張坤晶

摘要： 信息社會(huì)主義作為一種技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合視角下的又一新的社會(huì)形態(tài)，它的形成和實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)可能性。技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)都是研究人類社會(huì)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)性視角，通過對(duì)兩種社會(huì)形態(tài)理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)形態(tài)發(fā)展歷程的比較研究，發(fā)現(xiàn)采用兩種社會(huì)形態(tài)理論復(fù)合的視角可能會(huì)更好地把握社會(huì)形態(tài)的時(shí)代特征。復(fù)合視角下的社會(huì)形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性的特征，經(jīng)過研究與分析得出結(jié)論：信息社會(huì)主義不僅在理論上最具有匹配性，而且在現(xiàn)實(shí)中也具有實(shí)現(xiàn)可能性。

關(guān)鍵詞： 信息社會(huì)主義；技術(shù)社會(huì)形態(tài)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)；社會(huì)主義；社會(huì)形態(tài)

中圖分類號(hào)：A811文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009-055X（2014）01-0048-05

信息社會(huì)主義是以一種復(fù)合了技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的理論視角來研究信息時(shí)代的社會(huì)主義而提出的新社會(huì)形態(tài)理論。技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)都是研究人類社會(huì)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)性視角，它們分別從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的視角研究了社會(huì)形態(tài)的演變過程，我們認(rèn)為對(duì)于當(dāng)代社會(huì)形態(tài)的研究可以從技術(shù)社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合的整合性視角進(jìn)行，因?yàn)檫@種復(fù)合的視角可能會(huì)更好地把握社會(huì)形態(tài)的時(shí)代特征?！把芯恳粋€(gè)社會(huì)中的技術(shù)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的關(guān)系，尤其是對(duì)其加以整合性的把握，是了解社會(huì)形態(tài)的一個(gè)重要方面，也是分析科技革命對(duì)社會(huì)形態(tài)影響的一種新視角”。[1]

一、技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)

形態(tài)的關(guān)系

技術(shù)社會(huì)形態(tài)是指“以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)來劃分社會(huì)發(fā)展階段和社會(huì)類型”。[2]對(duì)于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分，學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同的觀點(diǎn)是根據(jù)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，依次劃分為漁獵社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)四種技術(shù)社會(huì)形態(tài)。馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論從生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)）角度將人類社會(huì)劃分了五個(gè)階段，即：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義是它的第一階段），它也被稱為“五形態(tài)說”。

技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)是兩個(gè)既相區(qū)別又相互聯(lián)系的范疇，我們既不能簡單的從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的角度認(rèn)為，技術(shù)社會(huì)形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，也不能簡單的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)可以包含技術(shù)社會(huì)形態(tài)。因?yàn)閺娜祟悮v史上社會(huì)形態(tài)演變的歷史看，技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)是交替出現(xiàn)的，沒有絕對(duì)的先后順序和決定關(guān)系，例如：資本主義社會(huì)經(jīng)歷了工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)兩種不同的技術(shù)社會(huì)形態(tài)；而在工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)中同時(shí)存在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。

首先，技術(shù)社會(huì)形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演變，但要避免陷入“技術(shù)決定論”的誤區(qū)。從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的分析，可以認(rèn)為技術(shù)社會(huì)形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，因?yàn)榧夹g(shù)社會(huì)形態(tài)是生產(chǎn)力的代表，經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)是生產(chǎn)關(guān)系的代表。正如馬克思的經(jīng)典論述：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！盵3]列寧也說過：“蒸汽時(shí)代是資本主義的時(shí)代，電氣時(shí)代是社會(huì)主義的時(shí)代?！盵4]歷史上的技術(shù)社會(huì)形態(tài)演變都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生巨大的影響，但它不一定會(huì)自然而然地帶來經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演變，如果不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將會(huì)陷入“技術(shù)決定論”的誤區(qū)。

