鐘璐琳

【摘 要】主旋律，代表一個國家主流的思想，最基本的價值觀念，最能體現(xiàn)一個民族的文化特色以及精髓。中國的主旋律電影似乎還在尋找著自己的道路，從純粹的革命英雄人物的謳歌到新時代人物的頌揚，似乎都無法真正擺脫英雄人物式的敘事方式?！都Y(jié)號》向所有人傳遞著：人，是需要精神的。而戰(zhàn)爭，最能體現(xiàn)出精神力量，最能將精神力量凝練和遺傳下來。電影應(yīng)該是用真實給人最真實的感動，那感覺不再是虛無縹緲的傳奇故事，而是真正的精神的信仰豐碑。

【關(guān)鍵詞】《集結(jié)號》；人文精神；主旋律；

隨著電影《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》、《一聲嘆息》等票房成績不俗，馮小剛導(dǎo)演的電影掀起了很大的波瀾，馮氏喜劇被人們所熟知?？梢哉f《集結(jié)號》是他的轉(zhuǎn)型之作，用馮小剛導(dǎo)演自己的話說，“這是一個真正感人的故事，有一群活生生的人物，在試聽效果方面將我國戰(zhàn)爭片帶向了新的高度”?！都Y(jié)號》成為中國主旋律電影的又一標(biāo)桿旗幟，其深刻引起人們共鳴情感的迸發(fā)，具有劃時代的意義。

一、中國主旋律電影現(xiàn)狀

“主旋律”是時代精神的反映，而“主旋律電影”則是指弘揚時代精神的影片。國家涌現(xiàn)了大量的主旋律電影，如《焦裕祿》、《離開雷鋒的日子》等都是感人至深的優(yōu)秀作品。而早在上世紀(jì)五、六十年代，中國就已經(jīng)拍攝了大量的優(yōu)秀電影，如《英雄兒女》、《上甘嶺》、《董存瑞》、《霓虹燈下的哨兵》等等。雖說中國主旋律電影具有很強的時代特色，縱觀上述影片，還是從中看出主旋律電影的局限。

（一）單一的人物形象。影片中我方從指導(dǎo)員到戰(zhàn)士都是機智、勇敢、英俊、善良且樂于助人的好同志，反觀敵人，無論從形象裝束還是行為都是丑陋邪惡之輩。時代人物充滿了一身的正氣與一切反對走正軌路線的人形成了鮮明的對比，其濃厚的基礎(chǔ)人物形象和觀眾有距離感，似乎剛看到電影的開頭就明白電影想要塑造的人物形象，一個個高大雄偉的形象很自然就樹立在我們面前。

（二）固定的故事構(gòu)造。在《英雄兒女》中，志愿軍戰(zhàn)士王成在彈盡糧絕時，一個人獨守陣地，面對洶涌而至的美軍，向后方發(fā)出“向我開炮”的吼聲。隨后，又毅然拉響了爆破筒，與敵人同歸于盡。是戰(zhàn)爭我們就一定會取得勝利，關(guān)鍵時刻總是會有英勇的戰(zhàn)士高喊“為了新中國的勝利，沖啊”之類的，偉大的戰(zhàn)士身旁屹立的松樹就是自身形象的最好寫照，當(dāng)然這很好的樹立了國家的尊嚴和形象，但若都是一味的闡釋這一道理，效果可能會適得其反。

（三）空洞的一味說教。整個電影的主要目的就是為了樹立時代的豐碑形象。在觀眾心中，以往的“號召力”變成了一味的“刻板說教”，以往的“高大全”現(xiàn)在成了“假大空”。因此主旋律電影常遭冷遇，群眾反響冷淡。作為我們年輕的一代，或許已經(jīng)有些厭煩了這些所謂教育、政治性的說教，對中國主旋律電影很冷淡，特別是外國電影大片的嚴重沖擊，我們的盲目追逐“大片”電影中給我們編織的明星和夢，為什么我們這代已經(jīng)變成熱衷外國的東西，而忽視本國的模范榜樣？這是中國主旋律電影需要思考的，也是作為新一代的年輕人需要思考的。

二、《集結(jié)號》解讀

（一）主題闡釋?！都Y(jié)號》從人對戰(zhàn)爭的恐懼出發(fā)擺脫了戰(zhàn)爭狂歡，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人的壓抑，把戰(zhàn)爭從英雄的戰(zhàn)爭還原為人的戰(zhàn)爭；還保留了英雄主義的同時淡化了盲目樂觀的情緒。其中最核心的主題還是在人和人的人性上，凸現(xiàn)了一個普通軍人的那種執(zhí)著的信念和高尚的情懷。

