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        漫談高中語文教學(xué)的情感共鳴

        2014-04-29 00:44:03孫軍
        考試周刊 2014年101期
        關(guān)鍵詞:陶冶人文精神語文課堂

        孫軍

        蘇霍姆林斯基說:“我一千次地確信,沒有一條富有詩意的感情和美的清泉,就不可能有學(xué)生全面智力的發(fā)展?!边@里強(qiáng)調(diào)的就是課堂上的情感教育。情感教育可以通過語文教學(xué)中的作品欣賞、情境體驗(yàn)、故事聯(lián)想、思維拓展等教學(xué)活動(dòng)陶冶學(xué)生情操。“情動(dòng)而辭發(fā)”,這是對(duì)課堂語文教學(xué)提出的基本要求。以“人”為本的教育理念猶如一股新鮮血液融化了僵硬的、傳統(tǒng)的教育思想,它使師生交往在更融洽的氛圍中進(jìn)行,打開學(xué)生的心扉,走進(jìn)學(xué)生的心靈,感悟?qū)W生的真情,那么,如何才能讓語文教學(xué)充滿激情,綻放出生命的光彩,迸發(fā)出智慧的火花,使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢?筆者經(jīng)過這幾年的教育教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為主要從如下幾方面入手。

        一、融入“人文精神”,塑造語文教學(xué)的“高貴靈魂”

        人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。如今,人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),許多學(xué)生缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野,語文教學(xué)要充分挖掘人文資源,既注重知識(shí)傳播,又注重人文精神陶冶。具體地講,就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美,幫助學(xué)生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語文課堂上,教師要不斷融入人文精神,使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)”的信念,獲得“悟已往之不諫,知來者之可追”的感悟,確立“吾不能變心以從俗兮,固愁苦而終窮”的高尚人格。在語文課堂中融入“人文味”,讓語文教學(xué)成為塑造學(xué)生靈魂的主要手段。

        二、注入“真誠(chéng)情感”,營(yíng)造語文教學(xué)的“情感海洋”

        白居易說:“感人心者,莫先乎情?!绷袑幷f:“沒有情感,就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?!边@些話道出了情感教育的真諦,也就是消極的情感對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生消極作用,積極的情感對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生積極作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生情操,讓學(xué)生在鮮活的人文生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的要求,養(yǎng)成良好的思想行為和習(xí)慣,使高中語文課更貼近中學(xué)生的生活,更富有人情味,使之成為一門受高中生歡迎的課程。語文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程,教材(課文)“不是無情物”,而是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中,只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情,使學(xué)生的情與文章的情融為一體,語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡摹坝椤本辰?。語文課堂上,教師注入“真誠(chéng)情感”,引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對(duì)話,充分挖掘教材(課文)的情愫,讓學(xué)生成為始終涌動(dòng)情感的生命源泉。例如,教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情,從《我與地壇》中體會(huì)母子情深,從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情,從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情,從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的離情別緒,從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情等。讓語文課堂成為充滿情感洋流的海洋。

        三、嵌入“文學(xué)意識(shí)”,描繪語文教學(xué)的“詩情畫意”

        給語文課堂嵌入“文學(xué)意識(shí)”,引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品,可以凈化學(xué)生的心靈,陶冶他們的性情,豐富他們的詩化語言;給語文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美,可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力;給語文課堂嵌入“文學(xué)意識(shí)”,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó),閱讀經(jīng)典,豐富人生,可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多精彩。

        四、牽入“生活情趣”,奠定語文教學(xué)的“社會(huì)基礎(chǔ)”

        著名教育家陶行知先生曾說:“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,沒有生活做中心的教育是死教育?!钡拇_如此,生活是教育的中心,教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

        生活猶如潮水,每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感,刷新著我們的知識(shí)。要想給語文課堂注入“生活情趣”,教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境,通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源,讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中,把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

        五、導(dǎo)入“新聞視點(diǎn)”,構(gòu)建語文教學(xué)的“無線導(dǎo)航”

        任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏,體現(xiàn)時(shí)代特征,將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系。語文課堂上,教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí),可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心民生,鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如,語文課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng),充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介,大量搜集新聞信息,有針對(duì)性地發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事,讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象……這些對(duì)整天待在教室讀書的學(xué)生來說,無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐,又是一份高品質(zhì)的精神大餐。

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