王小珍

摘 要：語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言中記載和傳承著本民族的文化。我國(guó)高中階段的英語(yǔ)教學(xué)是基于小學(xué)、初中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，而且還要為學(xué)生日后進(jìn)入高等學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)打好基礎(chǔ)，高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)要特別注意文化意識(shí)的培養(yǎng)。在英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀教學(xué)、詞匯教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的三大方面，教師要在這三方面進(jìn)行文化意識(shí)的滲透和培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：跨文化意識(shí)；閱讀教學(xué)；口語(yǔ)教學(xué)；詞匯教學(xué)

全球經(jīng)濟(jì)一體化的飛速發(fā)展，世界上各個(gè)國(guó)家之間的交流和交往越來(lái)越密切，而語(yǔ)言往往是交流和交往的關(guān)鍵。英語(yǔ)作為世界上應(yīng)用最為廣泛的一門語(yǔ)言，在世界經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活中被廣泛使用，因此也成為一門世界語(yǔ)言。我國(guó)高中階段的英語(yǔ)教學(xué)是基于小學(xué)、初中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，而且還要為學(xué)生日后進(jìn)入高等學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)打好基礎(chǔ)，所以教學(xué)任務(wù)更加繁重，教師也肩負(fù)著更加重要的歷史使命。在語(yǔ)言教學(xué)中，如何體現(xiàn)跨文化意識(shí)，下面筆者談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、英語(yǔ)教學(xué)跨文化意識(shí)的含義

基礎(chǔ)教育階段新課改后，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了英語(yǔ)學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，了解和掌握英語(yǔ)國(guó)家的文化特點(diǎn)，為語(yǔ)言的使用做好基礎(chǔ)性工作。我們都知道英語(yǔ)是一門語(yǔ)言課程，其應(yīng)用性和交流性極強(qiáng)，是漢語(yǔ)國(guó)家和英語(yǔ)國(guó)家人們交流的橋梁。而由于民族和地域的差距，不同地區(qū)的人們風(fēng)俗和文化也有一定的區(qū)別，語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言中記載和傳承著本民族的文化。所以，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言不可能離開(kāi)民族文化的大背景。英語(yǔ)學(xué)習(xí)要了解和掌握英語(yǔ)國(guó)家民族的文化發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言特點(diǎn)，掌握英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的區(qū)別以及文化歷史，只有將這些文化因素了解和掌握了，那么語(yǔ)言的交流才會(huì)變得順利，才會(huì)不具有障礙。而這種文化意識(shí)就是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的跨文化意識(shí)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是為了交流，跨文化意識(shí)也叫“跨文化交際”

（intercultural communication或cross-cultural communication）。這是母語(yǔ)和非母語(yǔ)之間的交流。教師在教學(xué)中首先要自己明確文化背景不同而產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言和風(fēng)俗，其次要讓學(xué)生明白文化不同帶來(lái)的交流習(xí)慣的不同，樹(shù)立這樣的意識(shí)才能正確使用英語(yǔ)來(lái)交流。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略

語(yǔ)言與文化之間是互相依存的關(guān)系，學(xué)習(xí)語(yǔ)言離不開(kāi)文化，了解文化要依靠語(yǔ)言。因此，高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)要特別注意文化意識(shí)的培養(yǎng)，有了文化背景的支持，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)就會(huì)收到十分好的效果。

1.在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí)

閱讀教學(xué)是高中英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)的

實(shí)施，可以了解閱讀材料的內(nèi)涵，從而了解英語(yǔ)的文化。我國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家的文化差異體現(xiàn)在很多方面，比如風(fēng)俗、文化、宗教等。音樂(lè)方面，美國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)比較著名，所以在給學(xué)生介紹鄉(xiāng)村音樂(lè)的同時(shí)，告訴學(xué)生鄉(xiāng)村音樂(lè)發(fā)源于田納西州的Nashville，然后利用多媒體給學(xué)生展示美國(guó)具有代表性的鄉(xiāng)村音樂(lè)，比如John Denver“Take Me Home Country Road”，Shania Twain“What Made You Say That”，通過(guò)聆聽(tīng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的體驗(yàn)，更好地了解美國(guó)的文化，形成較為直觀的感性認(rèn)識(shí)和印象。類似這樣的文化因素在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中很多，教師必須抓住其內(nèi)涵，及時(shí)并適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)。

2.在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí)

詞匯是語(yǔ)言的基本單位，眾多的詞匯組成句子。在詞匯中同樣也蘊(yùn)含著重要的文化內(nèi)容，因此教師在詞匯教學(xué)中要進(jìn)行跨文化意識(shí)的滲透。文化的發(fā)展和演變直接影響到詞匯的變化，就拿漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，文化也在變化著，比如“東東（東西）、木有（沒(méi)有）”等等。同樣在英語(yǔ)國(guó)家也一樣存在著這樣的演變。所以教師要抓住詞匯中的文化信息，進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)和滲透。正是文化因素作用在詞匯中，使這些文字符號(hào)蘊(yùn)含了不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出語(yǔ)言使用者的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、心理特征

等文化因素。比如對(duì)于die，最為認(rèn)可的euphemism有passaway，

gotooneslonghome，gotosleep，gotoHeavy，restinpeace，freefromearthl-

ycares，breatheoneslast，joinonesancestors等。人們用under the weather代替sick，用have a heart condition代替heart disease。所有這些都是文化使然，都是文化在背后的影響。同樣是狗，在漢語(yǔ)中多數(shù)是貶義詞，而在英語(yǔ)中卻是褒義詞，這就是文化的差異。

3.在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí)

口語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)言交流性的主要體現(xiàn)，口語(yǔ)中更是蘊(yùn)含著豐富的文化，教師要在口語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。東西方文化具有很大的差異，因此英語(yǔ)的口語(yǔ)也比漢語(yǔ)有很多的不同。比如教師為學(xué)生模擬交際的環(huán)境，為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)小品。比如設(shè)計(jì)王教授要回到北京的話題，“I dont think Professor Wang will go back to Beijing tomorrow.”這是正確的英語(yǔ)的說(shuō)法，而不能說(shuō)：“I think Professor Wang wont go back to B.J tomorrow.”這就是文化的差異，教師要在教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的口語(yǔ)交流環(huán)境，畢竟英語(yǔ)教學(xué)是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的最大功能就是交流，口語(yǔ)指直接進(jìn)行面對(duì)面交流的語(yǔ)言，所以老師要重視口語(yǔ)的交流中文化意識(shí)的培養(yǎng)。

（作者單位 山西省忻州市工業(yè)學(xué)校）

編輯 馬燕萍