其次在一定程度上，經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)對(duì)技術(shù)社會(huì)形態(tài)演變具有牽引作用。從社會(huì)形態(tài)理論的視角看經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于技術(shù)發(fā)展帶來的促進(jìn)作用，就可以看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)對(duì)技術(shù)社會(huì)形態(tài)演變所具有的牽引作用。例如馬克思指出，英國所制定的工廠法律制度有力地促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，在加速技術(shù)發(fā)展的同時(shí)也加大了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度和工人與機(jī)器之間的競(jìng)爭。從資本主義這一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)角度看，只有當(dāng)資本主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生后，才能為新的技術(shù)和科學(xué)革命創(chuàng)造相應(yīng)的制度條件，才能為新的技術(shù)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生創(chuàng)造條件。西方學(xué)者盧卡奇通過研究近代科技發(fā)展的社會(huì)根源和資本主義生產(chǎn)方式之間的關(guān)系后得出結(jié)論：近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展是資本主義制度的產(chǎn)物，資本主義制度與科學(xué)技術(shù)之間存在一種默契關(guān)系?；艨撕Ｄ芬舱J(rèn)為科技活動(dòng)與資本主義生產(chǎn)部門密不可分，它是資本主義社會(huì)勞動(dòng)分工和生產(chǎn)方式的結(jié)果。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉指出，如果沒有經(jīng)濟(jì)制度的變遷，就不會(huì)有19世紀(jì)初的產(chǎn)業(yè)革命，因?yàn)椤爱a(chǎn)業(yè)革命其實(shí)是商業(yè)革命的直接后果”。[5]通過上述觀點(diǎn)分析信息技術(shù)和信息社會(huì)產(chǎn)生的原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)直接原因是第二次世界大戰(zhàn)的巨大推動(dòng)作用，深層原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的變化導(dǎo)致，是資本主義發(fā)展到新階段為了尋求更多的全球壟斷利潤而導(dǎo)致戰(zhàn)爭和因戰(zhàn)爭需要的信息技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展，再導(dǎo)致信息產(chǎn)業(yè)革命，最后促進(jìn)了工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

最后技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的非線性和非同步性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演變除了受到技術(shù)社會(huì)形態(tài)的影響外，還受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾激化程度的影響。所以在階級(jí)社會(huì)里，技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的發(fā)展受階級(jí)力量、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭對(duì)比狀況的制約和影響，同時(shí)也受到每個(gè)國家所處時(shí)代的國際環(huán)境影響和制約。所以在不同的技術(shù)發(fā)展水平基礎(chǔ)上，不同國家可以建立相同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)；在相同的技術(shù)發(fā)展水平基礎(chǔ)上，相同國家可以建立不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)；在技術(shù)發(fā)展水平低的國家，因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因，它可能處于較高的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)階段；在技術(shù)發(fā)展水平高的國家，它可能處于較低的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)階段。例如：新中國在技術(shù)發(fā)展水平處于半農(nóng)業(yè)社會(huì)半工業(yè)社會(huì)的歷史條件下，卻比工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國家先進(jìn)入了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。

因此對(duì)于技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的關(guān)系，我們需要辯證地去理解，不能采用單一的視角去判定兩種社會(huì)形態(tài)之間的關(guān)系，而是需要采用一種復(fù)合的視角來研究技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的關(guān)系。

二、復(fù)合視角下社會(huì)形態(tài)的多樣性

技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)都是以不同的視角分析同一個(gè)客體，從而呈現(xiàn)出不同的社會(huì)形態(tài)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)形態(tài)中已經(jīng)出現(xiàn)了一種技術(shù)社會(huì)形態(tài)包含多種經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，或者一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)包含多種技術(shù)社會(huì)形態(tài)，正如前文所分析，采用單一視角無法準(zhǔn)確地把握特定時(shí)代的社會(huì)形態(tài)特征，那么當(dāng)我們采用技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合的視角是否能更準(zhǔn)確地把握特定時(shí)代的社會(huì)形態(tài)特征呢？采用復(fù)合視角的目的是為了更準(zhǔn)確地把握特定時(shí)代的社會(huì)形態(tài)特征，所以采用復(fù)合視角時(shí)我們要注意以下幾點(diǎn)：

