賈斌??
摘 要:在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,渴望表達(dá)的人們,尤其是青年,可以以自己的方式完全自由的表達(dá)自己。所以在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),生活壓力越來(lái)越大,生活節(jié)奏越來(lái)越快,年輕人早已反感那一成不變的生活方式,不拘小節(jié)、追求時(shí)尚的心理在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用上充分表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅僅是時(shí)髦的標(biāo)志,更是一種身份的認(rèn)同。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;隱藏;青年思想
一、目前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)狀
“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”是一個(gè)模糊的概念。一指網(wǎng)絡(luò)媒體上所使用的敘述性和描寫(xiě)性的語(yǔ)言,其基本詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式與全民使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)大體是一致的。二是指IT(Information Technology)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ),如“網(wǎng)絡(luò)、鼠標(biāo)、軟件、登陸、寬帶、聊天室、防火墻”等等。三是指網(wǎng)民在聊天室聊天和在BBS(Bulletin Board System)上發(fā)表意見(jiàn)時(shí)所用的語(yǔ)言。其中,第三類(lèi)是本文的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象,它在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種社會(huì)變異,是一種新興的社會(huì)方言,是伴隨網(wǎng)民這一群體的出現(xiàn)而產(chǎn)生的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象。它脫胎于現(xiàn)代漢語(yǔ),又有與眾不同的特點(diǎn);既豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá),又給它帶來(lái)挑戰(zhàn)。
(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而興起的一種與傳統(tǒng)語(yǔ)言習(xí)慣相區(qū)別的語(yǔ)言形式,具有以下特點(diǎn):
1.簡(jiǎn)潔性。
簡(jiǎn)潔性是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一個(gè)重要特征,為了在最短時(shí)間內(nèi)傳遞出更多的信息,網(wǎng)民多采用諧音、縮略等手段壓縮話(huà)語(yǔ),充分利用鍵盤(pán),以數(shù)字、字母和符號(hào)來(lái)傳情達(dá)意,使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯得非常簡(jiǎn)潔精練。
2.形象直觀。
網(wǎng)民的年輕化使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充滿(mǎn)創(chuàng)造力,他們苦心構(gòu)思出許多生動(dòng)有趣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,在非面對(duì)面的情況下也能表達(dá)豐富的感情、鮮明的個(gè)性。像一些圖標(biāo)或者表情符號(hào)就是這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。
3.個(gè)性化。
任何人一旦掌握了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際手段,幾乎就可以自由自在地在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)。與傳統(tǒng)的語(yǔ)言交際不同,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際常帶有私密性和個(gè)人的宣泄性,這也可以從網(wǎng)蟲(chóng)們獨(dú)具個(gè)性的網(wǎng)名中可以得到印證。
(二)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的成因
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),其發(fā)展是非常復(fù)雜的。就其產(chǎn)生的原因,目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)一致的看法。本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上從語(yǔ)言學(xué)角度做了進(jìn)一步的探析,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成有以下兩方面的原因。
1、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形成的客觀原因
第一,經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步促使電腦技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)信息廣泛的被大眾所應(yīng)用和接受并深刻的影響其受眾的思維方式及言語(yǔ)行為。第二,網(wǎng)絡(luò)擁有相對(duì)寬松的語(yǔ)言環(huán)境。網(wǎng)民在鍵入信息時(shí),會(huì)出現(xiàn)大量的別字、錯(cuò)字、方言、諧音等新的語(yǔ)言形式,但這些因素均未造成交流上的障礙,相反會(huì)得到詼諧幽默的效果。如,大蝦(大俠)、木有(沒(méi)有)、豆你玩(逗你玩)、蒜你狠(算你狠)等等。不同于面對(duì)面的直接交流,網(wǎng)絡(luò)交際中對(duì)話(huà)雙方既看不到對(duì)方的表情也感受不到其說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣,為此網(wǎng)民會(huì)在交流中頻繁使用表情類(lèi)的符號(hào)或詼諧的語(yǔ)言為貧乏的語(yǔ)言文字增添活力。第三,層出不窮的社會(huì)熱點(diǎn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提供了現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)料,如“范跑跑”,“樓脆脆”,“姜你軍”,“蒜你狠”等。
