有自身的優(yōu)勢(shì)和可行性。首先，手機(jī)媒體覆蓋人群范圍廣。當(dāng)前，隨著科技水平和生活水平的不斷提高，高校大學(xué)生幾乎人人都有手機(jī)，手機(jī)作為一種方便快捷的通訊工具，已迅速、廣泛地進(jìn)入了大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)領(lǐng)域，在大學(xué)生活動(dòng)圈中形成壟斷地位。在手機(jī)使用調(diào)查中，70%的學(xué)生開(kāi)通了GPRS等手機(jī)上網(wǎng)服務(wù)。因此，手機(jī)媒體作為思想政治教育新載體已然具備其可行性。第二，手機(jī)媒體具有便捷性，高校大學(xué)生一天中大部分時(shí)間都隨身攜帶手機(jī)，這樣就保證了學(xué)生可以隨時(shí)隨地的接受和發(fā)送消息，這是和其它媒體相比無(wú)法超越的優(yōu)勢(shì)，隨著智能手機(jī)的應(yīng)用，微博、QQ、微信、飛信等一系列學(xué)生常用的媒介都可以成為高校進(jìn)行思想政治教育的“陣地”。手機(jī)媒體從面對(duì)面到機(jī)對(duì)機(jī)，改變了傳統(tǒng)灌輸式、說(shuō)教性的傳統(tǒng)思想政治教育模式。使思想教育不再僅僅發(fā)生在教室、辦公室、校園等實(shí)體公共場(chǎng)所，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間上，老師和學(xué)生也可以隨時(shí)進(jìn)行雙向交流，構(gòu)建便捷的學(xué)校、社會(huì)、家庭、個(gè)體四位一體的教育體系，使思想政治教育的空間和時(shí)間更為開(kāi)放，更加方便了學(xué)校對(duì)學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行思想滲透。第三，手機(jī)媒體具有時(shí)效性。信息時(shí)代已經(jīng)一步步的走進(jìn)我們的生活，面對(duì)這個(gè)信息時(shí)代，保持信息渠道的通暢和及時(shí)對(duì)于提高教育效果至關(guān)重要。手機(jī)媒體能夠完成即時(shí)性的信息傳播，“手機(jī)的出現(xiàn)使信息傳播以其即時(shí)、快速、靈活、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，超越了地域、時(shí)間和電腦終端設(shè)備的限制，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)傳播和即時(shí)的交互性信息傳遞”[3]人們可以在第一時(shí)間搜索和瀏覽到自己需要的消息，拉近與社會(huì)的距離。對(duì)于思想政治教育而言，要把握好這一特點(diǎn)，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)送有關(guān)思想政治教育的消息，比如學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡、學(xué)習(xí)中央精神等。第四，手機(jī)媒體具有互動(dòng)性。高校學(xué)生已經(jīng)形成了一定的世界觀和價(jià)值觀，對(duì)待事情都有自己的判斷，不愿意一味的接受思想，更想表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)和對(duì)事物的見(jiàn)解，手機(jī)媒體的互動(dòng)性恰恰在于為學(xué)生提供了這樣一個(gè)表達(dá)自己想法、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、展現(xiàn)自我風(fēng)貌的平臺(tái)，有利于他們?cè)谄渲斜磉_(dá)自己的觀點(diǎn)與真實(shí)的想法。手機(jī)媒體的互動(dòng)性不僅體現(xiàn)在學(xué)生與大眾媒介直接的交流，也體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生直接的互動(dòng)交流，可以提高學(xué)生是非判斷能力，這一特點(diǎn)也可以為思想政治教育工作所用，不再一味的灌輸，增加學(xué)生的主動(dòng)參與性更有利于教育效果的提高。endprint

第五，手機(jī)媒體具有其傳播信息的形式多樣性。手機(jī)的多媒體特性（文字、畫(huà)面、聲音）交流是多種感官同時(shí)感知的一種交流方式，學(xué)習(xí)效果明顯優(yōu)于單一感官感知的接受方式，信息傳達(dá)的時(shí)效性、連續(xù)性、多樣性勝于其他傳統(tǒng)媒介，使得思想教育更具感染力。借助手機(jī)媒體，學(xué)生可以在輕松的環(huán)境中，自由選擇瀏覽的信息。在主動(dòng)探索和尋求新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容的過(guò)程中擴(kuò)大并加深大學(xué)生感知世界、思考世界、探索世界的廣度和深度。

四、手機(jī)媒體作為高校思想政治教育的新載體面臨的問(wèn)題與思想政治教育工作者在此方面的工作重點(diǎn)

1、雖然手機(jī)媒體為思想政治教育的有效進(jìn)行創(chuàng)造了很多便利和快捷的條件，但是手機(jī)媒體同其他媒體一樣，具有信息龐雜，不易分辨是非等特點(diǎn)，容易對(duì)高校學(xué)生在思想上產(chǎn)生不良影響。因此，在利用手機(jī)媒體進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，還有必要對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督與引導(dǎo)，進(jìn)行相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，規(guī)范大眾信息傳播途徑，讓手機(jī)媒體發(fā)揮出應(yīng)有的正能量，更好的促進(jìn)和提高高校思想政治教育水平。

2、在適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的思想政治教育模式中，思想政治教育工作者對(duì)手機(jī)媒體這一新的校園信息化平臺(tái)的掌握、熟悉和運(yùn)用能力，直接決定了思想政治教育過(guò)程中對(duì)于手機(jī)媒體的認(rèn)識(shí)、使用和發(fā)展程度。因此，思想政治教育工作者要重視手機(jī)媒體這一新媒介，了解手機(jī)媒體的現(xiàn)狀，掌握一定的手機(jī)媒體知識(shí)，迎接手機(jī)媒體新時(shí)代思想政治教育的新挑戰(zhàn)。

3、現(xiàn)代大學(xué)生的自我意識(shí)強(qiáng)烈，表現(xiàn)出行為追求張揚(yáng)，內(nèi)心卻亟需被認(rèn)可的特點(diǎn)，為當(dāng)前的思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。因此，在實(shí)際工作中要充分以學(xué)生的發(fā)展為中心，尊重學(xué)生在思想政治教育中的主體地位和作用。通過(guò)手機(jī)媒體消除學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的交流障礙，體現(xiàn)信息的選擇與利用之間個(gè)體的自由化與自主化，建立起信息雙向交換的互動(dòng)平臺(tái)。

綜上，任何事物都有其兩面性，思想政治教育工作者應(yīng)對(duì)手機(jī)媒體這一雙刃劍引起高度重視，應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)這一高校思想政治工作的新載體，正視手機(jī)媒體發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，不斷增加手機(jī)媒體在思想政治教育工作領(lǐng)域中的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，使之成為大學(xué)生接受的新平臺(tái)。同時(shí)也應(yīng)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督與引導(dǎo)，進(jìn)行相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，規(guī)范大眾信息傳播途徑，讓手機(jī)媒體發(fā)揮出其應(yīng)有的正能量。

[參考文獻(xiàn)]

[1]高國(guó)華.微博在高校思想政治教育中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[D].杭州師范大學(xué)，2013.

[2]鄧瑜，陶濤.手機(jī)媒體：移動(dòng)媒體的終極形態(tài)[J].中國(guó)記者，2006（4）

[3]邱偉光.張耀燦.《思想政治教育學(xué)原理》[M].北京：高等教育出版社，1999：4.endprint