第一，復(fù)合視角要基于歷史唯物主義的方法論，對(duì)不同技術(shù)社會(huì)形態(tài)與不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)之間的復(fù)合進(jìn)行合理的、科學(xué)的分析。在歷史的社會(huì)形態(tài)發(fā)展歷程中，農(nóng)業(yè)社會(huì)與奴隸社會(huì)和封建社會(huì)具有較好的匹配性，工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)與資本主義和社會(huì)主義有較好的匹配性。因而可以采用農(nóng)業(yè)奴隸社會(huì)和農(nóng)業(yè)封建社會(huì)、工業(yè)資本主義和工業(yè)社會(huì)主義、信息資本主義和信息社會(huì)主義這幾種復(fù)合視角來研究和把握特定歷史階段的社會(huì)形態(tài)特征。與之相對(duì)應(yīng)，如果把農(nóng)業(yè)社會(huì)與社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義復(fù)合，把信息社會(huì)與原始社會(huì)或者奴隸社會(huì)復(fù)合是不合適的，因?yàn)樗鼈兏髯詫?duì)應(yīng)的技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)不具有匹配性，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重脫節(jié)。

第二，復(fù)合視角的原則是不能超出技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)所能相互包容的范圍。技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)之間的關(guān)系是復(fù)雜的，在采用復(fù)合視角來研究它們前，我們需要明確，這種復(fù)合是以“適合”與“不適合”的原則來進(jìn)行，而不是以“可以”與“不可以”的原則進(jìn)行。對(duì)于兩種形態(tài)之間的相互包容關(guān)系，國內(nèi)已經(jīng)有學(xué)者進(jìn)行了比較深入的研究，如圖表所示，從適合的角度分析，技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)關(guān)聯(lián)度“強(qiáng)”當(dāng)然最適合采用復(fù)合視角來進(jìn)行社會(huì)形態(tài)研究，例如可以復(fù)合為：農(nóng)業(yè)封建社會(huì)、工業(yè)資本主義、信息社會(huì)主義；從適不適合的角度分析，如果復(fù)合為信息封建社會(huì)和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義就不太合適，我們認(rèn)為這種復(fù)合視角既無法準(zhǔn)確把握社會(huì)形態(tài)的時(shí)代特征，同時(shí)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系上也很不匹配。如果從可不可以的視角分析，以下三種技術(shù)社會(huì)形態(tài)與三種經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)都是可以復(fù)合的，因?yàn)樗鼈冎g沒有明顯的劃界，“社會(huì)形態(tài)也不是純而又純的，每一個(gè)社會(huì)也有前一個(gè)社會(huì)的遺留和后一個(gè)社會(huì)的萌芽”。[6]所以我們認(rèn)為在表1所介紹的幾種形態(tài)之間采用復(fù)合的社會(huì)形態(tài)研究視角是可以的，但是其中有些復(fù)合視角在當(dāng)代的社會(huì)形態(tài)理論研究中是不合適和沒有必要的。表1技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的關(guān)聯(lián)模式