2、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形成的主觀原因
我國(guó)網(wǎng)民的結(jié)構(gòu)中,年輕人所占比重最大,相比其他人群,他們更容易接受并率先使用新鮮事物。年輕人主張標(biāo)新立異,喜歡使用、創(chuàng)造和傳播網(wǎng)絡(luò)新詞。此外,年輕人所承受的各種現(xiàn)實(shí)壓力都能借用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中得到發(fā)泄。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷擴(kuò)展而在一個(gè)新的時(shí)空中延伸,人們的交際行為,語(yǔ)言方式和社會(huì)心理都在不知不覺(jué)中受到潛移默化。
(三)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)已深入、廣泛地融入現(xiàn)代人的生活,而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在維系網(wǎng)絡(luò)世界人與人之間交流的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用為高校學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)表達(dá)真我的有利平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不斷發(fā)展,在廣大網(wǎng)民中的影響日益增強(qiáng),國(guó)家對(duì)于包括網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)輿論給予了高度關(guān)注。胡錦濤總書(shū)記在中共中央政治局第38次集體學(xué)習(xí)會(huì)上發(fā)表的《關(guān)于加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的講話(huà)》中指出,“必須以創(chuàng)新的精神加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,加強(qiáng)網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè),掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)”。中央16號(hào)文件也明確指出,要“及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件和影響學(xué)校、社會(huì)穩(wěn)定的事端”。
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言后的青年情緒
(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)及青年需求
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的信息顯示,“中國(guó)網(wǎng)民主體大多是18歲到30歲的年輕群體,這一網(wǎng)民群體占到中國(guó)網(wǎng)民的68.6%,超過(guò)網(wǎng)民總數(shù)的2/3。受教育程度,則以大專(zhuān)、本科的比例較高,收入則以中高收入者為主。”生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年人群中找到發(fā)展和壯大的空間,給他們帶來(lái)語(yǔ)言實(shí)用上的自由發(fā)揮,正符合青少年追求標(biāo)新立異的心理,他們富有創(chuàng)造力和個(gè)性,網(wǎng)絡(luò)是他們彰顯個(gè)性、自由表達(dá)以及釋放壓力的新平臺(tái)。他們對(duì)在網(wǎng)絡(luò)中使用新詞新語(yǔ)感到輕松、自由、時(shí)尚、潮流、愉悅,為此,他們還不斷創(chuàng)造出新的詞句來(lái)表達(dá)自己的意思,所以形成了特有的網(wǎng)絡(luò)交際形式。
關(guān)啟文曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“作為占網(wǎng)民絕大多數(shù)的青年,在現(xiàn)實(shí)生活中很少有說(shuō)話(huà)的權(quán)力。在家沒(méi)有說(shuō)話(huà)的份,在校不能發(fā)表看法,至于那些門(mén)檻較高的新聞媒體更沒(méi)有他們的一席之地,但是,他們有話(huà)要說(shuō),且很有要表達(dá)的欲望,所以就在那個(gè)虛擬的空間里,在那個(gè)兩不相知的空間里就酣暢淋漓的宣泄自己的情感”。因此,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,渴望表達(dá)的人們,尤其是青年,可以以自己的方式完全自由的表達(dá)自己。所以在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),生活壓力越來(lái)越大,生活節(jié)奏越來(lái)越快,年輕人早已反感那一成不變的生活方式,不拘小節(jié)、追求時(shí)尚的心理在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用上充分表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅僅是時(shí)髦的標(biāo)志,更是一種身份的認(rèn)同。
(二)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言后的青年心理
1.求新求異
求新求變是人類(lèi)的本性。構(gòu)成當(dāng)代網(wǎng)民群體的大部分都是年輕人,他們有知識(shí)有文化,思想活躍,靈活變通,喜歡新穎獨(dú)特的體驗(yàn),希望擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的各種刻板、保守的束縛,當(dāng)然包括傳統(tǒng)主流語(yǔ)言規(guī)范的約束,尋求更簡(jiǎn)潔、新穎的表達(dá)方式。以“火星文”為例,主要就是“八零后”“九零后”的杰作,他們使用經(jīng)過(guò)加工改造的漢字、外文與各種符號(hào),標(biāo)榜他們的與眾不同。新奇、大膽,本身是與娛樂(lè)緊密相伴的手法。新穎、幽默的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播,不僅僅是人們內(nèi)心深處尋求新鮮刺激的反映,以這樣一種反傳統(tǒng)的清新、幽默、極具個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),這本身也是一個(gè)娛樂(lè)化的過(guò)程,給人以快感。
