龔國(guó)恩

摘 要：隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也在不斷地發(fā)展。但是在我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)，初中的音樂(lè)課程資源還是很緊缺，因此，一定要加大力度來(lái)解決這一問(wèn)題，圍繞農(nóng)村初中音樂(lè)課程資源的開發(fā)與利用這一話題展開討論，闡述了怎樣才能夠使其音樂(lè)課程的資源得到很好的開發(fā)與利用。

關(guān)鍵詞：開發(fā)與利用；環(huán)境資源；活動(dòng)資源；教師資源

隨著當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)文明教育的發(fā)展，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)的理念已經(jīng)不能夠與我國(guó)目前的教育形勢(shì)相適應(yīng)了，所以就一定要對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行改革。在我國(guó)的很多城市，初中音樂(lè)教學(xué)的改革正在進(jìn)行，可是在我國(guó)的農(nóng)村，對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)的改革卻是十分的艱難，對(duì)此我們一定要對(duì)我國(guó)農(nóng)村初中音樂(lè)課程資源進(jìn)行合理的開發(fā)與利用。

一、對(duì)農(nóng)村音樂(lè)課程中環(huán)境資源的開發(fā)與利用

在我國(guó)的農(nóng)村雖然沒有大型的音樂(lè)團(tuán)體活動(dòng)，但是其原生態(tài)的音樂(lè)資源還是非常多的，其中有一些地方的農(nóng)村還具有一定的地方特色。如：我國(guó)云南的侗族就具有一定地方特色的琵琶歌和蘆笙舞等，我們可以把這些民間的藝術(shù)都融入進(jìn)初中的音樂(lè)課堂之中，這樣不僅能夠豐富我國(guó)農(nóng)村初中音樂(lè)的課程資源，同時(shí)還能使我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展。

二、對(duì)農(nóng)村音樂(lè)課程中活動(dòng)資源的開發(fā)與利用

教師一定要開展多種音樂(lè)的活動(dòng)課程，這樣才能夠使學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到更多的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還能夠陶冶自己的情操。

教師可以在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中多舉辦一些演唱音樂(lè)的小活動(dòng)，這樣才能夠充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而能夠使學(xué)生學(xué)到更豐富的音樂(lè)知識(shí)。

三、對(duì)農(nóng)村音樂(lè)課程中教師資源的開發(fā)與利用

當(dāng)前在我國(guó)農(nóng)村的初中音樂(lè)教學(xué)中有很多的教師都不是音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)的，這樣就導(dǎo)致教師缺乏一定的音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)在很多時(shí)候音樂(lè)課都會(huì)被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主科所取代，因此，針對(duì)這些現(xiàn)狀，我們一定要引進(jìn)更多具備良好音樂(lè)技能的音樂(lè)教師，這樣才能夠在一定程度上使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到提升，同時(shí)還能夠充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。

綜上所述，我們一定要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)農(nóng)村初中音樂(lè)課程資源進(jìn)行開發(fā)與利用的研究力度，同時(shí)還要不斷地強(qiáng)化其課程資源的意識(shí)，并對(duì)其課程資源的觀念進(jìn)行更新，這樣才能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)農(nóng)村音樂(lè)課程資源的開發(fā)與利用，從而才能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性，為我國(guó)培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂(lè)人才。

（作者單位 四川省萬(wàn)源市廟坡九年一貫制學(xué)校）

編輯 楊兆東