農(nóng)業(yè)社會(huì) 工業(yè)社會(huì) 信息社會(huì)封建社會(huì) 強(qiáng) 中 弱資本主義社會(huì) 中 強(qiáng) 中社會(huì)主義社會(huì) 弱 中 強(qiáng)圖表來源：陶文昭《論信息時(shí)代的兩制競(jìng)爭》。第三，復(fù)合視角在高級(jí)社會(huì)形態(tài)之間具有更強(qiáng)的匹配性。如圖表所示，信息社會(huì)這一技術(shù)社會(huì)形態(tài)與社會(huì)主義這一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)具有更強(qiáng)的匹配性，信息社會(huì)與資本主義之間的匹配性相對(duì)要弱一些，而信息社會(huì)與封建社會(huì)之間的匹配性最弱。圖表中的劃分方式是有一定道理的，信息社會(huì)代表著高級(jí)的技術(shù)社會(huì)形態(tài)，它所具有的特征是開放性、共享性、互聯(lián)性和創(chuàng)新性。從封建社會(huì)的特征分析，封建社會(huì)提倡國家私有制、封建迷信、極端保守主義和階級(jí)特權(quán)，這些特征與信息社會(huì)的特征基本上都是相斥的，同時(shí)也與現(xiàn)代的技術(shù)社會(huì)形態(tài)相背離，所以如果采用信息封建社會(huì)這種復(fù)合視角研究社會(huì)形態(tài)，將會(huì)構(gòu)建封建社會(huì)的烏托邦，沒有任何現(xiàn)實(shí)意義。從資本主義的特征分析，資本主義提倡經(jīng)濟(jì)利益至上的生產(chǎn)資料私有制、國家壟斷主義和追求利益最大化的不斷創(chuàng)新等，這一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)與信息社會(huì)的技術(shù)社會(huì)形態(tài)有相對(duì)較好的匹配性，采用復(fù)合的視角一方面可以較好的把握在信息社會(huì)中資本主義的時(shí)代特征，看到兩種社會(huì)形態(tài)之間的相互促進(jìn)發(fā)展的積極一面；另一方面也可以較清楚的看到兩種社會(huì)形態(tài)相互排斥的消極的一面。從社會(huì)主義的特征分析，社會(huì)主義提倡生產(chǎn)資料公有制、社會(huì)財(cái)富全民共享、與時(shí)俱進(jìn)和科學(xué)發(fā)展觀等，這些特征與信息社會(huì)的特征具有很多共同點(diǎn)和深層次的高度匹配性，所以對(duì)于信息時(shí)代的社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)特征的把握，可以采用技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合的視角進(jìn)行分析和研究，即采用信息社會(huì)主義的社會(huì)形態(tài)視角。

三、信息社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)可能性

信息革命之后的信息技術(shù)以日新月異的速度在飛速發(fā)展，不知不覺中已經(jīng)把全世界都帶入了信息社會(huì)，隨著社會(huì)信息化在社會(huì)主義國家的全面實(shí)現(xiàn)，信息社會(huì)主義這一社會(huì)形態(tài)也將產(chǎn)生。信息時(shí)代的社會(huì)主義是信息社會(huì)主義的外部表現(xiàn)，而社會(huì)信息化在社會(huì)主義國家的全面實(shí)現(xiàn)是信息社會(huì)主義的內(nèi)部表現(xiàn)，以辯證法的視角看，只有當(dāng)內(nèi)外部表現(xiàn)在社會(huì)主義國家合二為一后才能真正稱之為信息社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)。特此以中國為例，全方位地分析信息社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的可能性。

首先信息生產(chǎn)力的動(dòng)力作用在中國與日俱增。中國信息化發(fā)展速度全球第一，信息產(chǎn)業(yè)逐漸成為中國經(jīng)濟(jì)的支柱。從國家統(tǒng)計(jì)局《2012年中國信息化發(fā)展指數(shù)（Ⅱ）研究報(bào)告》[7]中的數(shù)據(jù)顯示，一方面中國的產(chǎn)業(yè)技術(shù)指數(shù)從2000年起一直呈增長趨勢(shì)，截止到2011年底該指數(shù)已經(jīng)達(dá)到098，比2000年0646增長了52%；另一方面，從2000—2011年中國信息化發(fā)展總指數(shù)分析，中國的信息化進(jìn)程也是逐年遞增，截止到2011年底該指數(shù)已經(jīng)達(dá)到0732，比2000年0494增長了48%。這些數(shù)據(jù)充分表明了，隨著我國工業(yè)化與信息化進(jìn)程的深度融合，我國新型工業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)明顯，我國信息產(chǎn)業(yè)逐步擺脫了過去的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，核心技術(shù)自主化能力差、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后、市場(chǎng)競(jìng)爭能力差的問題。中國已經(jīng)進(jìn)入了信息化中等發(fā)展水平國家的行列。