2.從眾與模仿
社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為,從眾是個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念和行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象,俗稱(chēng)“隨大流”,表現(xiàn)為個(gè)體的意見(jiàn)、行為與群體中多數(shù)人相符合。年輕人,尤其是20歲以下的學(xué)生,模仿心理和接受能力特別強(qiáng),在網(wǎng)絡(luò)交流上,他們會(huì)模仿使用別人的新穎有趣的表達(dá)形式,比如,當(dāng)看到有人用“偶”來(lái)稱(chēng)呼“我”、用“蝦米”來(lái)替代“什么”、用“稀飯”表示“喜歡”,有些網(wǎng)友覺(jué)得這樣卡通化的表達(dá)很有個(gè)性,從而模仿體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)新詞一旦受到網(wǎng)民們認(rèn)同,就具有很強(qiáng)的生命力,甚至仿制出更多的詞語(yǔ),這種從眾行為的實(shí)施,一方面因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言新穎別致,符合了年輕人的口味,另一方面,也緣自網(wǎng)民自己能更好地融入到網(wǎng)民群體的需要。
3.娛樂(lè)心理
語(yǔ)言是時(shí)代的反映,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在一定程度上也反映了當(dāng)下時(shí)代的特征。當(dāng)前,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及,我們進(jìn)入了一個(gè)所謂的泛娛樂(lè)化時(shí)代,越來(lái)越多的草根階層參與到制造、傳播與享受娛樂(lè)中來(lái)。在這樣一種大背景下,催生了頗具娛樂(lè)氣質(zhì)的,以新穎性與幽默性為主要特征的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),成為了廣大網(wǎng)民在線(xiàn)交流的一種必需符號(hào)。[1]比如說(shuō)“留學(xué)生”本來(lái)是指出國(guó)留學(xué)或到中國(guó)留學(xué)的學(xué)生,但在網(wǎng)絡(luò)上往往曲解為“留級(jí)的學(xué)生”。“海龜”被說(shuō)成海外留學(xué)歸來(lái)的人,即“海歸”?!昂А备潜焕斫鉃楹M饬魧W(xué)歸來(lái),但還沒(méi)有找到工作的人,即“海待”。而網(wǎng)絡(luò)上那些層出不窮的雙關(guān)式流行語(yǔ),更是充滿(mǎn)了娛樂(lè)、調(diào)侃、戲謔和反諷。為什么網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中,娛樂(lè)的社會(huì)心理反映特別明顯?可能與網(wǎng)民的構(gòu)成以青年人為主有關(guān),這種年齡結(jié)構(gòu)使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶有鮮明的“青年特色”,充滿(mǎn)朝氣和反叛意識(shí)。正是這種充滿(mǎn)反叛意識(shí)的社會(huì)群體,讓網(wǎng)絡(luò)雙關(guān)呈現(xiàn)出娛樂(lè)調(diào)侃的風(fēng)格特點(diǎn),而這也是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特點(diǎn)的折射。
4.追求自由與宣泄
追求自由、平等的生活方式是人們一種普遍的心理需求,但是現(xiàn)實(shí)人生卻帶給我們各種各樣程度不等的壓力,當(dāng)心理壓力達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí),人們就得尋找釋放的渠道,如與人傾訴,尋求心理援助等,但是這些方式存在時(shí)間、對(duì)象、安全性等諸多限制。而網(wǎng)絡(luò)交流是釋放壓力的一種最安全、最快捷的方式。所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一大特色是充滿(mǎn)了網(wǎng)民的自由宣泄甚至惡搞。[2]
在現(xiàn)實(shí)的言語(yǔ)交際中,因?yàn)榻浑H對(duì)象的顯在性,交際環(huán)境的現(xiàn)實(shí)性,交際目的的功利性,各種語(yǔ)言、語(yǔ)用規(guī)則的制約性,作為言語(yǔ)行為主體,我們?cè)诮^大多數(shù)情況下,都只能循規(guī)蹈矩使用語(yǔ)言文字,但在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界中,所有的清規(guī)戒律頓時(shí)土崩瓦解,大量的網(wǎng)絡(luò)新詞和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)實(shí)際上就是這種自由宣泄心理的反映。本來(lái)是單義的話(huà)語(yǔ),在網(wǎng)民們自由宣泄心理的支配下變成了多義性話(huà)語(yǔ),本來(lái)通俗甚至粗俗的流行語(yǔ),經(jīng)過(guò)網(wǎng)民的傳播卻立即變成了包含巨大社會(huì)信息,針砭社會(huì)時(shí)弊、承載社會(huì)批判的犀利的話(huà)語(yǔ)武器,所有這些都在一定程度上開(kāi)發(fā)了語(yǔ)言資源,豐富了漢語(yǔ)表達(dá)方式。
(三)網(wǎng)絡(luò)詞匯背后青年情緒的成因
1.自我認(rèn)同的渴望
