鄧小宇

【摘 要】隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為人類生存發(fā)展的亟待解決的重要問題。長期以來，“環(huán)境保護(hù)，教育為本”的觀念已經(jīng)深入人心，但現(xiàn)實(shí)的環(huán)保問題仍然令人堪憂。一大批教育者認(rèn)識到必須結(jié)合各學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)保習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)；生態(tài)環(huán)境；環(huán)境教育

在各學(xué)科教學(xué)中，生物教學(xué)與環(huán)境教育的關(guān)系最為密切，一些專業(yè)的學(xué)者通過研究，發(fā)現(xiàn)環(huán)保知識的傳授并不是環(huán)境教育的有效手段，需要長期開展多種形式的環(huán)?；顒?，以此實(shí)現(xiàn)教育的多樣化，并讓學(xué)生投入到環(huán)保實(shí)踐中去，通過走向社會、直面生活中的環(huán)保問題等多種形式，促使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保的重要性和緊迫性，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、促進(jìn)良好的環(huán)境道德形成和發(fā)展的目的。這就要求教育者要使學(xué)生學(xué)會：從小做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從而自覺地以實(shí)際行動來保護(hù)環(huán)境，不斷提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)和科學(xué)文化知識，也使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會發(fā)展，以達(dá)到既教書又育人的目的。

一、充分挖掘生物教材內(nèi)容，開發(fā)校本課程，適時進(jìn)行環(huán)境教育

人類賴以生存的地球是一個美麗的星球，有著優(yōu)美的環(huán)境，有著適合生物生存繁衍的空氣、水…教師要有意識地挖掘教材中已有的可以滲透環(huán)境教育的內(nèi)容，自然滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時接受環(huán)境保護(hù)知識。

例如：在講解水污染與疾病的關(guān)系的時候，需要結(jié)合“飲食衛(wèi)生”、“傳染病”等知識；要深化對于“呼吸系統(tǒng)”的教學(xué)工作，就要對大氣污染與呼吸道疾病的關(guān)系進(jìn)行深入的講解；通過“食物鏈和能量流動”的教學(xué)工作，則能夠?qū)⒂卸疚镔|(zhì)（如農(nóng)藥DDT等）是如何通過食物鏈、導(dǎo)致破壞生物資源、濃度逐級放大、危害人類健康的這一道理教授給學(xué)生等。同時，要讓學(xué)生有全球意識，不能局限于一時一地，了解全球性的環(huán)境問題，涉及到“二氧化碳引起溫室效應(yīng)問題”、“大氣臭氧層的破壞與紫外線輻射的危害”、“酸雨及其對環(huán)境的破壞”等等。另外，“生態(tài)平衡”問題將是教學(xué)中的重點(diǎn)，需要讓學(xué)生掌握一些數(shù)據(jù)，并通過我國黃土高原生態(tài)平衡被破壞成溝壑縱橫的荒山禿嶺的歷史教訓(xùn)去深入了解中國目前的現(xiàn)狀：全國城市大氣降塵和顆粒物超標(biāo)問題和被列為世界上污染排放量最多的國家之一，其中，污水排放總量為340億噸，每年排廢氣量為7萬億立方米。一旦學(xué)生被這些數(shù)據(jù)所震撼，那么學(xué)生就會很容易明白環(huán)境問題的嚴(yán)重性，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的憂患意識。

二、加大學(xué)生社會實(shí)踐力度，組織社會調(diào)查，長期進(jìn)行生態(tài)理論教育

學(xué)生參與的各種社會實(shí)踐活動需要教育者的帶動和示范，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓他們積極的去學(xué)習(xí)、動手，切忌“放羊式”的教育意識。同時，由于社會實(shí)踐不同于課堂教育，更為直觀，具有感官刺激，比課堂說教效果更立體，更易理解、接受，所以學(xué)生的興致會比較好調(diào)動，但教育者也要注意學(xué)生的安全問題和玩耍心理。在學(xué)生的社會實(shí)踐中，可以讓他們切身感受周圍水資源被污染的程度，并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。尤其是在撰寫社會調(diào)研報(bào)告階段，教師要是能夠給予悉心的指導(dǎo)，學(xué)生就能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際結(jié)合起來，甚至對于自己所在的地區(qū)周邊進(jìn)行細(xì)致的觀察和研究，在參與揀拾垃圾、清潔公共設(shè)施等行動中接受到了真實(shí)的生態(tài)教育，再與課堂上的理論相結(jié)合，從而增強(qiáng)了他們的社會責(zé)任感，并將保護(hù)環(huán)境化作自覺的行動。