其次信息經(jīng)濟(jì)在中國國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位日益突出。宏觀上看我國的信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)[8]顯示，截止到2012年年底，我國電子商務(wù)交易額達(dá)到了7萬億左右，比去年增長19%，其中網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)消費(fèi)達(dá)到了700億人民幣，比去年增長40%。從我國的信息消費(fèi)群體看，截止2012年12月底，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到42億，占網(wǎng)民比例由上年的693%升至745%，手機(jī)作為第一大網(wǎng)絡(luò)終端地位更加穩(wěn)固，這一群體對(duì)于信息經(jīng)濟(jì)的繁榮有巨大的推動(dòng)作用。這些數(shù)據(jù)充分說明了，信息資本在我國的地位和作用日益凸顯，信息資本逐漸成為最具威力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器。

再次中國的電子政務(wù)更加民主和高效。信息社會(huì)主義的政治形態(tài)特征是政務(wù)管理的高效、透明、民主，讓人民充分享有對(duì)國家行政管理的知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、投票權(quán)等方面的民主權(quán)利。從有關(guān)部門宣布1999年是中國政府上網(wǎng)年到2013年已經(jīng)有14年的歷程了，如今政府的信息資源得到充分的共享，人民參政議政的熱情空前高漲，在官民之間的有效互動(dòng)中增進(jìn)了民眾對(duì)政府政策的理解和支持，政府也廣泛采納群眾的意見避免了一些可能錯(cuò)誤的決策。在當(dāng)今中央提出的“老虎與蒼蠅一起打”反腐號(hào)召中，群眾通過新興的信息通信交流平臺(tái)“微博”提供了非常有價(jià)值的情報(bào)，協(xié)助中央懲治了一些大的和小的貪官污吏，大大震撼了貪官們的神經(jīng)，有效扼制腐敗廣泛蔓延的勢(shì)頭。中國的電子政務(wù)建設(shè)加強(qiáng)了政務(wù)管理的信息化，借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)，人民更好地行使了“當(dāng)家作主”的權(quán)利，國家的政務(wù)管理也更加高效、民主和透明，從而為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供了有力保障，也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的規(guī)范化、制度化和程序化。

