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        音樂修養(yǎng)在聲樂訓(xùn)練中的作用分析

        2014-04-29 00:43:14傅青
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年10期
        關(guān)鍵詞:聲樂訓(xùn)練作用分析

        傅青

        摘要:在聲樂訓(xùn)練中一定要對(duì)音樂作品有所感悟,并且要有廣博的文化知識(shí)才可以去理解歌曲內(nèi)涵, 完美的表現(xiàn)聲樂作品,才可以淋漓盡致地去表達(dá)歌曲,讓聽眾產(chǎn)生回響。音樂修養(yǎng)對(duì)于聲樂訓(xùn)練的影響最為直接,“聲”“樂”兼?zhèn)洳趴梢愿玫剡M(jìn)行聲樂訓(xùn)練。只要有了高超的技術(shù)才會(huì)有優(yōu)美的聲音。扎實(shí)的文化知識(shí)、音樂理論知識(shí)和綜合素質(zhì),配合美好的嗓音才可以進(jìn)行優(yōu)美的歌唱。

        關(guān)鍵詞:音樂修養(yǎng) 聲樂訓(xùn)練 作用 分析

        個(gè)人的音樂修養(yǎng)主要包括節(jié)奏訓(xùn)練、視唱練耳和樂理等基本的素養(yǎng)。提高音樂修養(yǎng)可以提高對(duì)音樂的理解、鑒賞和感受的能力,還可以豐富感情、陶冶情操和發(fā)展想象力。在音樂的教學(xué)當(dāng)中,音樂修養(yǎng)可以很好的促進(jìn)聲樂的訓(xùn)練,對(duì)于聲樂訓(xùn)練有著不可估量的作用。

        一、基礎(chǔ)發(fā)聲訓(xùn)練中音樂修養(yǎng)的作用

        音樂教學(xué)的重點(diǎn)向來就是對(duì)于聲樂的訓(xùn)練,但是由于平常對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)的時(shí)間較少,所以都沒有足夠的去重視對(duì)聲樂的訓(xùn)練,而只是以單純的欣賞為主。加強(qiáng)音樂修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)就是要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)發(fā)聲的訓(xùn)練。多年的實(shí)踐教學(xué)表明,一個(gè)人往往在最基本的發(fā)聲訓(xùn)練中,平常都可以表現(xiàn)得很好,但是一到開始正規(guī)的進(jìn)行聲樂表演就不會(huì)發(fā)聲了,所以想要得到不同的感悟和收獲就必須要幫助他們利用各種方法進(jìn)行發(fā)聲的反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)會(huì)正確的發(fā)聲技巧,用精神意識(shí)去調(diào)理練習(xí)過程。用精神意識(shí)去調(diào)理練習(xí),是精神意志的調(diào)動(dòng)作用,對(duì)于基礎(chǔ)的發(fā)聲訓(xùn)練,效果勢(shì)必會(huì)有所保證。

        個(gè)人音樂修養(yǎng)與音樂的發(fā)聲息息相關(guān),如果采用不同的發(fā)聲技巧,即使是同一首歌曲,也會(huì)唱出不同的效果。一個(gè)人歌唱得好壞其實(shí)是由于他的先天音色決定了他的發(fā)聲,但同時(shí)音樂修養(yǎng)也扮演著重要的角色。所以加強(qiáng)基礎(chǔ)發(fā)聲的訓(xùn)練不僅僅是有必要的,而且有時(shí)候還會(huì)起著關(guān)鍵性的作用。對(duì)于風(fēng)格各異,豐富多彩的發(fā)聲訓(xùn)練而言,歌唱時(shí)候氣息運(yùn)用的收放、用量,程度的變化,聲音是否靠前或靠后都可以在不同的發(fā)聲訓(xùn)練中隨機(jī)調(diào)整,音樂修養(yǎng)的需要長(zhǎng)期培養(yǎng)的,它說明練習(xí)一些元音時(shí),想要吐字清楚,字正腔圓,并且收到良好的共鳴就必須有充足的氣息,養(yǎng)成良好的歌唱發(fā)聲習(xí)慣。

        二、歌曲訓(xùn)練中音樂修養(yǎng)的作用

        仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn),在歌曲訓(xùn)練中樂感好的人對(duì)于歌曲的演唱也把握得比較到位,并且在歌曲的演唱過程中有著良好的表現(xiàn)能力。這往往還必須得承認(rèn),有些人這些樂感往往都是與生俱來的,但是更多的人是在后天不斷地努力下才有了較好的樂感。那么,什么是樂感呢?樂感一般是指人對(duì)音樂的感知敏銳, 能迅速的用自身具有的豐富想象力、感受等將音樂情感化、形象化, 將豐富的情感融入在歌曲演唱中, 通過音樂文化的文學(xué)語言生動(dòng)地表達(dá)出來。

