丁永祥

【摘 要】隨著新課程改革的不斷深入以及新課標(biāo)的逐步實(shí)施，人們圍繞學(xué)科課程教學(xué)的模式、途徑、方式和方法在不斷思索著。本文作者圍繞學(xué)生的需要展開思想品德教學(xué)的相關(guān)探討和實(shí)踐對我們一線廣大教育者極具啟迪意義。

【關(guān)鍵詞】圍繞需要；主體參與；策略思考

一、圍繞學(xué)生需要展開思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法

改革開放幾十年來，中華民族的騰飛是舉世矚目的，國家的富強(qiáng)給社會主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)創(chuàng)設(shè)了良好的條件。教育也不例外，學(xué)校都在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下從事著充滿現(xiàn)代教育氣息的教育教學(xué)工作，學(xué)生也就在這樣的條件下享受著一定意義上的優(yōu)質(zhì)教育。但是，我們也必須看到的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)施是對教學(xué)有意處的，而前期準(zhǔn)備工作是必須要充分的。作為我們一般初中學(xué)校學(xué)生思想品德教學(xué)的老師，應(yīng)當(dāng)說其地位和待遇是不大得到應(yīng)有重視的，而應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體去比較理想地圍繞學(xué)生展開思品教學(xué)流程必須花去大量的時間制作軟件，有時完全可以說是臺上一分鐘，臺下十年功。從這樣看似十分矛盾的現(xiàn)實(shí)看，運(yùn)用信息技術(shù)手段和媒體展開圍繞學(xué)生需要的思品教學(xué)，對于我們教師而言必須具有良知，要懷有愛生之心，不計得失地把別人用之于娛樂的時間用來制作思想品德教學(xué)的軟件。應(yīng)當(dāng)說隨著教育均衡甚至優(yōu)質(zhì)發(fā)展之水平的不斷提高，電子白板技術(shù)已經(jīng)開始普及到我們中小學(xué)的課堂，我們沒有任何理由不去運(yùn)用這樣的技術(shù)去展開我們的每一堂思想品德課的教學(xué)。因此，在平時的思想品德課堂教學(xué)中筆者堅持把思想品德教學(xué)內(nèi)容比較理想地運(yùn)用多媒體融聲音、圖像于一體十分生動地展示給學(xué)生。學(xué)生便能在聲情并茂的前提下展開自己踐行思想品德課的學(xué)習(xí)，學(xué)生便能在微機(jī)室或電教室運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳地獲取到眾多而又真實(shí)廣泛的信息，利用這些信息去提升自己的為人品行，還能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高課堂的學(xué)習(xí)效率肯定也就會不斷地提高。

二、圍繞學(xué)生需要展開思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建情境化的教學(xué)課堂

教學(xué)新課的每一個環(huán)節(jié)或者說是所有成串的環(huán)節(jié)就是教師和學(xué)生在課堂上譜寫著一首優(yōu)美的教學(xué)樂章，也完全可以說是師生間奏起的情感共鳴的一個個音符，也有人說這是師生心靈溝通的橋梁。但這都應(yīng)當(dāng)建筑在整個教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣乃至激情的情境。這情境應(yīng)當(dāng)包含在教學(xué)的全過程中，應(yīng)當(dāng)說是所有教學(xué)過程的所有教與學(xué)的細(xì)節(jié)，譬如我們在新課進(jìn)行前，編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平，富有啟發(fā)性的情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透本課學(xué)習(xí)目標(biāo)以及所必須研究的主題。應(yīng)當(dāng)說就是我們的導(dǎo)入設(shè)計其形式也完全可以說是多種多樣的。一般說來可以隨著課程內(nèi)容以及所有資源因素和所教學(xué)生實(shí)際去確定其導(dǎo)入方式。如教學(xué)七年級《珍惜生命》，筆者以為當(dāng)今的初中學(xué)生的非常強(qiáng)烈的自尊心下是無法承受一些小的壓力和挫折的，極易導(dǎo)致對生命的輕賤，尤其是初中學(xué)生總是不存有任何珍惜和責(zé)任意識的問題。那么我們又將如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對生命的感性認(rèn)識呢？筆者利用多媒體技術(shù)首先就向?qū)W生播放殷雪梅老師為救幾名學(xué)生而獻(xiàn)出自己寶貴生命的事跡的視頻材料，學(xué)生可從視頻材料中受到強(qiáng)烈的情感震撼和情緒感染，那就是作為一名老師是如何去珍惜那一個個小學(xué)生生命的。這個時候往往會立即誘發(fā)我們初中學(xué)生對“珍惜生命”知識的認(rèn)識，提升自己的道德品質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說這樣的視頻導(dǎo)入極易很快地切入主題，收到良好的激發(fā)探究興趣的效果。我們還可以通過引用故事的方法去導(dǎo)入學(xué)生所要探究的內(nèi)容。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們初中學(xué)生一般說來都十分愛聽故事，思想品德教材內(nèi)容所要求學(xué)生去張揚(yáng)的道德行為有著許許多多可歌可泣的動人故事，假如我們根據(jù)具體課文內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講他們熟悉的或與其生活聯(lián)系緊密的故事片斷給學(xué)生聽，提升學(xué)生興致可能性就比較大甚至可以會更大的。

三、圍繞學(xué)生需要展開思品教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力重視主體性的學(xué)生參與

思想品德課的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，突出學(xué)生的主體參與，也就是要求我們的課堂教學(xué)要把“人本觀念”應(yīng)用其中，實(shí)實(shí)在在的講就是各項(xiàng)教學(xué)活動都應(yīng)把學(xué)生放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)，全身心地為實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。這就需要我們每一個教師都要像著名愛國民主人士宋慶齡女士所倡導(dǎo)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。既把學(xué)生看作學(xué)的主體，又把學(xué)生看作整個教學(xué)過程的主體，譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《負(fù)起我們的社會責(zé)任》時就讓學(xué)生去搜尋當(dāng)今社會的一些熱點(diǎn)問題，學(xué)生就把從電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)上看到的冰雪災(zāi)害、汶川大地震時，我們的黨和政府是怎樣負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的，社會上不少的仁人志士又是怎樣擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任的，一些具有影響的明星或者是社會上的大腕又是如何去主動而且十分慷慨地?fù)?dān)當(dāng)起更為重要甚至重大責(zé)任的。更為重要的是通過這樣的學(xué)生的主動參與活動還更為理想地引導(dǎo)學(xué)生去更多地關(guān)注起自然，關(guān)注起人類的發(fā)展。并能以更為廣闊的視野去關(guān)注社會，去關(guān)注世界。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：有了學(xué)生參與教學(xué)的全過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性都能夠比較充分地發(fā)揮起來的。重視主體性的學(xué)生參與，我們還必須對一些就是思想品德學(xué)習(xí)上也存有一定問題行為的學(xué)生，多多地關(guān)注他們的健康成長；我們還必須賴于思想品德的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生能夠在一定意義上做到不是思想品德學(xué)習(xí)的兩面人，讓學(xué)生多去做些踐行良好品德行為的活動，達(dá)到鍛煉學(xué)生、磨練學(xué)生的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2011

[2]傅道春.新課程中課堂行為的變化[M].首都師范大學(xué)出版社.2003

[3]肖川.教育的使命與責(zé)任[M].岳麓書社.2007

（作者單位：江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)濱江初中）