最后中國社會(huì)整體信息化程度逐漸提高。中國的社會(huì)信息化程度與世界上發(fā)達(dá)國家比較還是有較大差距，但是把中國的今天和昨天比較，我國的社會(huì)信息化程度還是處于上升趨勢(shì)中。從社會(huì)主義文化建設(shè)上看，中國已經(jīng)開始運(yùn)用信息文化這一文化與科技整合的新興文化形態(tài)，全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化軟實(shí)力建設(shè)和中國的信息文明建設(shè)。在計(jì)算機(jī)通信技術(shù)的支持下，文化的傳播方式已經(jīng)超躍了傳統(tǒng)媒體技術(shù)，它能更有效、更準(zhǔn)確地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播給國民，在潛移默化中影響國民的行為方式。從國民的信息化生活方式看，國民的信息化生活方式豐富多彩，上網(wǎng)人數(shù)增加，上網(wǎng)時(shí)間延長，網(wǎng)民向低學(xué)歷人群擴(kuò)張，這些變化說明中國沒有因?yàn)樾畔⒒陌l(fā)展加劇“數(shù)字鴻溝①①即在全球數(shù)字化進(jìn)程中，由于對(duì)信息的獲取、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的信息落差、知識(shí)分隔和貧富分化，并隨著信息化進(jìn)程的深入而成為不可逾越的鴻溝。 ”的擴(kuò)大，反而是對(duì)這一矛盾有所緩解。國民的信息化生活方式有：使用即時(shí)通信軟件進(jìn)行信息交流、通過搜索引擎收集對(duì)自己有用的信息、免費(fèi)下載或者收聽網(wǎng)絡(luò)音樂和收看網(wǎng)絡(luò)視頻、通過網(wǎng)絡(luò)游戲來休閑娛樂、通過微博發(fā)布、收看和學(xué)習(xí)最新的觀點(diǎn)與知識(shí)、用電子郵件與全世界的朋友交流、通過網(wǎng)絡(luò)購物來滿足全家人的消費(fèi)需求、通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)免費(fèi)閱讀和撰寫各種文體的文學(xué)作品、網(wǎng)上銀行和網(wǎng)上支付讓個(gè)人和企業(yè)足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)資金轉(zhuǎn)移和支付、通過在線旅行預(yù)訂享受最經(jīng)濟(jì)的旅行體驗(yàn)、借助網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)功能聚集大家的購買力來團(tuán)購最實(shí)惠的商品、通過網(wǎng)絡(luò)炒股繁榮中國的虛擬經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。據(jù)CNNIC統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到564億，在性別結(jié)構(gòu)上，中國網(wǎng)民中男女比例為558：442；在年齡結(jié)構(gòu)上，10歲至39歲之間網(wǎng)民最多，占797%，而在40歲至60歲以上網(wǎng)民比2011年要增加24%；在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，高中以上占534%；在職業(yè)結(jié)構(gòu)上，除學(xué)生以外的網(wǎng)民占749%，其中公司白領(lǐng)和個(gè)體工商戶占較高比例；在收入結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)民月收入在2000元以上的人群所占比例繼續(xù)提升，達(dá)到467%，相比2011年提升了65個(gè)百分點(diǎn)；在上網(wǎng)時(shí)長上，2012年中國網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長達(dá)到205小時(shí)，相比2011年提升18個(gè)小時(shí)。從生態(tài)文明建設(shè)的角度看，中國借助信息化生產(chǎn)方式有助于實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。信息社會(huì)主義提倡信息化的生產(chǎn)方式，因?yàn)樗且环N低碳的生產(chǎn)方式，它徹底告別了傳統(tǒng)行業(yè)的高污染高排放的非生態(tài)化生產(chǎn)方式。而中國實(shí)行的新型工業(yè)化道路，所提倡工業(yè)化和信息化的深度融合，走人與自然和諧發(fā)展的道路，就是要實(shí)行信息化的生產(chǎn)方式，這也說明了中國與信息社會(huì)主義的高度契合。

綜上所述，信息社會(huì)主義作為一種技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合視角下的又一新的社會(huì)形態(tài)，它的形成和實(shí)現(xiàn)是具有現(xiàn)實(shí)可能性的。這一社會(huì)形態(tài)理論的提出有助于把握信息時(shí)代社會(huì)主義所呈現(xiàn)的新特征，有助于社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善，有助于社會(huì)主義發(fā)展道路的進(jìn)一步拓展，有助于人民群眾利益的進(jìn)一步維護(hù)，從而有力彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn)：