青少年正處于兒童和成年人的過(guò)渡時(shí)期,其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與應(yīng)當(dāng)行使得社會(huì)權(quán)力便顯得非常難以界定和衡量。可以說(shuō)青少年在不知不覺(jué)中處于了一個(gè)社會(huì)邊緣位置。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與興起提供了青少年一個(gè)絕佳的平臺(tái),青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與志同道合的人討論問(wèn)題,交流思想。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是在這種情況下成為了青少年的一種標(biāo)志,成為其融入一個(gè)群體的手段與方法。在這個(gè)群體中,群體中的其他人成為了“自己”的一面鏡子,即被他人看到的自我。而通過(guò)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)使自己獲得一種群體的認(rèn)同感和愉悅感。同時(shí),為了更好的融入這個(gè)群體,青少年們又要不斷地去學(xué)習(xí)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,來(lái)獲得他人語(yǔ)言上的贊美與崇拜,這在一方面又推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的向前發(fā)展。[3]
2.壓力的宣泄
青少年在改革開(kāi)放,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的最近幾十年間享受了中國(guó)空前的物質(zhì)享受,但卻也同時(shí)承受了中國(guó)社會(huì)制度空前的壓力。面對(duì)日益嚴(yán)峻的考試、擇偶、就業(yè)、人際關(guān)系處理等多重壓力,如何合理的宣泄自己的負(fù)面情緒成為了擺在所有當(dāng)代中國(guó)青少年面前的一道難題。于是絕大多數(shù)的青少年都將目光投向了一個(gè)新興的平臺(tái)——網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)交際具有“隱藏性和匿名性”,可以隱藏人們的真實(shí)信息。因此,每個(gè)人都可通過(guò)貼吧、微博、微信等方式自由自在地宣泄自己心中的情緒。
3.對(duì)娛樂(lè)趣味的追求
娛樂(lè)是每一個(gè)青少年生活中不可或缺的一部分,在忙碌的學(xué)習(xí)或者工作之余,適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)可以調(diào)節(jié)人們神經(jīng)高度緊張的精神世界。隨著思想逐漸開(kāi)放,越來(lái)越多的外國(guó)思潮進(jìn)入中國(guó),滲透進(jìn)中國(guó)人生活的方方面面。簡(jiǎn)單,卡通,趣味的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與網(wǎng)絡(luò)符號(hào)靠著其易于傳播與大眾化等多種優(yōu)勢(shì)迅速融入了青少年的生活,承載著他們的快樂(lè)。聊天的時(shí)候用一些活潑趣味的詞匯或者網(wǎng)絡(luò)表情往往比直接使用其原本意思直白的詞匯更加豐富生動(dòng),營(yíng)造了一種愉悅輕松的聊天環(huán)境。[4]
三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)青年思想的影響
(一)積極影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是憑空產(chǎn)生,它是時(shí)代的產(chǎn)物,它的存在必定有它存在的意義,其中也必定有一些積極影響。
第一,有助于緩解青年的社會(huì)壓力,培養(yǎng)青年熱情、快樂(lè)、真實(shí)的生活態(tài)度。流行文化具有鮮明的表征性和有效的釋放性,充滿(mǎn)著豐富的諸如傾訴性、共娛性、狂歡性等情緒化要素,就像味精一樣調(diào)劑著青少年五彩斑斕的生活。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,青少年可以肆無(wú)忌憚地抒發(fā)自己的真實(shí)想法、思想、情感和感觸,從而真正體會(huì)到“我就是我”的真實(shí)存在。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種簡(jiǎn)單輕松的表達(dá)方式,青年釋放了學(xué)習(xí)生活中的緊張壓力,并逐漸形成了積極面對(duì)生活、熱愛(ài)生命、享受生活的價(jià)值取向。
第二,有助于青年獲得認(rèn)同和肯定,建立自信心。青年在流行文化中獲得了共同的話(huà)題和興趣,分享共同的情感,并藉此獲得一定的社會(huì)身份認(rèn)同,表明自己是被群體接納和認(rèn)可的、有價(jià)值的,而不是落伍的。同時(shí),青年流行文化在青年內(nèi)部形成認(rèn)同的價(jià)值評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)尺度,使其中認(rèn)識(shí)并堅(jiān)信自己的存在價(jià)值,進(jìn)一步強(qiáng)化自信心。
第三,有助于青少年養(yǎng)成創(chuàng)造性的思維方式。具有革命意義的創(chuàng)新性是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言最大的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)推崇個(gè)性,追求創(chuàng)新的世界,它為網(wǎng)民們提供了充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)新性的最自由的空間,這種空間因缺少了傳統(tǒng)社會(huì)生活中無(wú)所不在的“監(jiān)督”而顯得更加自由,更加珍貴。大多是青年都是受過(guò)良好教育且有著創(chuàng)新意識(shí)和好奇心的人,他們往往在思維上更加巧妙,語(yǔ)出驚人,令人遐想無(wú)限,從而最大限度的反映出個(gè)人的創(chuàng)造力。
(二)消極影響
第一、形成代溝,影響與長(zhǎng)輩的交流。當(dāng)代青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言了如指掌,但其父母、老師并不一定了解這些內(nèi)容。青年本身就具有叛逆性格,不喜歡與長(zhǎng)輩交流,形成代溝。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用更是惡化了這些現(xiàn)象。長(zhǎng)輩眼里的“火星文”難于理解,無(wú)法及時(shí)與青年交流。青年往往也不會(huì)主動(dòng)和長(zhǎng)輩聊天,從而構(gòu)成了嚴(yán)重的交流障礙。