（二）場面的人性設(shè)計。電影的一大亮點是從“原始”戰(zhàn)爭中把握人性的內(nèi)心，塑造了谷子地這樣一個有異于傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片中的英雄人物形象。戰(zhàn)斗時的果敢與自信，對待情誼的率真與堅韌，特別是面對冤屈的反抗與不羈。《集結(jié)號》解構(gòu)了戰(zhàn)爭年代的冷酷無情，保留了濃郁生活的生活質(zhì)感，在一部戰(zhàn)爭題材的電影中，不再存在正與邪，善與惡的對立，《集結(jié)號》保留了傳統(tǒng)的英雄主義，卻一改以往的樂觀主義姿態(tài)，對我國多年來頂禮膜拜的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材創(chuàng)作形成了顛覆與沖擊。

（三）特效技術(shù)的運用。影片中的特效爆破以近乎殘忍的真實感和力量強勁的震撼效果著稱。在《集結(jié)號》中特效的兩場重頭戲攻堅戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)為力求真實，以人物身邊的爆炸為主，因此在拍攝時沒有使用煙火，而是使用碎片，場面宏大，炮火轟鳴，煙霧彌漫，畫面真實逼真，給人以視覺上強大的沖擊力。

三、中國主旋律電影的展望

主旋律電影是近年中國電影的重要話題，積極倡導(dǎo)的結(jié)果是出現(xiàn)了不少有價值創(chuàng)作，而一些動人的成功之作鞏固了這一命題的地位，這些創(chuàng)作主旋律格調(diào)明確無誤，它們的藝術(shù)表現(xiàn)從許多方面深入了對主旋律的理解。于是，活生生的人性面貌和高昂的精神品格和諧統(tǒng)一在一起。主旋律實現(xiàn)普遍叫好是極其難得的事，應(yīng)當(dāng)在提出多樣化的前提下來倡導(dǎo)主旋律。

首先是非藝術(shù)的主旋律泛化。這不是簡單的指對主旋律的界定泛化，而是指對電影主題的過度要求，導(dǎo)致無視差異性和藝術(shù)的非多樣性。主旋律不是簡單的主題主旋律判斷，對任何作品都要求主題主旋律是泛化的一種，反而傷害和貶低主旋律?，F(xiàn)在許多電影沖著模糊的道德觀念去，不壞就是標(biāo)準(zhǔn)，低劣產(chǎn)品充斥，藝術(shù)創(chuàng)造品稀罕，主旋律的神圣性受到玷污，我們依然需要明確主旋律與藝術(shù)的相互依存關(guān)系，使之成為高標(biāo)準(zhǔn)的思想藝術(shù)精品。

其次是倡導(dǎo)主旋律的人情化。主旋律的藝術(shù)化之路勢在必行。包括藝術(shù)類型的多樣化和主旋律的人情化。主旋律精神的歷史大片一望而知是主旋律影片，如果不是在細部藝術(shù)化的話，當(dāng)今背景下觀眾的自由選擇難免失落；而主旋律人情片則更容易實現(xiàn)感染作用和被觀眾接受。哪怕是政治人物的感人之處也最終依然落腳在人的光彩上，事業(yè)和壯舉的真正依存是人和情感，它們依附于人性豐盛而益發(fā)超于常人，而不是情感人性被依附點綴。

每一部電影作品的誕生都記錄著中國社會的變遷，在中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，中國電影發(fā)展的主旋律應(yīng)該以弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化進行定義?，F(xiàn)階段主旋律電影的出路就是要更真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的矛盾，更真誠地展現(xiàn)人與命運的抗?fàn)?，更豐富地呈現(xiàn)人物的情感，在表現(xiàn)形式上則加入更多受大眾歡迎的商業(yè)娛樂元素。有人說，只有主旋律電影取得突破，中國主流電影面貌才能改變，此言不虛。要讓民族英雄形象鮮活，說人話，沾地氣，跟今天普通觀眾的心靈相通，而不是“高大全”，創(chuàng)作電影時既要尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又要考慮市場和觀眾，只有質(zhì)樸自然和真實動人的生活狀態(tài)才能吸引大眾；當(dāng)然，技巧和手法同樣重要，加入愛情、特技、明星等商業(yè)元素，這讓主旋律電影宣揚意識形態(tài)的同時也贏得了市場和觀眾。正如第六代著名導(dǎo)演楊超所說：“人性化是主旋律電影的出路?！薄叭诵曰?包裝”的發(fā)展模式必將成為開啟中國主旋律電影新突破的鑰匙，這是趨勢，也是必然。

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