三、加強(qiáng)環(huán)境教育宣傳力度，開拓宣傳渠道，盡快形成環(huán)保風(fēng)尚

“全社會的人都關(guān)注環(huán)保，參與環(huán)保”是環(huán)境教育的最終目的。這一目的要想實(shí)現(xiàn)，就必須做好宣傳工作，我們可以利用板報(bào)、櫥窗、廣播等傳統(tǒng)媒介，也可以開拓渠道，采用網(wǎng)絡(luò)、短信、微信等新媒介，加大力度，促使人們形成環(huán)保意識。學(xué)生在相互交往的過程中，也會就環(huán)保作為一個話題進(jìn)行討論，還有的學(xué)生會將環(huán)保意識帶到家庭生活中，影響自己的親人，從而使得環(huán)保成為一種風(fēng)尚。學(xué)生也可以從小事做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，如有的學(xué)生就提出堅(jiān)決抵制使用一次性筷子、塑料袋，倡導(dǎo)消毒筷子、菜籃購物等生活方式，減少資源浪費(fèi)和白色垃圾。還有的人認(rèn)為，加大宣傳力度，增強(qiáng)周圍人群的環(huán)保意識，就是要敢于在行動上勸阻破壞環(huán)境的人，就要高調(diào)宣傳環(huán)保的意義，讓更多的人了解環(huán)保，從而讓社會形成合力，達(dá)到人人重環(huán)保的良好氛圍。

四、立足生物教學(xué)，充分認(rèn)識實(shí)施生態(tài)環(huán)境教育的意義

1、培養(yǎng)生態(tài)意識，提高生態(tài)素養(yǎng)

生物學(xué)科具有其特有的規(guī)律，它與生態(tài)德育有著密切的理論淵源關(guān)系的學(xué)科。在生物教學(xué)中，生態(tài)教育是學(xué)校德育的有機(jī)組成部分，是養(yǎng)成學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的主要途徑。生物學(xué)理論知識體系對于學(xué)生的意義在于用理論思維的方式全面系統(tǒng)地認(rèn)識自然?？梢哉f，學(xué)生是否有正確的生態(tài)道德意識觀念是生物學(xué)科教育成敗的關(guān)鍵。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)觀也是讓學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀和自然觀不可或缺的一部分。培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德情感就是要讓學(xué)生得到自然生態(tài)景觀美、生命過程美、生命本質(zhì)美的體驗(yàn)。值得一提的是，教育者也要考慮學(xué)生的生態(tài)道德能力培養(yǎng)問題，這也是非常重要的一環(huán)。教育者可以通過環(huán)境污染對生物的影響以及人們采取的相應(yīng)的環(huán)保措施等內(nèi)容來讓學(xué)生深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的。

2、堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，促進(jìn)生物科學(xué)與技術(shù)的和諧發(fā)展

在上個世紀(jì)，生物科學(xué)和技術(shù)得到了非?？焖俚陌l(fā)展和進(jìn)步，對人類的傳統(tǒng)觀念有很大沖擊，各類遺傳基因技術(shù)的應(yīng)用，包括人類基因組計(jì)劃、遺傳育種、基因診斷和治療、克隆技術(shù)等，都給人類帶來了前所未有的美好前景。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，生物科學(xué)已經(jīng)被公認(rèn)為最有發(fā)展前途的領(lǐng)頭學(xué)科之一。但是，當(dāng)生物科學(xué)帶給對人類巨大變化的同時，一些有識之士也清醒地認(rèn)識到，這種科學(xué)進(jìn)步是一柄雙刃劍，存在著人類倫理、生態(tài)危機(jī)等多個方面的問題。因此，我們對待不同的問題，要采用辨證唯物主義的觀點(diǎn)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，只有這樣才不會走向極端。同樣，從人們自身來講，要有一顆仁愛之心，對于我們賴以生存的大自然，要還有足夠的熱愛和敬畏。在利用科學(xué)技術(shù)為人類謀福利時，也要考慮科學(xué)技術(shù)發(fā)展存在的隱患和危害，對其負(fù)面效應(yīng)要預(yù)防為主，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林祖榮.將生態(tài)道德教育作為德育的重要組成部分[J].生物學(xué)教學(xué)，1998（1）.

[2]周谷平，孫朝陽.視野中的生態(tài)德育[J].當(dāng)代教育論壇，2005（7）.

[3]文驚鐸.生態(tài)體驗(yàn)，道德教育的新模式[J].教育研究，2006（11）.

[4]周谷平，朱紹英.生態(tài)德育與環(huán)境教育之關(guān)系探析[J].教育發(fā)展研究，2005（2）.