第二、不利于當(dāng)代青年的思想道德的提高。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中,由于在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度較大,有些措施并不到位,網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言,無(wú)所顧忌。正是基于此,一些與社會(huì)道德相悖的語(yǔ)言開(kāi)始滋生,甚至是肆意泛濫。例如“TMD”、“NC”等臟話(huà)粗話(huà)已經(jīng)成為了流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。而這種語(yǔ)言的流行與社會(huì)追求的思想背道而馳,勢(shì)必會(huì)對(duì)青年產(chǎn)生了不良影響。如果當(dāng)代青年形成習(xí)慣,一定程度上不利于青年的思想道德的提高。[5]
第三、理性精神的缺失。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)流行文化的思想、價(jià)值和意義等理性精神的放逐,消解掉了文化的理性?xún)?nèi)涵,青年在消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)流行文化的同時(shí)常常拒絕崇高理想,放棄深度思考,只求及時(shí)行樂(lè)。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快,人們?cè)诿β当疾ㄖ?,往往不愿意去思考人生的深刻?wèn)題,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言似乎是僅供消遣和娛樂(lè)的商品,而缺乏理性?xún)?nèi)涵。從這個(gè)角度看,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言使人躲避理性、陷入對(duì)感性快樂(lè)的追逐之中,只愿簡(jiǎn)單接受,遠(yuǎn)離精神思考。
四、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)青年影響的對(duì)策
基于以上的諸多影響,我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面尋求對(duì)策,即:鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位、提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、實(shí)施嚴(yán)格的監(jiān)管制度。
(一)鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的過(guò)程,就是各種風(fēng)俗、道德、信仰相互撞擊,各種哲學(xué)、法律、政治、觀念相互融合的過(guò)程。此間,各種良莠不齊的信息難免出現(xiàn)。在此環(huán)境下,國(guó)家應(yīng)大力倡導(dǎo)規(guī)范語(yǔ)言運(yùn)用,建立規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的網(wǎng)站,創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要把傳統(tǒng)文化和主流意識(shí)形態(tài)用生動(dòng)、活潑、大學(xué)生容易接受的形式表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),高校要重視校園網(wǎng)的建設(shè)和對(duì)大學(xué)生的思想政治教。以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論為指導(dǎo),加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè),努力建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系,要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,構(gòu)建具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)宣傳體系,用科學(xué)思想和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)上思想文化陣地。[6]
(二)提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)詞匯創(chuàng)造者和使用者的主力軍之一,在對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的規(guī)范過(guò)程中,最根本的是提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。高校要從教學(xué)中潛移默化地改變青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí),提高青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的辨析力,提高網(wǎng)絡(luò)行為的自律能力,提高他們辨別是非和真?zhèn)蔚哪芰靶畔⑦x擇力,逐漸減少不文明語(yǔ)言的出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范,從而引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言朝著積極的方向發(fā)展。同時(shí),要引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)遵守“網(wǎng)上道德”,文明上網(wǎng),培養(yǎng)和形成良好的道德行為,建設(shè)自主型網(wǎng)絡(luò)道德。
(三)實(shí)施嚴(yán)格的監(jiān)管制度
網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)要積極發(fā)揮職能的部門(mén)作用,實(shí)行問(wèn)責(zé)制。應(yīng)堅(jiān)決杜絕人浮于事的現(xiàn)象,牢記自己的責(zé)任,時(shí)時(shí)監(jiān)督網(wǎng)站信息,及時(shí)關(guān)閉非法網(wǎng)站,刪除不良信息,努力做到將不良信息從根源上徹底清除,建立一個(gè)健康有序的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境。所謂“監(jiān)管”,就是“監(jiān)”和“管”都要兼顧,兩手并抓。只有有了合理健全的法律制度、深入人心的宣傳以及嚴(yán)格持續(xù)的執(zhí)行,才能切實(shí)加強(qiáng)和完善對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
[參考文獻(xiàn)]
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