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最后中國社會(huì)整體信息化程度逐漸提高。中國的社會(huì)信息化程度與世界上發(fā)達(dá)國家比較還是有較大差距，但是把中國的今天和昨天比較，我國的社會(huì)信息化程度還是處于上升趨勢(shì)中。從社會(huì)主義文化建設(shè)上看，中國已經(jīng)開始運(yùn)用信息文化這一文化與科技整合的新興文化形態(tài)，全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化軟實(shí)力建設(shè)和中國的信息文明建設(shè)。在計(jì)算機(jī)通信技術(shù)的支持下，文化的傳播方式已經(jīng)超躍了傳統(tǒng)媒體技術(shù)，它能更有效、更準(zhǔn)確地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播給國民，在潛移默化中影響國民的行為方式。從國民的信息化生活方式看，國民的信息化生活方式豐富多彩，上網(wǎng)人數(shù)增加，上網(wǎng)時(shí)間延長，網(wǎng)民向低學(xué)歷人群擴(kuò)張，這些變化說明中國沒有因?yàn)樾畔⒒陌l(fā)展加劇“數(shù)字鴻溝①①即在全球數(shù)字化進(jìn)程中，由于對(duì)信息的獲取、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的信息落差、知識(shí)分隔和貧富分化，并隨著信息化進(jìn)程的深入而成為不可逾越的鴻溝。 ”的擴(kuò)大，反而是對(duì)這一矛盾有所緩解。國民的信息化生活方式有：使用即時(shí)通信軟件進(jìn)行信息交流、通過搜索引擎收集對(duì)自己有用的信息、免費(fèi)下載或者收聽網(wǎng)絡(luò)音樂和收看網(wǎng)絡(luò)視頻、通過網(wǎng)絡(luò)游戲來休閑娛樂、通過微博發(fā)布、收看和學(xué)習(xí)最新的觀點(diǎn)與知識(shí)、用電子郵件與全世界的朋友交流、通過網(wǎng)絡(luò)購物來滿足全家人的消費(fèi)需求、通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)免費(fèi)閱讀和撰寫各種文體的文學(xué)作品、網(wǎng)上銀行和網(wǎng)上支付讓個(gè)人和企業(yè)足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)資金轉(zhuǎn)移和支付、通過在線旅行預(yù)訂享受最經(jīng)濟(jì)的旅行體驗(yàn)、借助網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)功能聚集大家的購買力來團(tuán)購最實(shí)惠的商品、通過網(wǎng)絡(luò)炒股繁榮中國的虛擬經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。據(jù)CNNIC統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到564億，在性別結(jié)構(gòu)上，中國網(wǎng)民中男女比例為558：442；在年齡結(jié)構(gòu)上，10歲至39歲之間網(wǎng)民最多，占797%，而在40歲至60歲以上網(wǎng)民比2011年要增加24%；在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，高中以上占534%；在職業(yè)結(jié)構(gòu)上，除學(xué)生以外的網(wǎng)民占749%，其中公司白領(lǐng)和個(gè)體工商戶占較高比例；在收入結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)民月收入在2000元以上的人群所占比例繼續(xù)提升，達(dá)到467%，相比2011年提升了65個(gè)百分點(diǎn)；在上網(wǎng)時(shí)長上，2012年中國網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長達(dá)到205小時(shí)，相比2011年提升18個(gè)小時(shí)。從生態(tài)文明建設(shè)的角度看，中國借助信息化生產(chǎn)方式有助于實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。信息社會(huì)主義提倡信息化的生產(chǎn)方式，因?yàn)樗且环N低碳的生產(chǎn)方式，它徹底告別了傳統(tǒng)行業(yè)的高污染高排放的非生態(tài)化生產(chǎn)方式。而中國實(shí)行的新型工業(yè)化道路，所提倡工業(yè)化和信息化的深度融合，走人與自然和諧發(fā)展的道路，就是要實(shí)行信息化的生產(chǎn)方式，這也說明了中國與信息社會(huì)主義的高度契合。

綜上所述，信息社會(huì)主義作為一種技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合視角下的又一新的社會(huì)形態(tài)，它的形成和實(shí)現(xiàn)是具有現(xiàn)實(shí)可能性的。這一社會(huì)形態(tài)理論的提出有助于把握信息時(shí)代社會(huì)主義所呈現(xiàn)的新特征，有助于社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善，有助于社會(huì)主義發(fā)展道路的進(jìn)一步拓展，有助于人民群眾利益的進(jìn)一步維護(hù)，從而有力彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性。

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[8] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心 第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J]. 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 2013