        當(dāng)然,就像是有一副好嗓音學(xué)唱一樣,有較好的樂感的人對(duì)音樂的把握就是準(zhǔn)確,是得天獨(dú)厚的有利條件。但是樂感是可以在后天的努力下培養(yǎng)的,這并不是成功學(xué)習(xí)音樂的必須條件。只要歌唱者加強(qiáng)自已的音樂知識(shí)積累,不斷去進(jìn)行充實(shí)和訓(xùn)練,有意識(shí)地在各個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng),樂感能力就會(huì)有很大的提高,所以加強(qiáng)文化知識(shí)和音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)在聲樂訓(xùn)練中是至關(guān)重要的,一定要引起足夠的重視。

        三、歌曲處理中音樂修養(yǎng)的作用

        聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練中的第三個(gè)階段就是對(duì)歌曲進(jìn)行處理。歌曲的速度是在處理歌曲時(shí)首先要解決的問題之一。對(duì)應(yīng)歌曲以怎樣的速度演唱在一個(gè)作曲家創(chuàng)作一首歌曲時(shí)就已經(jīng)有過一個(gè)設(shè)想,并且要對(duì)速度以一個(gè)標(biāo)記進(jìn)行注明。但是這種速度標(biāo)記在演唱過程中并不是會(huì)嚴(yán)格的得到遵從,有時(shí)候就是一個(gè)作曲家本人演唱都會(huì)有一些出入。因?yàn)檠莩乃俣炔粌H僅由節(jié)拍器來決定,它受到很多其他因素的影響,比如說情緒、身體狀況、年齡、感情、伴奏樂器、性格以及嗓音等等都會(huì)對(duì)演唱速度產(chǎn)生一定的影響。

        對(duì)歌手來說,根據(jù)不同風(fēng)格的樂曲去對(duì)速度加以準(zhǔn)確的把握是至關(guān)重要的。作曲家通過在作品中添加的各種表情符號(hào)向再創(chuàng)作者提出了具體的表現(xiàn)要求。而恰恰在這些記譜、讀譜方面的能力中也可以反映出一個(gè)音樂學(xué)者在對(duì)歌曲進(jìn)行處理方面的音樂修養(yǎng)。通常情況下,具有音樂修養(yǎng)的人對(duì)作品會(huì)有更加深刻的理解,感情也會(huì)更加豐富。在音樂修養(yǎng)深厚的人看來,各種可以使音樂作品內(nèi)容進(jìn)行升華的表情記號(hào)和音樂術(shù)語都像滿天繁星那樣璀璨迷人。

        四、綜合演唱中音樂修養(yǎng)的作用

        在進(jìn)行綜合演唱的時(shí)候,技術(shù)問題只是需要考慮的一方面而已,而如何將音樂修養(yǎng)更好地融入到音樂作品當(dāng)中,如何進(jìn)行聲情并茂的再創(chuàng)造才是要考慮的重中之重。音樂修養(yǎng)要和技術(shù)訓(xùn)練更加好的結(jié)合在一起,才可以從重視技術(shù)的追求升華到重視精神的追求,這是進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的質(zhì)的升華。

        一個(gè)空洞的歌唱者一定不能演唱出動(dòng)人心靈的歌曲,只有有主題精神修養(yǎng)的人才會(huì)有更加深刻的感悟,才會(huì)有更加動(dòng)人的演奏。在歌唱的過程中,歌唱者一定要有控制自我、駕馭作品情感的能力, 另外還要有良好的心理素質(zhì)和表現(xiàn)能力,對(duì)作品更要有豐富的表現(xiàn)意識(shí)、形象思維和創(chuàng)造能力。要?jiǎng)?chuàng)造完美的音樂(聲音)藝術(shù)形象,不光要有好的聲音, 還要將聲樂藝術(shù)建立在全面的音樂藝術(shù)修養(yǎng)之中,也就是說要有表達(dá)作品內(nèi)涵的藝術(shù)修養(yǎng)。

        五、結(jié)語

        綜上所述,音樂修養(yǎng)對(duì)于聲樂訓(xùn)練有著極其重要的作用,音樂學(xué)習(xí)者一定要不斷地激發(fā)自身的審美價(jià)值,重視自身的文化知識(shí)和音樂樂理知識(shí)的學(xué)習(xí),加強(qiáng)音樂修養(yǎng)的培養(yǎng),從而去提高歌唱的能力,傳達(dá)歌曲真正要表達(dá)的內(nèi)涵,這樣才可以讓歌唱者的水平更上一個(gè)臺(tái)階,達(dá)到更高的層次,傳達(dá)歌曲審美價(jià)值的同時(shí)提高自身文化修養(yǎng)的高度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]盧燕.音樂修養(yǎng)在聲樂訓(xùn)練中的作用[J].中學(xué)教學(xué)參考,2012,(15).

        [2]馬馳.論聲樂教學(xué)中審美意識(shí)的培養(yǎng)[D].大連:遼寧師范大學(xué),2012年.

        [3]韋平楠,王一人.寓情于聲,聲情并茂——論聲樂演唱中的情感表達(dá)[J].大眾文藝,2010,(12).

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