最后中國社會(huì)整體信息化程度逐漸提高。中國的社會(huì)信息化程度與世界上發(fā)達(dá)國家比較還是有較大差距，但是把中國的今天和昨天比較，我國的社會(huì)信息化程度還是處于上升趨勢(shì)中。從社會(huì)主義文化建設(shè)上看，中國已經(jīng)開始運(yùn)用信息文化這一文化與科技整合的新興文化形態(tài)，全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化軟實(shí)力建設(shè)和中國的信息文明建設(shè)。在計(jì)算機(jī)通信技術(shù)的支持下，文化的傳播方式已經(jīng)超躍了傳統(tǒng)媒體技術(shù)，它能更有效、更準(zhǔn)確地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播給國民，在潛移默化中影響國民的行為方式。從國民的信息化生活方式看，國民的信息化生活方式豐富多彩，上網(wǎng)人數(shù)增加，上網(wǎng)時(shí)間延長，網(wǎng)民向低學(xué)歷人群擴(kuò)張，這些變化說明中國沒有因?yàn)樾畔⒒陌l(fā)展加劇“數(shù)字鴻溝①①即在全球數(shù)字化進(jìn)程中，由于對(duì)信息的獲取、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的信息落差、知識(shí)分隔和貧富分化，并隨著信息化進(jìn)程的深入而成為不可逾越的鴻溝。 ”的擴(kuò)大，反而是對(duì)這一矛盾有所緩解。國民的信息化生活方式有：使用即時(shí)通信軟件進(jìn)行信息交流、通過搜索引擎收集對(duì)自己有用的信息、免費(fèi)下載或者收聽網(wǎng)絡(luò)音樂和收看網(wǎng)絡(luò)視頻、通過網(wǎng)絡(luò)游戲來休閑娛樂、通過微博發(fā)布、收看和學(xué)習(xí)最新的觀點(diǎn)與知識(shí)、用電子郵件與全世界的朋友交流、通過網(wǎng)絡(luò)購物來滿足全家人的消費(fèi)需求、通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)免費(fèi)閱讀和撰寫各種文體的文學(xué)作品、網(wǎng)上銀行和網(wǎng)上支付讓個(gè)人和企業(yè)足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)資金轉(zhuǎn)移和支付、通過在線旅行預(yù)訂享受最經(jīng)濟(jì)的旅行體驗(yàn)、借助網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)功能聚集大家的購買力來團(tuán)購最實(shí)惠的商品、通過網(wǎng)絡(luò)炒股繁榮中國的虛擬經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。據(jù)CNNIC統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到564億，在性別結(jié)構(gòu)上，中國網(wǎng)民中男女比例為558：442；在年齡結(jié)構(gòu)上，10歲至39歲之間網(wǎng)民最多，占797%，而在40歲至60歲以上網(wǎng)民比2011年要增加24%；在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，高中以上占534%；在職業(yè)結(jié)構(gòu)上，除學(xué)生以外的網(wǎng)民占749%，其中公司白領(lǐng)和個(gè)體工商戶占較高比例；在收入結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)民月收入在2000元以上的人群所占比例繼續(xù)提升，達(dá)到467%，相比2011年提升了65個(gè)百分點(diǎn)；在上網(wǎng)時(shí)長上，2012年中國網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長達(dá)到205小時(shí)，相比2011年提升18個(gè)小時(shí)。從生態(tài)文明建設(shè)的角度看，中國借助信息化生產(chǎn)方式有助于實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。信息社會(huì)主義提倡信息化的生產(chǎn)方式，因?yàn)樗且环N低碳的生產(chǎn)方式，它徹底告別了傳統(tǒng)行業(yè)的高污染高排放的非生態(tài)化生產(chǎn)方式。而中國實(shí)行的新型工業(yè)化道路，所提倡工業(yè)化和信息化的深度融合，走人與自然和諧發(fā)展的道路，就是要實(shí)行信息化的生產(chǎn)方式，這也說明了中國與信息社會(huì)主義的高度契合。

綜上所述，信息社會(huì)主義作為一種技術(shù)社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)復(fù)合視角下的又一新的社會(huì)形態(tài)，它的形成和實(shí)現(xiàn)是具有現(xiàn)實(shí)可能性的。這一社會(huì)形態(tài)理論的提出有助于把握信息時(shí)代社會(huì)主義所呈現(xiàn)的新特征，有助于社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善，有助于社會(huì)主義發(fā)展道路的進(jìn)一步拓展，有助于人民群眾利益的進(jìn)一步維護(hù)，從而有力彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性。

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[8] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心 第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J]. 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 2013